公元前167年的春天，漢朝的“一哥”漢文帝這天沒有在皇宮裡處理政務，而是在田地上進行耕種。見漢文帝有些乏累後，太監連忙出身讓皇帝休息一下，把準備好的茶水遞上去。漢文帝一邊喝茶，一邊有些悵然。自己已經身體力行，親自耕種，已經持續了十年，可是漢朝的荒地卻沒有增加多少，從事耕種的人也不比以前多。這不得不讓漢文帝有種自己帶不動漢朝的感覺。

按理來說，上行下效。皇帝親身示範，下面都會爭當潮流。《清平樂》中宋仁宗因為思念生母，去了生母學做蜜餞梅子的梁家鋪子品嚐蜜餞梅子，來緬懷生母。自此，官家喜歡蜜餞梅子傳遍了京城的權貴圈。京城貴人們爭相效仿，把蜜餞梅子需要的幾味藥材都買斷了，導致梁家兒子買不到藥材而去世。本是充滿溫情的一道甜點，卻成了造成悲劇的一味毒藥。可見，古代皇帝堪稱流量第一的明星，一舉一動都能上熱搜。

一、漢文帝以身作則，十年無效果

為何漢文帝親身耕種數年，效果都不甚理想？

馬克思說過：“如果有百分之二十的利潤，資本就會蠢蠢欲動；如果有百分之五十的利潤，資本就會冒險；如果有百分之一百的利潤，資本就敢於冒絞首的危險；如果有百分之三百的利潤，資本就敢於踐踏人間一切法律。”而實際上資本瘋狂的背後是人性的貪婪。

當時人們瘋狂追逐錢，是因為當時的一項國策，允許民間私鑄錢。也就是錢的標準由政府制定，鑄錢卻是誰都可以。

當時的錢主要是由銅和鉛組成，在鑄錢的過程中加大鉛的比例，可以獲得數倍的利潤，也就是造假幣。當時人們看到別人已經透過造假幣，馬上就有了大屋、良田。再一想就這，不就多放點鉛嗎？誰不會啊。撐死膽大的，餓死膽小的。幹就是了，先撈一筆再說。人們就像後來美國的“淘金熱”一樣，全都投入造假幣的事業中。

雖然當時法律規定造假幣要處死刑，但人們就像飛蛾撲火一樣趨之若鶩。人們的心思全都在造假幣上，田地自然就荒廢了。

哪怕漢文帝親自耕種，起了一定的宣傳作用，提升了農民的社會地位。農民努力耕種會得到很好的名聲，畢竟皇帝在親自站臺。不過人生在世不過名利二字，當然我們希望是全都要。但是現實往往非人所願，大部分人都只能選擇其中之一，甚至連選擇的機會都沒有。在大多數人面前，“名”和“利”，大部分人都會毫不猶豫的選擇“利”。因為古代，資源只掌握在少部分人手中，哪怕農民辛辛苦苦耕作一年，也只夠溫飽。如果遇到災害，那麼農民就要忍飢挨餓。

而造假幣的人只要多放一點點鉛，就可以獲利數倍，讓自己衣食無憂。這樣一對比，大部分人們自然放棄農業去開山採銅，扔掉農具去鑄錢。

其中問題的關鍵就是漢朝允許民間鑄錢，漢朝也不是沒人看到這個關鍵。當時賈誼上書，說錢幣本是無用的東西，卻可以使人換取富貴。而使人富貴，是君主的特權。讓百姓鑄錢，就是讓百姓佔有君主的權柄。朝廷應該把銅控制在手中，人們鑄錢需要銅，但是這需要朝廷的許可。這樣，朝廷可以間接的控制鑄錢行業了。

漢文帝否決了這個提議，是漢文帝不明白嗎？

漢文帝是明白，而且是非常明白。漢文帝之所以否決賈誼的提議，是因為朝廷並不能控制銅。

因為吳王手上就有一座銅礦，朝廷不能佔有。因為諸侯對封地內的一切是有最高所有權的，這時漢朝的開國祖先，也就是漢文帝的親爹劉邦規定的。

漢文帝如果動諸侯的這蛋糕，除了諸侯實力強大以外，在名義上也不佔優勢，甚至會有守舊的大臣擼起袖子，一邊大喊祖宗家法不可廢，一邊準備向最近的柱子撞去。

比起這些出身的大臣，漢文帝最忌憚的是那些沉默的那群大臣。

那群大臣好不容易被漢文帝打壓下去，沉默下去，不像漢文帝剛即位時那樣高調。這群大臣就是漢初有名的“軍功集團”。

漢文帝此前剛剛讓“軍功集團”的“話事人”—周勃返回自己的封地，並且還趁機抓住周勃的錯誤，讓獄吏羞辱了周勃一番。

周勃出獄後，都發出“吾嘗將百萬軍，然安知獄吏之貴乎！”的感嘆。讓從死人堆裡爬出的將軍都懼怕。可見，獄吏對他的折磨有多狠。然而，一個小小的獄吏，竟然敢折磨曾經“一人之下，萬人之上”的周勃，難道他不怕軍功集團其他人的報復嗎？可見，獄吏是受到了漢文帝的指示，讓周勃吃些苦頭的。

如果這時漢文帝執意把銅礦的所有權收歸國有，那麼勢必要和諸侯王開戰。而能抵擋諸侯王的恰恰是他剛得罪的軍功集團。

秦始皇不聽王翦的勸告，讓李信帶二十萬軍隊伐楚，結果大敗。秦始皇不得不拉下臉來，求王翦出馬，給了不知多少田地、財富。

這時，漢文帝求周勃，那勢必要給地位，給權力。這就相當於以前的努力全白乾了。

這還算好的。更令漢文帝忌憚的是如果軍功集團和諸侯在前線達成某些不可告人的協議，就像呂后死後，率兵抵擋齊王軍隊的灌嬰和齊王達成協議，軍功集團趁機另立皇帝，使得漢文帝即位。

漢文帝對於這個套路當然是非常熟悉，畢竟自己就是這麼上位的。對於這種相似的境遇，他又怎能不心生忌憚。

所以漢文帝直接否決了賈誼的提議。

二、大臣抄滿分作業，提出“二步走”，效果驚人

這時，另一個大臣出場了。他就是晁錯，就是被漢景帝坑了的那位。雖然被坑，但是他的才華不遜於賈誼，甚至猶有過之。魯迅先生曾經評價他：誼尤有文采，而沉實則稍遜，如其《治安策》，《過秦論》，與晁錯之《賢良對策》，《言兵事疏》，《守邊勸農疏》，皆為西漢鴻文，沾溉後人，其澤甚遠；然以二人之論匈奴者相較，則可見賈生之言，乃頗疏闊，不能與晁錯之深識為倫比矣。這句話的意思是賈誼的比較粗略，而晁錯的更具深度。

晁錯確實比賈誼高明些，他直接指出了問題的核心：聖王在上而民不凍飢者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。要想讓百姓不忍受飢餓和寒冷，君主只是親自耕種和織布是不夠的，關鍵是要為其開闢生財之路，也就是要給百姓物質利益。因此他提出了一個“兩步走”的戰略。

“第一步”便是利益驅動。晁錯抄了商鞅“獎勵耕戰”推出的“軍功爵”的滿分作業，提出百姓向官府繳納糧食，可以換取爵位。這個爵位可以免除一定的罪名，或是不用服兵役。這樣糧食的地位瞬間上升，很多富商都會花高價來收購糧食去換取爵位，而農民則會獲得金錢，官府則獲得糧食，皆大歡喜。並且，農民的積極性也會提高很多。

“第二步”是免收賦稅。這對百姓來說絕對是件大好事，自己種的糧食都歸自己。不過，這時有前提的，就是郡縣官府儲存的糧食能夠用一年以上。這其實就是在告訴農民，你們努力耕種，使官府存糧足夠。你們以後就不用再交稅了。百姓知道後，自然狀態滿滿，個個鼓足幹勁。

漢文帝一看眼前一亮，覺得是個好辦法，便下旨按晁錯說的辦，為了刺激農民，還把今年賦稅的一般返還給農民。漢朝的府庫在很短的時間內便充實起來。

漢文帝的辦法就像一位將軍身先士卒，讓士兵們跟著衝向一場希望不大的戰爭；而晁錯的辦法就像在戰前承諾打贏，賞千金，封萬戶侯。而百姓不是士兵，看見前路無望，自然不想再向前。所以晁錯給的封賞就極大的刺激了百姓的積極性，效果驚人。