大秦賦 雍城
熱播劇《大秦賦》中,秦太后離開咸陽後就居於雍城,秦宗室首領關內侯也居雍城,甚至秦王嬴政加冠禮時,都要前往雍城舉行。這個雍城對秦人有什麼特殊的意義?它的地位又是怎樣形成的呢?
一、秦的立國秦的發展大概經歷了四個階段,大致為西垂時期、雍秦時期、咸陽時期、帝國時期。
秦人的祖先秦非子最初是在汧渭之間(今陝西寶雞千河與渭河交匯的地帶)給周天子養馬的,這裡位於關中平原最西部,水草豐茂,所以成為周王室的最佳養馬之地。秦人祖先擅長馬匹的調養、治療與訓練,非子因給周天子養馬有功,獲得了封地。但是其封地不足五十里,還不能算諸侯。但是秦人先祖得以在其封地建立城邑,雖未建國,但已經有政治中心,史稱其都為“秦邑”,在今甘肅天水張家川一帶,也有人說在其養馬的寶雞一帶。
周宣王時,非子後人秦仲受命西伐犬戎,卻遭犬戎所殺。其子五人決心為父報仇,在其長子的帶領下,重創西戎。於是周宣王冊封其長子為西垂大夫,將攻佔的犬戎之地賞賜給他。此後的秦人,活動區域主要為西垂之地,也就是今甘肅平涼。一直到秦襄公時期,他們都經營者此地。
二、遷都雍城到周幽王時,秦襄公抓住機會,護送周平王東遷洛邑。周天子為感謝其勤王之功,正式冊封其為諸侯,同時許諾“能功逐戎,即有其地”,也就是將關中之地許諾給了秦人。周天子的封地雖說是空頭支票,但在秦人看來這是寶貴的財富,他們把這看作合法征伐夷狄的依據。於是秦襄公開始與西戎進行艱苦卓絕的戰鬥,就連秦襄公,也死在了與戎人的戰爭中。但是他的後人卻沒有退縮,繼續他的遺志,與西戎進行戰爭。
西戎
隨著與西戎戰爭的逐步勝利,秦人已經不滿足於偏居西垂,所以決心遷都到關中,建立新都。在秦文公時,將都城遷到了祖先養馬的汧渭之地,定都於今寶雞汧河東部的臺地上,邁出了秦人定居關中平原的第一步,標誌著秦人對西戎的戰爭由防禦轉為進攻。秦遷都之後,學者稱其進入雍秦時期。
在秦人發展的四個階段中,對秦的強大打下堅固基礎的,當屬雍秦時期。雍秦時期的時間跨度,上自西周末年的秦襄公,直到秦孝公遷都咸陽,正是這一時期大秦開始了新的歷史階段。
秦孝公
秦憲公二年(前714年),秦又將都城遷到平陽,這是秦在關中平原建立的一座大都城,大致在今寶雞陳倉區,但據考古發現,此地曾遭過大水災,所以秦人在此立都不長久。
到了秦武公時(前678年去世),秦國已經基本趕走西戎,控制了關中平原。為了謀求進一步發展,其子秦德公時,遷都雍城。秦遷都雍城當有以下幾個原因:第一,秦德公即位時,整個關中平原西部已經被秦人牢牢掌握在手中,秦人勢力範圍到達今關中平原東部的華山一帶,遷都以便進一步東出與諸侯爭霸。第二,雍城位於今陝西鳳翔南部,西周時這裡就曾是周王畿的腹地。先代秦人幾次遷都之處都在河谷地帶,發展受限,而雍城地處高原,地勢高且開闊,四周河網密佈,土地肥沃,適合建
雍城秦公陵園
三、雍城考古自從上世紀30年代開始,考古工作者就根據古文獻的記載在寶雞一帶尋覓雍城的痕跡,到了今天,考古工作者已經對雍城進行了大致復原。在今陝西鳳翔,發現了2個大型的宮殿遺址,第一個是瓦窯頭宮殿遺址,專家推測是秦德公到秦成公三位國君所居,第二個為馬家莊宮殿遺址,推測為秦穆公到秦夷公九位國君居住。
雍城的城址平面大致為正方形,東西長3300米,南北寬3200米。城內有8條主幹道,橫向、縱向各4條,寬8-10米,將城內分為25個區域。雍城內有豪華的宮殿,其豪華在傳世史籍中也是有記載的,相傳戎族首領在秦穆公時到達雍城,曾感嘆道:“使鬼為之,則勞神矣; 使人為之,亦苦民矣。”
雍城對秦人的意義,不只限於一座簡單的都城,而在於這裡是秦人精神世界維繫之所在。古代中國講究“國之大事,在祀與戎”,十分看重祭祀,在先秦時代,國家祭祀更是頭一等的大事。而秦人的祭祀群,就在雍城。
雍城宮殿復原
瓦窯頭宮殿遺址在今陝西鳳翔城關鎮瓦窯頭村。該宮殿符合中國傳統宮殿前朝後寢的設計,前後共有五道門。其佈局基本符合《周禮·考工記》中“左祖右社,面朝後市”的設計思想。
今鳳翔城關鎮馬家莊第九村民小組北,發現了一個大型的建築群,即馬家莊宮殿遺址區。這裡就是昔日秦人的祭祀區,主要有4座宮殿遺址:其中1號宮殿遺址在城中中部偏北,佔地6660平方米,專家判定為宗廟遺址;2號遺址遺存物太少,無法辨別;3號遺址在中部北偏東,判定為祭祀社稷之處;4號遺址位於中部以東,也無法判別。專家推定2號、4號為居住的宮殿。
《禮記·曲禮》雲:“君子將營宮室,宗廟為先,廄庫次之,居室為後。”這是理想的建築方式。雍城早期的瓦窯頭遺址,基本遵循這個理念,雍城宗廟等祭祀的地方在城的正中間,而其居住的地方卻相對比較偏遠。然而馬家莊遺址的宮殿設計卻偏離了這種設計的理想,祭祀場所和宮殿基本是交雜的。這也說明春秋時期的確是禮崩樂壞,秦人開始“重天子之威”,沒有把祭祀放到至尊地位上。
大秦賦 雍城宮殿
四、離開雍城到了戰國時期,率先變法強大起來的魏國屢屢對秦國用兵,侵佔了秦國大量土地。為了改變這種現狀,秦獻公時就開始變革,但是宗室的守舊勢力過於強大,所以他決定遷都,以便於變法。他將都城遷到關中平原東部的櫟陽。但櫟陽位於谷地,經常受洪水侵襲,且容易被敵軍襲擾。其子秦孝公時,就將都城遷到了咸陽。咸陽位於關中平原中部,背水靠山,而且位於交通幹道中心,其周圍多大山環繞,可作為天然的屏障。絕佳的地理條件是秦孝公選擇遷都咸陽的重要原因。
大秦帝國 秦孝公與商鞅
秦國在將都城遷離雍城之後,雍城對秦人來說仍有重要意義。因為秦的陵墓和宗廟都還在雍城。雍城在為都的幾百年中,無數秦人的祖先都葬在這裡。所以後代的秦公、秦王,每年都得來此祭祀。秦始皇22歲行冠禮時,還必須去雍城,可見此地對秦人的重要性。除了祭祀祖先,秦人祭祀神靈的場所也在雍城,秦人在雍城附近建立了雍五畤,用來祭祀天地等最高神靈。而在古代社會,祭祀神靈無疑是國家的頭等大事。
文史君說定都雍城,對於秦人的發展有著重大的意義。自從秦德公遷都雍城後,秦的歷史進入了一個新時期。尤其是在秦穆公時期,任用賢才,向西繼續對西戎作戰,開地千里,遂霸西戎;向東積極擴張,將秦的東方邊界線推進到黃河,開始積極與中原的諸侯國交往。可以說,秦是在立都雍城後,十幾代秦王勵精圖治,才使秦國強大起來,成為春秋五霸之一。正是因為久居雍城,秦在遷都咸陽之後,雍城仍是秦的祭祀中心,是秦人精神世界維繫之所在。
參考文獻楊曙明:《雍秦文化》,中國文史出版社,2015年。
王果然:《秦遷都於強盛之關係研究》,吉林大學碩士論文,2005年。
徐衛民:《秦都雍城及歷史作用研究》,《秦漢研究》(第七輯)。