在格拉古兄弟改革之後，羅馬又經歷了馬略、蘇拉和龐培的時代，在一定程度上可以說，從格拉古兄弟開始，羅馬開始了自己的改革時代，改革也是源於羅馬社會本身存在的一些社會矛盾，但格拉古兄弟兩人的改革都以失敗告終。

格拉古兄弟改革失敗的原因是他們的改革觸動了以元老院為代表的貴族階級的根本利益，所以元老院全力扼殺格拉古兄弟的改革，而之後的馬略卻從軍隊入手，一步步蠶食元老院對軍隊的控制力，從而逐步讓羅馬走上了軍事獨裁的道路。

這段時間羅馬先後經歷了馬略、蘇拉和龐培階段，促使這三個階段出現的原因從表面看，似乎是當時出現的幾場戰爭，是也正是因為這幾場戰爭才讓馬略、蘇拉和龐培這三人脫穎而出，成為了當時的掌權人，但從另一面來說也是這三人利用當年的幾場戰爭而讓自己成為權力的獨裁者。

尤其是馬略與蘇拉在其掌權後，都瘋狂殺害政治對手及其追隨者的做法，從個人的角度來說是對競爭對手的打壓，從政治的角度來說是殘酷的權力爭奪，從政體的角度來說則又是羅馬從共和到獨裁的逐步演變。

其實，馬略、蘇拉、龐培這三個人的行為過程幾乎相同，他們的行為過程從本質上來說都是擁兵自重，而元老院對於擁有兵權的各位大將也已沒有太大的控制力，畢竟，在政治權力的爭奪過程中，槍桿子裡面出政權這句話是不變的真理。

一方面是各位大將以赫赫軍功強勢迴歸，以軍隊挾持羅馬的國家力量，一方面是元老院權力的弱化，以妥協退讓尋求國家的相對平穩，各方勢力的此消彼長，讓羅馬的共和政體已趨於崩潰。

其實，即便是共和政體其本質也是各種政治力量的角逐，而這種角逐裡面又隱藏有多少的暗黑與不堪，細想一下，羅馬自建國以來，也有不少因權力角逐而發生的奪權與暗殺，那些爭鬥的發生、個人的生死或逃亡，也都發生於共和的政體之下。

所以，所謂共和政體建立的初衷也只是將權力均分，以最大的限度來平衡各方力量，而儘可能的求得一種權力的均衡，尤其在人類趨利的本性之下，共和政體不是要杜絕各方力量對權力的爭奪，共和政體只是將人類趨利的本性進行制約與監管的一種相對較好的機制罷了。

在馬略與蘇拉的權力爭奪交替的過程中，羅馬的另一個重要人物悄悄的出現了，他就是愷撒。愷撒是馬略的侄子，又是馬略接班人秦納的女婿，因為與馬略派的親屬關係，愷撒登上了蘇拉的“死刑黑名單”。

但蘇拉周圍的很多人都認為愷撒只不過是個18歲的青年，不會從事任何政治性的活動，所以都為愷撒求情，不得已，蘇拉決定不再殺害愷撒，但他提出了愷撒必須與秦納的女兒離婚的要求，但愷撒卻拒絕了這個要求，並逃往小亞細亞。

逃亡開始的那一年愷撒19歲，蘇拉已經57歲。由當時兩人的地位與實力而言，愷撒處於絕對的弱勢，逃亡是愷撒唯一的選擇，逃亡的愷撒加入了羅馬行省小亞細亞西岸的軍團。這個青年在逃亡之中成長、等待。