從明清時代開始，中國文化發展就開始逐漸走入下風，最大的原因就是源於文字獄的出現。

眾所周知，朱元璋和劉邦一樣，都是從底層打拼到頂流的平民皇帝，然而兩人的性格在相似之中又帶著些許的不同，尤其是在對待文化發展的方面。

朱元璋對待文化人士的態度與劉邦極為不同，儘管出身草芥的劉邦在做皇帝的初期對文人並不太尊重，但在行為上並沒有因為自己的出身，或者其他方面而限制他們的發展。

但朱元璋卻不一樣，他十分忌諱他人議論自己過去的經歷，因此為了防止別人在言論上對他造成傷害，於是便發展了一系列的文字獄方案，過去的許多大臣就是因為這個而沒命的。

朱元璋時期的文字獄如果要用一些詞語概括其個性的話，那大概可以分為兩個，那就是斷章取義和摳字眼。

先說一下前者，曾經有一個叫做高啟的官員，因為寫了一首小詩，用了犬這個字在裡面，所以被朱元璋誤認為這是在嘲諷自己，於是沒有經過審問就直接將其斬殺。

後者便是一位叫魏觀的官員，他因為給張士誠曾經待過的宮殿提了龍蟠虎躍這四個字，讓朱元璋誤認為對方在吹捧張士誠，於是也被他給殺了。

類似這樣的事情還有很多，除此之外朱元璋還禁用了許多文字，如光、發、生這些現在看起來很尋常的文字，原因是因為朱元璋對過去曾經做過和尚的經歷很是厭惡，所以為了不讓別人在自己面前提起這段往事，便往文字方面做起了手腳，凡是提到這些文字的人，都會被當作謀反處理。

因此對文字獄有些許瞭解的人就擔心起另一個問題，在眾多文字裡面，豬這個字是與朱元璋的姓氏如此相同，但殺豬對尋常百姓又是一種常見的謀生手段，那麼朱元璋要如何避免這種不利於自己的文字聲音呢？

然而相對於其他文字，朱元璋對豬這個字卻是相對要寬容許多，這主要與他執政理念有很大關係，文字獄案件大多以針對官員和文化人士為主，但卻很少涉及到底層百姓，由此可以看出老百姓的輿論環境要相對寬容許多的。

其次在中國的文字中，有不少漢字都有近義詞的作用，為此朱元璋讓百姓對其餘跟豬相關的文字，代替日常需要用到豬這個字的語言，如豕、彘等，這兩個字在當時同樣是指豬肉的意思，用這兩個字代替豬字，既不會影響到百姓日常生活，又能顧及自己的面子，一舉兩得。

不過因為豬字而禁止民間使用豬字的行為，在明朝歷史中確實存在，那就是正德朝的時候，當時的朱厚照是一個做事很任意妄為的人，因為他本人不止姓朱，並且生肖還屬豬，所以便以此為理由禁止全國禁吃豬和養豬。不過這道法令由於觸及面太大了，所以遭到大部分的官員的反對，最後在楊廷和的勸說下才被禁止。

由此可見，朱元璋雖然為人苛責，但在大事大非上仍是保留足夠的清醒，豬字對百姓有多大影響，他還是懂的，所以才沒有過多在這方面追究下去。