唐朝是中國古代封建王朝的巔峰，無論政治、軍事、經濟、文化都可謂是中華歷史的一顆璀璨的明珠。唐明皇李隆基正是將唐朝推入這峰頂的帝王，同時也是將帝國拖入深淵的罪人。唐朝的命運就如同一場極樂盛宴，極盡奢靡之後，滿是殘垣斷壁。

此時的唐朝雖是繁榮，但統治階級早已奢靡腐朽，朱門酒肉臭、路有凍死骨。安史之亂的爆發，只不過是帝國衰敗的開啟鍵。社會矛盾尖銳、藩鎮割據的危機，早已侵蝕王朝，只待最後的爆發。

大唐是封建王朝最為繁盛的階段，它的文化無與倫比，給後世留下的唐詩更是瑰寶，杜甫便是其中最為著名的一位。這位被譽為“詩聖”的大詩人，正好見證王朝由盛及衰的過程，而他的作品也帶著後人看清歷史背後的真相。

杜甫雖是官宦子弟，卻無半分紈絝之氣，從小便展現出非凡的文學才華。後來四處遊歷，有了豐富的閱歷和見識，作品逐步被人們所認可。可惜的是，杜甫的應試能力很差，屢次科舉卻不及第，人到中年依舊不得志。

就在他懷才不遇，苦悶煩惱的時候，朝廷突然開了恩科。此次恩科和以往的科舉不同，只要考生有一技之長，透過考試後，就可以為國家效力，又稱“通一藝”。

杜甫滿心歡喜地參加考試，殊不知這場科舉只不過是權臣玩弄權術的一場騙局。此時當政的是宰相李林甫，歷史上有名的奸相，成語“口腹蜜劍”說的就是他。

雖然李林甫出身貧寒，卻憑藉出眾的學識，再加上善於專營，特別能揣摩別人尤其是皇帝的心思，而受到重用，一躍成為唐玄宗的肱骨重臣，甚至有人傳說唐玄宗想把政務全部交給李林甫，自己專心清修。

但是李林甫志得意滿後，結黨營私，只顧著滿足自己的權力慾望。另一方面，拼命打壓其他能臣，以防別人仿效自己，討唐玄宗歡心，搶自己的權位。

不過，李林甫也擔心自己權位膨脹，會引起玄宗的猜疑。為了打消皇帝的疑慮，他表面積極配合皇帝開設的恩科，背地裡打擊有才學的仕子，讓皇帝覺得“野無遺賢”，這樣就無人可以撼動他的地位。

也就是說，這個恩科從一開始便是個圈套，根本不可能有人中舉，白白浪費了杜甫的激情。從此次恩科來看，開元盛世到天寶之亂僅有短短几十年，大唐命運的天翻地覆已是註定的了。

杜甫作為這個時代的受害者，雖然滿腹經綸，卻報國無門。也正是這段時期，給了他豐富的生活體現，嚐遍人間冷暖，品味百態人生，為他今後的詩作提供了大量真實的素材。

杜甫的詩詞風格開始向現實主義轉變，為黎民而吶喊、為百姓而伸冤。由此可見，中國文人對庶民百姓的關注從來沒有間斷過，而杜甫便是他們之中的傑出代表。

終究還是在天寶年間，安史之亂爆發，玄宗倉皇出逃，在馬嵬驛激起兵變，楊貴妃自縊，肅宗登基。杜甫隻身投奔肅宗，一路上看到百姓因戰亂而飽受離別之苦，寫下千古名作，“三吏”和“三別”。

而當他回到家鄉陝西時，自己的小兒子因饑荒被活活餓死。現實的殘酷，遠比人們想象的要厲害的多。“安史之亂”將大唐盛世最後一塊遮羞布給撕碎，也加劇國家的衰敗。

此時的杜甫已經年過半百，但是因為房琯事件，而始終得不到肅宗信任。最後輾轉到成都，得到朋友嚴武幫助，獲得檢校工部員外郎的職務，被後世稱為杜工部。

此時的他，早已看淡世間名利，卻在詩作上迎來黃金期。他一生歷經官場腐敗、戰亂摧殘、民間疾苦，給了他許多創作的靈感，他很多膾炙人口的現實主義詩作，就誕生於這段時間。

杜甫的一生見證了開元盛世、天寶之亂和藩鎮割據，將真實的大唐反映在自己的作品之中，使後人看到了在大唐的浮華盛世下，平民百姓卻深處疾苦，因此他的作品被後人稱為“詩史”。他憂國憂民的思想，更是被後世之人所青睞。