在唐代歷史上，政治聯姻也是一個非常引人注目的現象。這種聯姻活動已經超出了單純的家族間通婚的含義，而成為統治者壯大力量，鞏固自身勢力不可或缺的作用。大唐王朝始終重視和吐蕃的關係，於是便有了金城公主入藏的故事。她曾飽嘗屈辱和辛酸，但始終牢記促成唐蕃和好的崇高使命，終於贏得了吐蕃上下的信任和愛戴，成為藏民心中美麗智慧的象徵。但是，人們在傳誦她的故事之餘，常常產生疑問：金城公主為沒有嫁與姜擦拉溫王子，而是嫁給了王子的父親？他們之間到底有沒有真正的愛情？

公元７世紀初，雄才大略的吐蕃贊普松贊干布繼位後，先平息內亂，後遷都邏些，刨造文字，建立各種制度，又兼併了今青藏境內的羊同白蘭、党項等，鞏固、發展了吐蕃王朝，此時，中原的唐朝興盛強大，唐蕃為發展關係，經常互派使臣。貞觀十四年，贊普派大相祿東贊攜帶札品，去長安求和請婚，唐太宗許以文成公主。貞觀十五年，太宗命人護送公主入蕃，吐蕃贊普松贊干布則率軍至柏海親迎公主於河源，唐蕃從此建立了舅甥關係。

松贊干布與文成公主完婚以後，唐蕃間的友好關係更加密切。公主入蕃除帶有大批嫁妝外，其隨行人員中有各種工匠、樂隊，還帶去穀物種子、樂器、藥物、經史、詩文、工藝書籍、佛經、日用器皿及釋迦佛像等，不僅對西藏，而且對青海地區的經濟、文化的發展起了很大的促進作用。

西藏吐蕃王朝的時期，贊普赤德祖讚的妃子赤尊生了一位王子，長的威武英俊。因為其母是羌族姑娘，所以給他取名“姜擦拉溫”，意思羌族的外甥，天神的子孫。

到了王子該娶親的年齡，贊普召集文武大臣商議選王妃之事，說：“先祖松贊干布，雄才大略，娶大唐之女文成公主為妻，使兩國和睦相處，使吐蕃繁榮穩定。今王子長大成人，應有一美麗賢慧的姑娘作其妃子。我聞唐中宗之女金城公主美而嫻，故欲娶之”。於是派使臣攜重禮前往長安請婚。

唐中宗看過奏函和聘禮，決定將金城公主許配給吐蕃王子，金城公主帶著皇帝的囑咐，帶著大量的物品前往西藏，但行至半路，不幸的事發生了。吐蕃王臣、百姓聽到金城公主要嫁到吐蕃的訊息後，都非常高興，尤其是善擦拉溫。他騎上駿馬，帶著隨從，高高興興地前去迎接金城公主。誰料想，王子在途中打馬賓士時，不小心從馬上摔下來，命喪黃泉。王子雖死，其父還在，無奈和親之使命，只得繼續艱難之旅，陰錯陽差嫁與本應為其公爹之藏王尺帶珠丹，作一偏妃。赤德祖丹非常高興，倍加愛憐，修書給唐中宗說：“我是外甥，你是舅舅，咱們是老親戚了。我十分鐘情和愛戀金城，一定好好待她”。接著，就在自己的宮殿附近，專為金城公主建了一座“傍塘宮”。

金城公主繼承了文成公主的美德，傳授了許多大唐的禮節和先進的生產工藝，並於兩年後，生了一個兒子。這就是以後藏族歷史上有名的贊普赤松德贊。

當時，把持後宮的赤德祖丹的大妃子納朗沒有生育能力，她怕將來的權力落入金城之手，便趁金城分娩之機，將嬰兒搶走。金城公主十分氣憤，她用自己的奶汁向贊普和大臣們證明孩子為己所生。但陰險的納朗早已用備好的藏藥塗在自己的乳房上，也能擠出奶來，叫大臣們真假難辨。

後來，有一位大臣想了一個主意：把孩子放在草場盡頭，讓金城和納朗跑著去搶，誰搶先抱起，孩子便是誰的。金城一心要搶到親生兒子，拼命奔跑，率先把孩子輕輕地抱起，摟在胸前。趕上來的納朗兩手伸進金城的懷裡，抓起孩子便生拉硬拽。金城心痛自己的親生骨肉，只好鬆手，被納朗搶走了孩子。納朗家是貴族，有權有勢。大臣們怕惹火燒身，只好默不作聲。

自從兒子赤松德贊被搶走後，金城悲痛欲絕，日夜以淚洗面。但贊普赤德祖丹對孩子的生母卻心知肚明。在小孩滿週歲的時候，舉行酒宴，把唐朝使者和納朗家族的人都請來，讓金城與納朗分坐兩旁，令大臣們坐於階下。酒過三巡，赤德祖丹便拿起一個斟滿青稞酒的小金盃，交給孩子說：“你有兩個母親，兩個舅舅，但生母只有一個。今天是你的生日，這杯酒你就給親舅家的人喝吧”。坐在一旁的納朗家人，拿了許多好看的玩具引逗，但小王子卻不為所動，說：“我的親生母親是大唐人，美酒應敬給漢家舅舅喝”。說著，一直走到唐朝使者一邊。

大唐王朝始終重視和吐蕃的關係，兩次把皇室公主下嫁吐蕃，但兩人的命運卻大不一樣。文成公主赴藏時，大唐處於興盛時期，而松贊干布又是吐蕃的民族英雄，故而文成很快開創了唐蕃友好的局面，全面促進了吐蕃社會的發展，受到萬民景仰。七十年後，金城入藏時，大唐盛世不再，吐蕃也處於動盪不寧的危急時期，金城在惡勢力的包圍之中飽嘗屈辱和辛酸。但她牢記促成唐蕃和好的崇高使命，終於贏得了吐蕃上下的信任和愛戴。金城公主在吐蕃整整生活了三十年，對促進唐朝和吐蕃的友好關係和漢藏文化的交流起了一定的作用，藏族人民對她充滿了懷念之情。如今，西藏還有金城公主當年的住房、用過的器皿和生活遺蹟，她已經成為藏民心中美麗智慧的象徵、善良慈悲的聖母，留下一段千古佳話。

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