堪比卓文君的才女，為何隱居碧雞坊，還穿上一襲道袍？

薛濤，長安人，父親薛鄖在京城長安當官，學識淵博，把這個唯一的女兒視為掌上明珠，從小就教她讀書、寫詩。

薛濤八歲那年，薛鄖在庭院裡的梧桐樹下歇涼，他忽有所悟，吟誦道：“庭除一古桐，聳幹入雲中。”薛濤頭都沒抬，隨口續上了父親的詩：“枝迎南北鳥，葉送往來風。”那一年，薛濤不過八歲。她天分很高，讓父親又喜又憂。

薛鄖為人正直，敢於說話，結果，得罪了當朝權貴而被貶謫到四川，一家人跋山涉水，從繁華的京城搬到了遙遠的成都。沒過幾年，薛鄖又因出使南詔染上瘴癘，命喪黃泉。那時，薛濤年僅14歲。母女倆的生活立刻陷入困境。薛濤不得已，憑藉“容姿既麗”和“通音律，善辯慧，工詩賦”，在十六歲加入樂籍，成了一名營妓。

那時的官員們往往都是科舉出身，文化素質不低，要讓他們看得上眼，不僅需要美貌，更需要才藝、辭令和見識，而這正是薛濤的長項。身在娛樂場中，使得她與當時許多著名詩人都有來往，在這份名單中，不乏像白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等詩壇領袖。薛濤作詩五百多首，然而這些詩歌大多散失，流傳至今僅存九十餘首，十分令人惋惜。

史載，正當薛濤風華絕代、名動天下，頗受貴族圈吹捧，成為四川最具活力的貴族沙龍明星的時候，忽然遭逢厄運，被冷酷的韋皋發配到邊遠偏僻的松州，過著清苦貧窮的生活。究竟是什麼原因導致薛濤失寵呢？史書不詳，但從文人留下來的詩詞中，依稀可以看出，薛濤是為名所困，為寵所陷。許多想要攀附巴結韋皋的豪紳文士，都想從薛濤這裡開啟缺口，在巨大的聲名和諛詞之下，薛濤喪失了應有的警惕，更重要的是，沒擺正自己位置。薛濤只是韋皋粉飾太平、吟風弄月的一個受寵的歌伎，一旦摻合到權利場中，便為韋皋所不能容忍，反過來說，薛濤觸犯了韋皋的底線，甚至或多或少接受了別人的饋贈，薛濤失寵被貶，怪不得別人。

薛濤在松州度過了一生中最困難的日子，不甘寂寞的她，認識到了自己的錯誤，愁容滿面又不無低調的向韋皋懺悔求救，詩曰：“聞道邊城苦，而今到始知。卻將門下曲，唱與隴頭兒。黠虜猶違命，烽煙直北愁。卻教嚴遣妾，不敢向松州。”韋皋看了薛濤的詩，為其所動，原諒了薛濤的舉動，下今將薛濤接回。薛濤在現實中終於清醒，此後表現得內斂含蓄，後來，在蜀地頗有政績的韋皋離任，張延賞接任劍南節度使，薛濤過著一種正常人的日子，蜀地往來多才子，許多人仰慕薛濤大名，前往拜訪，薛濤亦有詩詞唱和。

薛濤一生中最難忘懷的是與大詩人元稹的浪漫情事，正是為此，薛濤難得的有了一生中唯一的一次出川。

“竹郎廟前多古木，夕陽沉沉山更綠。何處江村有笛聲，聲聲更是迎郎曲。”（見薛濤《竹郎廟》）遙想這次遠出家門的江陵之行，喜悅、期盼和對幸福美好生活的憧憬，似乎隱約浮現在字裡行間，然而，理想的豐滿與現實的殘酷，給滿心歡喜的才女一記棒喝，薄情寡義的情郎元稹，辜負了薛濤的一往情深，薛濤哪裡知道？元大才子一心向往侯門，這種錦鏽前程豈是一個文藝女青年所能賦予的？何況佳人年方二八即入樂伎，還是名滿天下、謗滿天下，緋聞不斷的薛濤。蜀中才女帶著萬種風情，卻收穫了一種最無奈的結局，肝腸寸斷，傷心離去，“只欲欄邊安枕蓆，夜深間共說相思。”薛濤在幽怨與淒涼中，為這段姐弟戀標註上了休止符。

三十歲前的薛濤，妖嬈綽約，才貌雙全，耀眼灼人，是蜀中文化沙龍里最亮麗的風景，是上流貴族階層裡最耀眼的偶像，說不盡的風流，道不完的範兒。在經歷了坎坷和磨難後，薛濤留下了讓後人爭議不斷，哀婉悽絕的《十離詩》。不必苛責薛濤的這種柔媚和俯首，即使開化如唐朝，女人仍然是男權社會的附庸，哪怕你再有文藝範兒。

在經歷了人生中唯一刻骨銘心的戀情後，薛濤初隱居浣花溪畔，後移居碧雞坊，一襲道袍掩風流，卻又固執的保留了內心的一塊淨土，完成了人生最大的蛻變，真實而自然。制箋、寫詩、唱和、酬道，永無媚態，不卑不亢，雖然孑然一身、形單影隻，但她是充實的、滿足的。三十歲後，薛濤在人格上是獨立的，在文學上造詣是最高的。在唐朝三大才女中，李季蘭、魚玄機或因政治、或因感情先後被殺身死，唯薛濤善終而圓滿，絕不是偶然的。

（本篇完）