司馬懿發動了高平陵政變，誅殺了魏國大權在握的曹爽兄弟，掌握魏國的實權，“司馬懿之心，路人皆知”，天下從曹姓變成了司馬姓，曹氏則變成徹頭徹尾的傀儡。
司馬懿
天下這麼容易就易主了？原來的曹氏子孫呢，原來曹氏倚重的那些大臣呢？
當然曹氏為鞏固帝位，抑制其他子孫，讓他們享受爵位富貴而不令其掌控國家實權，這是曹氏面對江山易主無能為力的根本原因。那些曹氏倚重的大臣呢，就這樣迅速跟了新主子？在古代，以忠孝仁義治國修身的人，就這樣快速背叛了原來的主子？那想來，忠信不過也是人安身立命的幌子。當然，司馬懿一直就在準備著，心腹之人估計也已經遍佈天下，掌握國家和地方的權樞，這也是天下以為順理成章的主要原因。
但也有忠於曹氏之人，這些人是否真的忠心曹氏倒也值得推敲，不過在司馬氏掌權之後一些人做了復辟的努力。
王浚
第一位，王浚，時任太尉，假節鉞。司馬懿政變之前，王浚為徵東將軍，假節都督揚州諸軍事。吳大將全琮數萬眾寇芍陂，王浚率諸軍與其激戰數日，全琮退走，以功封南鄉侯，遷車騎將軍、儀同三司。其甥令狐愚為兗州刺史，甥舅並典兵，專淮南之重。司馬懿執政，進王浚太尉、假節鉞。王浚、令狐愚秘密商議，認為即位的齊王曹芳年幼，必然受制於強臣，而楚王曹彪年長且有才能，想迎立之，以興曹氏。令狐愚就秘密派遣其將張式到白馬，與曹彪往來。王浚又派遣舍人勞精到洛陽，和自己的兒子王廣通氣。
王廣非常了不起，卻有不同看法：
“廢立大事，勿為禍先！凡舉大事，應本人情。今爽以驕奢失民，何平叔虛而不治，丁、畢、桓、鄧雖並有宿望，皆專竟於世。加變易朝典，政令數改，所存雖高而事不接，民習於舊，眾莫之從。故勢傾四海，聲震天下，同日斬戮，名士減半，而百姓安之，莫或之哀，失民故也。今懿情雖難量，事未有逆，而擢用賢能，廣數勝己，修先朝之政令，副眾心之所求。爽之所以為惡者，彼莫不必改，夙夜匪懈，以恤民為先。父子兄弟，並握兵要，未易亡也。”
王廣一言即中曹爽之所以失，司馬懿之所以得，王浚卻聽不進去兒子勸阻的話。
令狐愚再次派遣張式到曹彪那，張式還未返回，自己就病逝了。
吳兵塞塗水。王浚欲因此發，大嚴諸軍，表求討賊，詔報不聽。王浚陰謀滋甚，遣將軍楊弘以廢立之事告兗州刺史黃華，但楊弘、黃華二人卻聯名把這件事稟告了司馬懿。司馬懿親率中軍於水路征討王浚，之前先下赦赦王浚之罪，又使王廣書喻之。王浚自知勢窮，乘船單出迎之，謝罪，王浚至項，飲藥死。
司馬懿至壽春，張式等皆自首，窮治其事，曹彪賜死，相連者悉夷滅三族。
母丘儉、文欽
第二位，母丘儉，時為鎮東將軍、都督揚州。魏明帝時為尚書郎，遷羽林監。出為洛陽典農，遷荊州刺史。帝討遼東，以其有幹策，徙為幽州刺史，加度遼將軍、使持節、護烏丸校尉。率幽州諸軍至襄平，屯遼隧。公孫淵與之戰，不利而還。帝遣司馬懿統中軍及母丘儉等眾數萬討公孫淵，定遼東，以功封安邑侯。
母丘儉以高句麗數侵叛，都督諸軍數萬出玄菟，諸道討之，連破高句麗王宮，屠高句麗所都，遣將追之至肅慎氏南界，刻石紀功，刊丸都之山，銘不耐之城。穿山灌溉，民賴其利。
遷左將軍，假節監豫州刺史。與諸葛誕對換，諸葛誕為鎮南，都督豫州，母丘儉為鎮東，都督揚州。
母丘儉與文欽情好歡洽，文欽亦感戴，投心無貳。二人矯太后詔，罪狀司馬師，舉兵反，脅迫淮南將及吏民，皆入壽春，為壇歃血為盟，以老弱守壽春，自將五六萬眾渡淮，至項，母丘儉堅守，文欽在外為遊兵。
司馬師統軍討之，令諸軍皆堅壁不與戰，母丘儉、文欽進不得鬥，退恐壽春被襲，不得歸，計窮不知所為。淮南將士，家皆在北，眾心沮散，降者相屬。司馬師示弱以誘之，文欽不知，夜來欲襲，會天明，見大軍兵強馬盛，乃引軍還，司馬師縱騎追擊，大破之，文欽遁走，歸降東吳。母丘儉聞文欽敗，恐懼夜走，眾潰，獨與弟母丘秀及孫重藏水草中，母丘儉為安風津都尉部民張屬射殺，傳首京都。秀、重走入東吳。餘眾悉降。
第三位，文欽，時為前將軍、揚州刺史。文欽為曹爽之邑人，驍勇粗猛，數有戰功，好增虜獲，以邀寵賞，多不見許，怨恨日甚。與母丘儉舉兵反，兵敗歸降東吳，孫峻厚待之，以為都護、假節、鎮北大將軍、幽州牧、譙侯。文欽在東吳，不能屈節下人，東吳之諸大將皆憎嫉之。後為諸葛誕所殺。
諸葛誕
第四位，諸葛誕，時為鎮南將軍，都督豫州軍事。母丘儉、文欽反，遣使約諸葛誕，以招呼豫州士民，諸葛誕斬殺其使，露布天下，令知二人反叛。司馬師東征，使諸葛誕渡安風津向壽春，二人敗，諸葛誕先至壽春，城中尚有十餘萬口，恐誅，悉破城而出，逃避山澤，或逃走入吳，因其久在淮南，乃復以為鎮東大將軍、儀同三司、都督揚州。東吳聞淮南亂，孫峻、呂據、留贊會文欽往，徑至壽春，時諸葛誕軍已至，乃走，諸葛誕遣將追擊，斬殺留贊，以功進封高平侯，徵東大將軍。
諸葛誕與夏侯玄至親，又見王浚、母丘儉被夷滅，懼不自安，傾財以結眾心，厚養親附數千為死士。東吳欲入寇，諸葛誕所督兵馬足以待之，而復請十萬眾守壽春，又求臨淮築城以備寇，實欲內保淮南。朝廷微知諸葛誕有自疑之心，以其舊臣，欲入度之，徵其為司空。於是遣長史賈充至壽春。諸葛誕與賈充相見，談說時事，賈充謂諸葛誕曰：“洛中諸賢，皆願禪代，君所知也。君以為如何？”諸葛誕厲色曰：“卿非賈豫州乎？世受魏恩，如何負國，欲以魏寶輸人乎？非吾所忍聞。若洛中有難，吾當死之！”賈充默然。
諸葛誕既被徵，請諸牙門置酒，皆賜酒令醉，將騎士七百人出。揚州刺史樂綝聞之，閉州門，諸葛誕歷南門宣言：“當還洛邑，暫出遊戲，揚州何為閉門見備？”至東門，復閉，乃使兵緣城攻門，殺樂綝。表：“若聖朝明臣，臣即魏臣，不明臣，臣即吳臣。”
司馬師都督二十六萬眾臨淮討之，四面合圍。吳將吳異以大眾來迎諸葛誕，為魏軍所阻。城中糧轉少，外救不至，眾無所恃。蔣班等諸葛誕爪牙逾城歸司馬師，司馬師行反間，開門出降數千人。諸葛誕、文欽晝夜五六日攻南圍，欲突圍，不克。諸葛誕與文欽有隙，文欽見之計事，被殺。文欽子文鴛、文虎聞之，逾城出，歸司馬師，呼之：“文欽之子猶不見殺，其餘何懼？”城中且喜且憂，諸葛誕力窮。司馬師四面進兵，諸葛誕單乘馬，將麾下突門出，為司馬胡奮逆擊，斬殺，傳首，夷滅三族。諸葛誕麾下數百人坐不降被斬，皆曰：“為諸葛公死，不恨。”餘眾皆降。司馬師一戰平三叛：諸葛誕、文欽、唐諮。
大廈已傾，雖扛山舉鼎之士去扶，估計也是徒勞，何況只是一時之氣，一朝之計之人。民可載舟，亦可覆舟。風平浪靜，百姓安然，何以覆舟！