近朱者赤，近墨者黑。素絲無常，唯所染之。
張遼是漢末名將，憑八百死士威震逍遙津，人所共知。
然而早期的張遼，卻以“反覆無常”聞名。與其故主呂布如出一轍。
本文結想合張遼的早年記載，還原勾勒出其原始樣貌；希望透過本文的闡述，能使張遼的形象更加多元立體。
世界不是非黑即白的，人也不是非善即惡的。每一個人都隱藏著多面性格，在不同的人生階段中，可能做出完全相異的舉動。
換言之，張遼早年的反覆，並不影響之後的光輝；反而會完善其履歷，豐滿其形象。
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張遼的出身張遼出身幷州豪族。其先世是西漢武帝時的聶壹。
雖然張遼本傳，稱其先祖因“避怨”而改姓；但實際就族望來看，聶氏（張氏）的籍貫並未更改，始終在幷州雁門郡馬邑縣。
（張遼）本聶壹之後，以避怨變姓。--《魏書 張遼傳》
換言之，在“馬邑之圍”失敗後，雁門聶氏並未遭到嚴重打擊，宗族依然可以安居本地。“改姓氏”恐怕僅僅是為了撇乾淨與聶壹的聯絡而已。
注：聶壹是馬邑之圍（伏擊匈奴）的發起人，隨著軍事行動的失敗，聶壹也不知所終。
按《韓安國傳》所載，聶壹是“雁門馬邑豪”，可知出身地方大姓。
其明年，則元光元年，雁門馬邑豪聶翁壹，因大行王恢言上。--《史記 韓長孺傳》
作為聶壹後代的張遼，又“少為郡吏”。按東漢郡縣吏員被地方豪強把持的傳統，張遼無疑是雁門馬邑的大族。
（遼）少為郡吏。--《魏書 張遼傳》
張遼出身雁門大姓
丁原刺幷州時，張遼被召為從事。由“郡吏”遷為“州從事”，可知其家世顯赫。
幷州刺史丁原以遼武力過人，召為從事。--《魏書 張遼傳》
須知，州從事是刺史身邊的高階佐吏，可以參與州一級的核心決策。
注：冀州牧韓馥、徐州牧陶謙均有徵召“州從事”商討機要的記載。見《後漢書 袁紹傳》、《魏書八 陶謙傳》、《蜀書八 糜竺傳》。文多不載。
因此，雖然張遼以武勇聞名，卻與呂布、張楊等純粹憑“驍勇給事”的寒門武人不同。張遼是豪族出身的武人，從地位考量，大概與常山趙雲相似。
丁原、何進、董卓、呂布之間的勢力變換中平六年（189）靈帝崩。何後以女主幹政，大將軍何進徵召英豪上洛，欲武力威逼何後歸政。自此掀開張遼“反覆行徑”的序幕。
（1）何進
何氏兄妹反目，各尋助力。張遼就是在此背景下，被丁原派遣入京，拜謁何進。從同書記載（《魏書八 張楊傳》）來看，丁原麾下的張楊，此時應該亦在何進麾下。
所不同者，是何進遣張遼赴河北募兵；遣張楊還幷州募兵。
（2）董卓
待張遼募兵歸來，何進已死（十常侍之亂），而張遼“以兵屬”董卓。
此處記載特別值得玩味。
何進遣（遼）詣河北募兵，得千餘人。（遼）還，（何）進敗，（遼）以兵屬董卓。--《魏書 張遼傳》
何進雖敗，其尚有故主丁原。張遼為何直接略過丁原，而以兵屬董卓？可知張遼本傳，省略了“呂布謀殺丁原”的故事。
其實張遼募兵前後，不過數月。靈帝駕崩、董卓上洛、何進與丁原之死，均發生在中平六年（189）。而張遼的主子，在同一年中竟然換了三次，從丁原到何進、再從何進到董卓。
張遼的心態立場，大概可以從“州郡出身”來解釋。
丁原是幷州刺史，按三互法（任官避籍）的限制，丁原絕非幷州人（其籍貫失載）。
與丁原不同，張遼是雁門馬邑人，呂布是五原九原人，均屬幷州。因此，呂布弒殺丁原，實際是“幷州人殺外州人”。在丁原與呂布之間，張遼的立場，恐怕會更加傾向“州里人”呂布。
董卓死，張遼從布
而丁原故吏，與張遼一併“受遣募兵”的張楊，在短暫的反抗後，也向董卓投誠。
袁紹至河內，（張）楊與紹合，復與匈奴單于於夫羅屯漳水……（董）卓以（張）楊為建義將軍、河內太守。--《魏書 張楊傳》
考慮到張楊是幷州雲中人，其立場變換，可能也受到了呂布、張遼的影響。
（3）呂布
初平三年（192）呂布殺卓，張遼再次“以兵屬”呂布。
（董）卓敗，（遼）以兵屬呂布。--《魏書 張遼傳》
“以兵屬”是個相當露骨的詞彙，即帶領成建制的兵團，來回投誠。
可見早年的張遼，根本無所謂政治立場與忠孝氣節，完全是一副軍閥嘴臉，誰的腿粗就去抱誰，哪頭灶熱就燒哪頭。
軍隊之於張遼，實際成了加官進爵、謀求私利的工具。
當然，這次改換門庭，依然可以從“州郡出身”的立場解釋。
因為誅殺董卓的主謀，有太原王允、五原呂布、五原李肅；三人皆為幷州人。而董卓則是涼州隴西人。換言之，董卓之死，實際是“幷州集團”與“涼州集團”的火併。
考慮到張遼在董卓死後，升任騎都尉；便不難推測，張遼大概也參與了謀殺董卓之事。因為“騎都尉”本是呂布的故職，且是“謀殺丁原”所獲得的酬報。
（呂）布斬（丁）原首詣（董）卓，卓以布為騎都尉。--《魏書 呂布傳》
換言之，呂布在升任奮武將軍（雜號）之後，將自己的故職轉授張遼，酬其勳勞。
卓敗，（張遼）以兵屬呂布，遷騎都尉。--《魏書 張遼傳》
因此，呂布被董卓故將（李郭張樊）擊敗後，張遼因為立場原因（參與謀殺董卓），無法再“以兵屬”李傕，只好跟隨呂布出逃，流浪關東。
不難想象，如果張遼未曾參與誅殺董卓的陰謀，那呂布失敗時，張遼很可能再次改換門庭，成為關中諸將的爪牙。
呂布、曹操與張遼張遼在徐州時（196-199）是呂布任免的魯國相。
關於張遼的“魯國相”是遙領還是虛封，目前尚存爭議。因為魯國屬豫州，呂布是否能夠直接控制魯國，尚待商榷。
注：我個人傾向張遼的魯相是實封，具體推斷之後會另行撰文。本篇不再展開。
無論張遼的魯相是否為遙領，有一件事是可以確定的。就是在建安四年（199）曹劉聯軍討伐呂布時，張遼未曾參與抵抗。
因為張遼本傳記載，呂布敗死下邳之後，張遼“將其眾降”。實際就是“以兵屬”的另一種寫法。
太祖破呂布於下邳，遼將其眾降。--《魏書 張遼傳》
呂布死，張遼將其眾降
下邳殲滅戰時，彭城國相侯諧、驍將成廉等人先後戰敗被擒，至於高順、陳宮等心腹大將，則隨呂布一同遇害。而此時張遼居然“悠遊在外”，直到呂布已死，才率眾歸誠。其心態與立場的可憎，是不言而喻的。
呂布被殺前，曹操的“披荊棘吏”（創業功臣）王必進言，稱“呂布尚有偏將在外，因此不能赦免呂布”。
主簿王必趨進曰：“布，勍虜也（強虜）。其眾近在外，不可寬也。”--《獻帝春秋》
這句話反過來說，就是“如果殺掉呂布，那遊離在外的將領們，自然會歸降”。
王必口中的將領，恐怕主要就是指張遼。
先附者受大賞張遼早年連續“以兵屬”的醜行，其背後心態，恐怕是貪慾作祟。
雖然不能說這種惡癖來自呂布的影響，但恐怕呂布的“貪婪無饜、反覆無常”確實影響過張遼。
典型例證就是昌霸之亂。
張遼歸順曹操的翌年（200），劉備叛走下邳，同時煽動泰山諸將，東海太守昌霸遂“叛曹應備”。
昌豨叛為（劉）備，又攻破之。--《魏書 武帝紀》
注：昌豨即昌霸。
張遼奉命討伐昌霸，在交戰過程中，發現叛軍“射來的箭矢頻率逐漸變低”，敏銳地察覺昌霸有“歸降之心”（大概是經驗使然）。遂輕身赴敵，勸昌霸投降。
到了叛軍軍營，張遼不談家國大義、也不談忠孝氣節，而是直接開門見山地說：
“曹公英明神武，先投降的有重賞！”
（昌）豨果下與（張）遼語，遼為說“太祖神武，方以德懷四方，先附者受大賞”。--《魏書 張遼傳》
曹公神武，先附者受大賞
這句露骨至極的話語，與其說是在勸說昌霸，倒不如說是張遼自己的“心跡流露”。
張遼早年的諸多醜行，都是在“利益權衡”下做出的選擇。雖然不完全是“物質利益”，可能也夾雜了“州郡鄉黨”的因素，但大抵還是基於現實考量。
曹操父子對張遼的貪婪，也深有了解。合肥之戰（215）後，曹操賜張遼帛千匹、谷萬斛，遷徵東將軍。曹丕時代（220-226）則為張遼老母作殿，賞賜御衣御食，尊貴無比。
（魏）王賜遼帛千匹，谷萬斛。--王沈《魏書》
（文帝）為（張遼）起第舍，又特為遼母作殿……（遼）得疾。帝遣侍中劉曄將太醫視疾，虎賁問訊息，道路相屬……（帝）車駕親臨，執其手，賜以御衣，太官日送御食。--《魏書 張遼傳》
可見“狼性文化、靠餵飽員工吃肉”的運營理念，在三國時代已經深入人心，並得到廣泛應用。
小結張遼雖然出身豪族，但以驍勇出仕，武人色彩相當濃郁。
從地緣位置來看，雁門出身的張遼無疑屬於“邊地人”，文化水平不會太高，早年大概未曾浸染“忠君思想”（邊地武人的共性）。因此在軍閥中間頻繁改換門庭，不斷地“以兵屬”、“以眾降”，醜態百出。
甚至在歸順曹操伊始（199），張遼依然保持著“利益至上”的線性思維，以至勸降昌霸（200）時，開口便是“先降者受大賞”，貽笑大方。
曹操對張遼的任用，最初是頗為忌憚的。基本都是使其充當硬仗的“攻堅先鋒”。
無論是“黎陽之戰”、“柳城之戰”還是“天柱山之戰”，基本都是有死無生、有去無回的惡仗。這與曹操的用人思路有關，即借“惡戰”與“險職”來試探降將的忠誠。
灊中有天柱山，高峻二十餘裡，道險狹，步徑裁通，蘭等壁其上。（張）遼欲進，諸將曰：“兵少道險，難用深入。”--《魏書 張遼傳》
灊中有天柱山，高峻二十餘裡
甚至威震天下的逍遙津之戰（215），曹操的敕令依然是令樂進、薛悌守城，而令張遼、李典出擊。
（諸將）乃共發教。（曹公）教曰：“若孫權至者，張、李將軍出戰；樂將軍守；護軍（薛悌）勿得與戰。”--《魏書 張遼傳》
其原因無外乎樂進與薛悌，是出身兗州且未曾叛變的“心腹”，而張遼與李典，一個部曲甚眾、一個反覆無常，所以被逼出戰，試探忠心。
可見，張遼在降曹十六年後（199-215），依然未能完全獲得主君信任。直到合肥一戰成名，靠八百死士大破十萬吳兵，才奠定自己的地位。從此超越于禁，一躍而成“五子良將”之首。
不由感慨，似張遼般輕狡反覆的邊地武夫，在戰火與鮮血的洗禮下，竟逐漸成長為智勇兼備、捨生忘死的名將，乃至名鐫青史。
這大概就是“近朱者赤，近墨者黑；素絲無常，唯所染之”的真諦所在吧！
Thanks for reading.