不是英雄

不讀三國

若是英雄

怎麼能不懂寂寞

……

東漢末年分三國

烽火連天不休

兒女情長被亂世左右

誰來煮酒

爾虞我詐是三國

說不清對與錯

戴敦邦：曹操橫槊賦詩圖

一曲《曹操》，讓我們感受到了曹操的自信和力量，彷彿讓我們重回了那三國時期，看他統一中國北方，創立魏國。後人對曹操的評價眾說紛紜，有以《三國志》和《資治通鑑》為代表的一方，肯定曹操在漢末戰亂之時平定四方的功績和一統天下安定萬民的豪邁才情，視其為治世之英雄；也有以《漢晉春秋》和《三國演義》為代表的，強調曹操謀篡漢室、窮兵黷武的亂世之奸雄形象。

曹操墓平面圖 河南安陽西高穴2號墓平面圖（A.墓葬；B.墓室）

客觀地說，曹操終結割據、統一北方、穩定社會、積極改革，在政治、經濟、文化等各個層面作出的巨大貢獻是無法否定的。2009年，河南安陽市西高穴2號大墓被鑑定為曹操高陵，使得曹操這個飽受爭議的歷史人物再度成為社會關注的熱點。

而歷史中的曹操究竟什麼樣，到底還有哪些被演繹掩蓋了的真實？在今天，這些疑惑就只能透過考古發現來解答了。

“魏武王常所用挌虎大戟”石牌

“魏武王”石牌外形看起來並沒有什麼奇特，但我們需要留意石牌文字：“魏武王常所用挌虎大戟”——魏武王，也就是曹操。這塊石牌記錄了魏武王的隨葬品清單，包括他生前所用的矛、戟等武器及生活用品。這塊細長石牌，是確定此石牌的出土墓為曹操高陵的重要證據。

根據《三國志》記載，由於天下未定，曹操曾提出不尊古法，身後安葬於貧瘠之地，根據天然地勢為募集以節約民力，臣下在喪事之後解除喪服，恢復職務，這些都反映了曹操作為一位政治家、軍事家不泥古、節儉務實的一面。

而曹操墓的發現，甚至包括曹植墓出土的漢簡的隨葬品文物，也證實了曹氏家族提倡的薄葬之風。如書中收錄的石圭、石壁。圭與壁均為中國傳統的祭儀禮器，但曹植墓中，傳統奢侈玉器改為了樸素的石器。

鎏銀銅張合器

作為開創了新時代的人物，曹操的陪葬品中也不乏當時的新穎之物。張合器便是典型代表，它的頂部有兩處突起部分，將其扭動，下部的炮彈形狀部分便會左右敞開，無底板。由於沒有其他相似的作品，我們尚不知道它究竟是作何使用。

玉豬

相比之下，這件玉豬則內斂樸素許多。墓葬的主人，目前最有力的說法是曹操之父曹嵩及其夫人。

玉器是隻能用於貴族墓葬的隨葬品，儘管它外形並不精緻奢靡，但也是高貴身份的象徵。這件玉豬被握在墓主人手中，可能人們認為玉器有使逝者身軀不腐的神奇能力。

此外，豬還代表後代繁盛昌隆——曹氏一門風雲人物輩出，先人的遺願還是在一定程度上實現了。

從唐宋至今，三國魅力經久不衰，中日兩國專家經過三年的協同努力，在國內近四十家文博機構的支援配合下，精選了兩百餘件珍貴的歷史文物，被整理集結為《尋蹤三國— —文物裡的魏蜀吳新圖景》一書，以獨特的視角再現真實三國的歷史風貌。

圖書推薦：《尋蹤三國— —文物裡的魏蜀吳新圖景》，中信出版社