傳承先祖懿德·弘揚家族文化。

鄒氏·傳承

人物劇照

明代鄒元標是一名忠節義士，一直忠言直諫，他一生三起三落，但是始終長存正氣，不向邪惡屈服。他剛直不阿，方正耿直的精神和思想一直在中傳頌。在他的家鄉江西吉水縣，至今仍流傳著“割不盡的韭菜地，打不死的鄒元標”的歌謠。

鄒元標故里—江西吉安市吉水縣烏江鎮

史料記載，鄒元標是吉水縣城小東門人，其故里就在烏江鎮的前江村。據烏江鎮前江村鄒氏祖譜記載：鄒元標在吉水的一世祖就在前江開基居住，到第九代他祖父的時候，為了鄒元標的求學讀書，才舉家搬遷至吉水縣城。

鄒元標（1551年－1624年），字爾瞻，號南皋。江西吉水縣縣城小東門鄒家人，明代東林黨首領之一，與趙南星、顧憲成號為“三君”。從萬曆十八年（1590）至萬曆四十八年（1620），鄒元標整整三十年居家講學，未涉仕途。在這期間，鄒元標與顧憲成、趙南星成為“東林黨三君”。

天啟元年（1621），鄒元標重返朝廷，有感於朝內黨派紛爭，大臣各懷偏見的情況，向皇帝進諫“和衷”之議。他懇切地指出：今日國事，皆二十年諸臣醞釀所成。過去沒有做到進賢讓能，而是錮賢逐能，朝廷大臣不降心平氣，專務分門立戶。現在當務之急，是朝臣“和衷而己”。以前“吝懷偏見，偏生迷，迷生執，執而為我，不復知有人，禍且移於國”。今後評價一個人，“當惟公惟平，毋輕搖筆端；”評論一事“當懲前慮後，毋輕試耳食”。這樣才能做到“以天下萬世之心，衡天下萬世之人與事”。那麼“議論公而國家自享安靜和平之福”。憂國之心，溢於辭表。在此期間，鄒元標還舉薦重用塗京浚、李邦華等11人，受到皇帝優識詔褒納。他還提出開發荒地，積集財賦，加強軍備等數事。為原受誣蒙冤的大臣昭雪。

2018年6月14日，由烏江鎮“文化大講堂─先賢文化走進鄒元標故里”活動在烏江鎮前江村文化廣場開講。文化大講堂上，主講人周小鵬以明代忠臣鄒元標的歷史文化故事為主題，引經據典、深入淺出地講述了烏江鎮前江村是鄒元標故里的緣由和鄒元標一生不平凡的經歷以及他在詩歌、書法、教育等方面取得的偉大成就。

對於時政，鄒元標也述陳良策，認為當今最重要的就是要“簡儉、和厚、大約、收拾人才、調養之氣，為國家計財用，為小民陳疾苦”這些都得到朝廷的認可，逐漸在朝廷樹立了清直的形象。

鄒元標迴歸故里後，仍不忘國事，上書談論軍國大計，推薦朱變等可用之才，可謂為大明朝盡心盡力。他一生清正廉直，潛心治學，名譽頗高，堪稱一代名賢。

鄒元標的一生，除主要致力於政務和講學外，文學上也有突出的成就。他一生著述頗豐，有《願學集》8卷、《太平山居疏稿》4卷、《日新篇》2卷、《仁丈會語》4卷、《禮記正議》6卷、《四書講義》2卷、《工書選要》11卷、《鄒南皋語義合編》4卷。鄒元標文學創作較多的是詩歌，他現存的近二百首詩作中即有不少佳作，尤其以寫景記遊的作品最為突出，他剛直不阿，方正耿直的精神和思想一直為人們所傳頌。

2018年9月7日，烏江鎮舉行鄒元標塑像落成典禮儀式。大家齊聚烏江，共同紀念廬陵先賢鄒元標，弘揚廬陵文化，提振文化自信。

鄒氏家訓以明鄒元標的《家訓》最為聞名。鄒元標認為人一生保持清白是最首要的，“與其濁富，寧守清貧”是為人的準則。他又提出“富貴”不是不可變的，“富貴輪流，轉眼虛花”。以“富不討三代”的古訓思想，告誡子孫要努力學習，從小要抓緊時間，因為人在世上，光陰如電，忽去便過，“光陰駒隙，黽勉青春”。他訓誡子孫要親臨睦裡，“里閈姻黨，情誼無涯”。宗族和睦是本根堅固的基礎，兄弟親和則除外辱之慮。

鄒元標家訓

家 訓

--鄒元標

詩詠多福，易言餘慶。

積善之家，罔不繁盛。

眇予小子，廁名士紳。

愧無實德，裨補君民。

未能治國，願教吾家。

敷誠布衷，寂聽無譁。

凡我宗人，無忽予言。

洗心滌慮，培根達源。

敬奉天地，孝養雙親。

與其濁富，寧守清貧。

勿利貨賄，囑託上官。

小民呌寃，爾心何安。

輸賦無訟，跡絕公室。

尊憲守約，終鮮差失。

里閈（bì）姻黨，情誼無涯。

富貴輪流，轉眼虛花。

出入以度，惟公惟平。

夜半叩門，爾心不驚。

永言孝思，世德作求。

我語諄諄，我心悠悠。

毫釐不差，神明臨汝。

良心不昧，三複斯語。

鄒元標 行書七律詩

紀 慈 訓

--鄒元標

爾上金陵去，何事淚浪浪。

阿郎聽吾訓，朝夕慎莫忘。

爾心雖慈善，爾性何太剛。

半生濱九死，天度幸汪洋。

古人佩韋弦，國手審溫涼。

良玉比君子，何事不易方。

罔發他人隱，罔恃自己長。

揚善不揚惡，齒頰有餘芳。

循循身有德，汪汪度難量。

和氣蒸閨閫，子嗣自繁昌。

勉哉崇令德，古語戒垂堂。

阿兒聽我訓，朝夕慎莫忘。