商人，這個詞並不難理解。我國古代有商代，商人一詞查閱資料即商朝滅亡後，以國為姓的商族從事交易的人，習慣稱謂商人而得來的。到春秋時期成正式為一種正式的職業。遠古時期也有，當時是以以物易物的形式曾在。商人從歷史上來看一直都是命運多舛的存在，有史料記載社會等級分佈時，等級為士農工商，商人排在最後。中國古代沒有保護私有財產這一說法，所有的財物土地均可交易，但是一切都是在最高權力的控制下進行的。
商人和文人的區別在於商人是為利而生，故慾望無限膨大。但從歷史來看慣例是膨脹到一定程度最終都沒有逃過被施政者收割的結果！其實這也是政治格局的產物，商人既是剝削積極，又是被剝削積極。要為施政者上繳稅賦，既要有利，那隻能在民脂民膏中抽取！否則商業貿易又如何能夠進行呢！而古代的愚民政策，百姓不能分辨是非，對於政治體系分佈商人所處的位置又不太瞭解。故對商人的印象自古至今都是錙銖必較，唯利是圖的形象。所以又產生了奸商這個詞！而且奸商一詞是封建社會，幾乎是所有群眾對商人惡意評價的產物。
歷史上來看，商人最終都可能在膨大到一定程度，免不了被收割的結果！春秋時期，齊國以魚鹽之利，以商立國，管仲發現很多商人各霸一方非常的富裕。他認為財富掌握在商人的手裡天下會大亂的。天下的財富都是應該有國君來賜。予之在君，奪之在君，貧之在君，富之在君！這也是歷史上有記載的首次提出打壓商人的理論。後來在封建社會的治國理論中也多少受這一理論的影響。
秦代，商鞅提出對商人苛以重稅，因為當時旅館行業是為商人服務的，故關閉旅館讓商人沒有地方住。以期望群眾徹底放棄從商的念頭！商鞅認為秦國地大物博，地廣人稀，從商的人多了必然會影響農耕收入，當時有沒有完整的徵稅體系，商人多為流動人口故不好管理。他們的存在影響了國家的財政收入，削弱了國力！所以立法打壓他們！除此之外歷朝都有歧視商人的諸多規定，如前秦規定商人不準穿金戴銀，否則棄市，西漢規定商人不得穿戴絲綢和乘車。晉朝規定穿鞋必須一黑一白來區別和貶低商人。到了唐朝，商人及商人的子女還是不得參加科舉考試！明朝早期也規定過商人只能穿布料的衣服，而不得穿紗和絲綢。而侵佔商人利益，搶佔商人財產在封建社會更是習以為常了。中國古代有普天之下莫非王土一說，也就是天下都是君王的。何況是商人的財產呢！
其實說了這麼多商人所受到的不公平待遇，但是商人在所有的社會當中起到的貢獻作用是非常巨大，且不可埋沒的。物品流通，上繳賦稅，穩定社會都離不開商人的身影！漢文景之治時期，為解決財政不足，提出了一些惠商的政策，為了從商人手裡獲取財富，凡是能夠捐獻朝廷的，視其捐獻多少賜予相應官職，開創了漢代賣官的先河！此時商人的地位逐漸提高。甚至商人勢力到了漢武帝時期在朝堂之上已經形成了一股不容小視的勢力。因為武帝善戰，常常發動戰爭，而打仗又是需要錢的。所以他決定破格提拔商人，而商人也沒有讓其失望。先後出現了東郭咸陽，孔僅，等人，他們的身份應該對應現代的經濟學家！這些人大力發展商業，都獲得了不錯的成績，其實總結來看就是政治家奪取了商業體系的控制權，將商賈劃入官方管理範圍，便於收取稅賦，以增加朝廷財政收入。
隨著歷史的影變，商人在社會中也不斷的改變和適應統治階級的政策，並且在社會治理中主動承擔社會責任。商人的群體行業逐漸寬泛，從當初的單純貿易，逐漸包含了製造業，手工業，地主甚至是教育等。商人發展到一定程度也會主動捐出財物，迎合執政者的統治思維，以求得到庇護。元末明初江南首富沈萬三，朱元璋在南京修城牆，其個人就捐助了三分之一。清代徽商代表江春更是做了乾隆爺的朋友，乾隆爺六次下江南的開銷都是由江春出資。據說總共捐出了一千多萬兩白銀。紅頂商人胡雪巖更是捐出資產力挺左宗棠消滅太平天國。商人為了自我保護，從被動被收割轉變為主動被收割。執政者也透過管理實踐生成了一套完整的管理商人，稅賦徵收體系。
隨著商人地位的提高，至民國時期，商業的發展逐漸成熟。商人組織的性質也有所變化，傳統的商人注重文化，積極行善，參與救國等。最為代表性的著名南通商人張謇，他是晚清時期立憲運動的領袖，主持發動了三次國會請願運動。民國時期他主張實業救國，教育救國的理念。創辦了中國的第一所紡織學校，開創了中國紡織教育的先河。他一生創辦370多所學校，為中國民族工業，教育事業做出了寶貴的貢獻。除此之外民國時期還有許許多多傑出的商業領袖，都為抗日救國，中華民族的復興作出了諸多的貢獻！
商會一詞原是來自歐洲，產生於16世紀的法國，由馬賽商人自發組成的行業組織稱之為商會。英國人1834年在廣州成立的英國商會。中國自己的商會則出現在清末，即1902年的上海商會。從此商會一詞在中國普遍推廣。
中國最早期的記載是西周時期的《肆》為商幫的稱呼，論語中；百工居肆，以成其事，這裡的肆就是指行業組織。商業隨著行業的發展分類，逐漸形成了以《行》《幫》等為組織的單位，形成了制度規定，這也是早期的中國商會的雛形。早期的商人組織結構形式功能都比價單一。一般為純商人間的封閉型組織。類似與現代的行業協會。到明清兩代由於商業發展繁榮，隨著商人社會地位的提高，人們從商意識轉變，商品流通的範圍擴大，以行業地域為紐帶的行業組織逐漸增多。商業組織大行其道。甚至操縱了某些地域的物價，商品供需！透過制定行規，幫規，甚至強制的手段限制同行競爭。控制物價。為求庇護及發展，迎合官員需求配合政府謀取政績，努力尋求最低的徵賦。是封建社會行，幫的主要作用。
隨著人類文明的發展，商業到了中華民國時期已經趨於成熟，形成了完整的治理制度，此時的商人社會組織已經在商品流通，財政收入，以及教育領域上作出了諸多的貢獻。同時南京國民政府的成立，為經濟發展創造了一個較為有利客觀環境。鼓勵商人商會走出國門，引進西方先進生產技術。為我國後期工業革命奠定了基礎。
新中國成立後我國商業社會組織的執行邏輯深刻展現了社會結構的變遷。新中國初期，傳統的商業秩序歷經連年的戰爭受到了重創！黨和政府急需建立既適應我國社會基礎，又符合時代程序的商業執行機制。自社會主義改造起，國家推行的以破除改造舊社會組織為基礎，透過黨組織體系向一切社會組織延伸。把原來就有的商會，行會改組為8家人民團體，如：供銷社，食品公司，煤建公司，糧站，城市公交公司等。清除了原有舊社會商會體系。這類組織全部具有黨的色彩，這些組織肩負著新中國供需供給的同時也是國家聯絡民生的重要紐帶。這種這種新型的商業組織除了發揮常規性功能外，也成為了國家開展政運動的重要機制。通過了統一國家供給的方式滿足了群眾的商品需求。 這種直接的國與民互動機制是在特定背景下形成的。剛剛經歷戰亂的人民群眾懷有報恩之心。信任國家且響應國家號召。再一個社會資源稀缺，群眾需求比較集中和一致。但是弊端是這也直接導致了商業發展的停滯，黨和政府試圖建立一個高度集中，包管一切的家長制的社會制度！伴隨積極鬥爭運動開始，大量的資本家，地主被深挖出來，接受社會主義改造的畸形的社會形態。這種社會制度違背了中國傳統社會機制。這種全面行政化的社會生活，以及一元化的權利結構引發了各種問題！難以塑造良性的國，民互動關係。
隨著改革開放的到來，國家開始改革，迴應調整這些問題。儘管單位制的商業體系依然存在，但一系列的社會改革，商業的模式也轉向了多元化全面探索的發展階段。儘管家長制的社會治理模式能夠讓國家直接聯絡到群眾，但這種機制很難一直有效。缺少自由商業的模式，國與民直接接觸很容易產生矛盾而缺少調和。
中國的改革開放政策給現代商業社會帶來了新的機遇。家長制的商業組織也逐步從全能的單位式組織脫嵌。市場放開，企業改制的推進讓具備商業素質的人有了施展拳腳的機會。隨著商業迴歸正軌，民辦企業的興起，國家日益開放，鼓勵商會團體的發展。在這一時期商業社會達到了空前的發展。商業也迴歸了傳統，社會重新出現了大量的資本團體，而他們也紛紛仿效歷史以及融合社會主義模式，回饋社會並參與到社會建設中來。
商業社會從家長制直接走向完全開放模式。隨著種種社會矛盾的產生。資本社會無序發展，資本家信用，信仰缺失造成了貧富差距日益加大。2000年國家下發了《關於商會組織等民間組織黨建工作意見》2015年相繼出臺了一系列加強社會組織黨建工作的檔案。重視商會組織建設和管理。並參照社會管理條例將商會等民間團體納入管理。為商業社會組織建立了合法的渠道。引導社會資本有序進入社會，確立了國家，市場，社會，的固態結構。這也預示著我國商業形態開始從自由開放型到社會治理型轉變。恰恰反映了我國高度負責的社會治理責任，讓商業社會在自由，平等有序的環境發展。作者：蔣海波自由撰寫人， 本文僅為個人意見，僅供參考。