鴻門宴之後，項羽率軍進入咸陽城。

項羽踩在這座當時世界最偉大最光榮的城市土上，他想起了那曾經不可一世的秦始皇，想起了六國諸侯背井離鄉淪落於此的無助和荒淫，想起了酈山腳下那一群群如蝗蟲被趕往火同屠殺的勞工！

項羽緩緩地舉起了一把燃著火的砍馬刀，這把屠刀上面只塗了一種毒藥，那就是仇恨！

這是一場真正的驚天地泣鬼神的大屠殺。

殺降不詳，那只是道德者和弱者拋售的保護圈。

項羽是什麼？他不是那個懷著強烈救世情懷的普羅米修斯，也不是整年孤獨在從山腳上向山上推磨巨石的西西弗，他是一頭披著人皮的野獸，是上天派下來毀滅大地的災禍，他要用火和暴行摧毀這集美妙及荒唐一身的人間。

項羽闖進皇宮後，第一個殺的就是秦王子嬰，然後，他不管什麼好人壞人男人女人老人小孩子，一律通通殺光。

在這場大屠殺的災難中，連豪華僵死的秦朝皇宮也不能倖免於難，項羽只一把火扔上屋頂，阿房宮烈火燃燒，火燼三月不滅。

阿房宮是贏政力修長城後又一瘋狂傑作，他征服六國時，每打掉一個國家，都要叫人把所在國家宮殿，複製修到了驪山腳下，渭水之旁。

後世記載阿房宮這座消失的世界第八奇蹟建築群，最完美的要數晚唐杜牧的《阿房宮賦》，文章儘管鋪敘誇張，但大氣磅礴，氣勢恢宏，盡顯文筆風流，讓我們穿越時空，重新回到阿房宮光榮的歷史吧。

阿房宮號稱“秦川第一宮”。

“阿房”二字，是“近旁”的意思。

秦始皇的建宮計劃是以阿房宮為中心，建造眾多的離宮別院。

誰知，前殿尚未竣工，秦始皇便死了。他死後，秦二世即位，繼續營建阿房宮前殿，後來又修建了後宮。

阿房宮究竟有多大？

西漢史學家司馬遷在他的《史記·始皇本紀》中說：阿房宮前殿，東西五百步，南北五十丈，殿中可以坐一萬人，殿下可以樹起五丈高的大旗。四周為閣道，自殿下直抵南山。

在南山的峰巔建宮閥，又修復道，自阿房宮渡過渭水直達咸陽。秦代一步合六尺，三百步為一里，秦尺約0．23米。

如此算來，阿房宮的前殿東西寬690米，南北深115米，佔地面積8萬平方米，容納萬人自然綽綽有餘了。

相傳阿房宮大小殿堂七百餘所，一天之中，各殿的氣候都不盡相同。宮中珍寶堆積如山，美女成千上萬，秦始皇一生巡迴各宮室，一天住一處，至死時也未把宮室住遍。

《漢書·賈山傳》記載阿房宮整個的規模“東西五里，南北千步。”

如今在陝西西安西郊三橋鎮以南，東起巨家莊，西至古城村，還儲存著面積約六十萬平方米的阿房宮遺址。可見，阿房宮宮殿之多、建築面積之廣、規模之宏大，是世界建築史上無與倫比的宮殿建築。

“覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣”；“蜂房水渦，矗不知其幾千萬落……”

這是唐代著名詩人杜牧在《阿房宮賦》中對阿房宮龐大規模的描述。

意思就是說：阿房宮覆蓋地面三百餘里，遮天蔽日。

從驪山北建起向西折，直奔咸陽。渭水和樊川，滔滔滾滾，流入宮牆。宮內是五步一樓，十步一閣。

樓閣層層像蜂房，似水渦，高高聳立，不知有幾千幾萬座。

這雖未免有藝術誇張之處，但是可以想見阿房宮那宏偉壯麗的建築規模。

秦始皇拼盡國力修建阿房宮，並不僅僅是為了講究排場。

他統一六國後，國家改制成郡縣制，六國貴族們也都全部失去封土，為防止他們東山再起，秦始皇乾脆把他們全遷入阿房宮閒養起來。

由此咸陽宮便出現了這麼一種可怕的龐大生活景象：早上，宮女們坐在梳妝鏡前松下長髮時，多得彷彿天上烏雲密佈；宮女們卸妝丟到河裡的胭脂，讓渭河河面都漲成一層漲成油狀。更誇張的是，一宮之中氣侯不一，東邊宮女揮汗成雨，西邊可能是呼吸成風。

我們不得不感嘆秦始皇是個大慈善家，要養活這麼一大幫天天吃喝玩樂的紈絝子弟，就是金山銀山都被他們啃光。

然而羊毛出在羊身上，秦始皇早把六國之奇珍異寶全部摽掠一空，並且運入咸陽城堆積如山，這些財物要養活幾代貴族後代，根本不成問題。

然而，中國幾千年歷史，難得出幾樣世界級的偉大建築，跟項羽有仇的是秦朝政權，項羽幹嘛跟阿房宮過不去呀？

其實道理很簡單，這東西既帶不走，又不想留下來消受，更不想留給劉邦霸佔，就只好把它當作大秦罪證燒了，還能美名其曰——破舊立新。

思想支配行動，性格決定命運，人類個體任何外部表象，無不與他的生存環境及成長背景慼慼相關，如今，當我們回頭看項羽的好殺濫殺，與他早年所經受的苦難和培植的仇恨無不有著極大關係。

反秦之前，劉邦和項羽都曾不同時不同地點地目睹過秦始皇之龍顏，當時劉邦情不自禁地發出這般讚歎的聲音：大丈夫當如此！意思就是說，大男人就應該享受這般風光無限的帝王生活。

然而，項羽當時卻發出這樣的怒吼：彼可取而代也！此話調侃地說就是，秦始皇那個鳥人，我可以把它掀下來坐上他的位置。

這是兩個不平常的男人說的不平常的話，司馬遷一點都不敢馬虎地記在了《史記•本紀》裡。同樣的一個咸陽城，在兩個男人眼裡呈現出的氣象及心理暗示卻極是不同，劉邦喜享受，留戀不捨於其中；項羽好破壞，以火與鐵來證明霸王無敵！

性格即命運，說的果然一點沒錯啊。

之後，項羽準備撤軍東還彭城，這時有個人向他提議道，關中風光壯闊，物產豐富，是真命天子吞雲吐氣之王地，不如就此留下來吧！

給項羽提建議的這個人姓韓，名字不詳，人稱韓生。

在古代中國，只要是讀書人，不管你讀的是好書還是壞書，是儒家還是陰陽家，通通稱生。

項羽再次回眸關中，韓生所說一點沒錯，關中地勢險要，易守難攻，土地又肥，不愧是一塊稱王稱霸的龍盤虎踞之地。

可惜的是，韓先生早不提，晚不提，偏偏在項羽燒完了宮室後才提，咸陽城基本上都被三光了，連住的地方都沒個像樣的，這種殘破之地還留下幹屁呀，還是抄傢伙趕快走人吧。

於是項羽理直氣壯地對韓生說道：“我們還是回去吧，如果富貴不還鄉，就好像穿著一套漂亮的衣服在夜裡行走，這又是何苦呢？”

韓生一聽，馬上暈菜。

這哪是一個縱橫四海，以天下為家的英雄所應該說的話！

這跟一個在外以打劫殺人為生的暴發戶大佬到底又有多大的區別？

項羽一思考，韓生就發笑！

韓生無法忍受項羽思想政治上的幼稚可笑及愚蠢無知，他一時腦熱，對項羽冷笑著說出了一句掉腦袋的話：哼，瞧你那猴樣的！（沐猴而冠）。

項羽一愣，轉而暴怒。小樣的，你敢罵我猴樣，看我不把你煮成熊樣。他二話不說，把那位可愛而又可敬的韓先生丟到鍋裡！

聽說人在極度憤怒或是極度得意時，智商及情商都是低得囊人的。

一直以來，項羽不是被複仇的火焰燒亂頭腦，就是被勝利的狂喜衝昏頭腦，同樣都是年青人，毛澤東十六歲走出鄉關時曾寫下著名的兩句詩：埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。

相比之下，二十七歲的項羽真的差得太遠了，也難怪毛主席後來警告革命同志道：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王！

話說回來，英雄也是正常人，項羽有衣錦還鄉顯擺裝款之想法也是人之常情。只可惜的是，他是在一個錯誤的時間，錯誤的地點，萌發出一個極度錯誤的念頭！由此我們也總算看清項羽的本質：他不過是一粒復仇的火種，命運註定他只會為復仇和顯勇而活，並非用心兼顧天下蒼生。

天下擾擾幾時休，到底有誰，能瞭解蒼生心裡的疾苦？至高無上的蒼天啊，你可否聽到了草野焦渴的呼喊？如果聽到，請你睜開雙眼看看這個世界，賜我們一個能安身立命的真主吧！

然而大地無聲，天空緲緲兮無一絲迴盪之音。