孔子（公元前551年9月28日―公元前478年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國慄邑（今河南夏邑）， 中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。

孔子去世的時候，大概仍有許多弟子尚未結束學業，有問題需要繼續求教；已經結束學業但仍經常出入孔府的部分弟子，心裡一時也接受不了老師的突然離去，思念之情需要有個寄託。

這種情況下，孔門弟子竟然合計出了一個餿主意：因為有若相貌長得像孔子，於是便擁戴他為老師，像當初對待孔子那樣對待他。

弟子們的這種做法，倘若孔子泉下有知，非被“死死氣活”不可。這種做法，至少有兩點，弄虛作假和樹立偶像，都是孔子所深惡痛絕的。沒準他老人家會再一次爆出“始作俑者，其無後乎”之類的粗口。

如果這出鬧劇沒有及時收場，天長日久，有若真的把自己當成了孔子，樂在其中，陶醉其間，但仁德學識又都不能配其名位，難免要做出種種可笑可恨之事；或者，眾弟子習慣了有人扮演自己的老師，乃至於奉若神明，必然漸漸喪失求知思考的能力；有若死後，孔門制定出一項制度，尋找相貌酷似者，代代相傳，稱為一世二世三世，沒完沒了……長此以往，墮入異端，混同宗教，還怎麼宣傳禮樂思想，傳播文化知識呢？

所幸，這出鬧劇很快便被終止了。

終止的原因是：有若不能像孔子那樣，回答弟子的問題。換言之，有若沒有孔子那樣的學識。具體情形是：有個弟子向有若請教，“從前有一次孔夫子出門，讓弟子帶著雨具。不久，果真下起雨來。弟子問夫子怎麼知道會下雨的。夫子引用《詩》句‘月離於畢，俾滂沱矣’（月兒投入畢星，是下雨的徵兆），說‘昨晚不是正好月亮投入畢星嗎？’”但是，別的時候，月亮也是出現在畢星那裡，卻沒有下雨。商瞿（子夏）年齡老大，卻沒有子嗣。他母親於是準備為他納妾。孔子出使齊國，子夏母親向他請教。孔子告訴他不必擔心，子夏四十歲以後能生五個日後有出息的兒子。後來，果如其言。弟子問有若，孔夫子為何能未卜先知。有若無言以對。於是，弟子便起身說：“有若走開，這不是你的位子！”（事見《史記·仲尼弟子列傳》）

合理想象一下：當時在將有若樹立為孔夫子替身一事上，孔門弟子間是有分歧的。發難的弟子，是反對將有若樹立為孔夫子替身的做法的。

如果這個反對者不能想出這個有效的驅逐有若的方法，鬧劇就可能持續下去，後果不堪設想。