上一篇寫到，遼太祖徵渤海國回師途中突然病逝，他的皇后述律平用鐵腕平定了朝局，但是她依然不能舒展眉頭，為何呢？

遼太祖在位的時候，仿效漢制已經立長子耶律倍為皇太子已經十年，理論上皇太子現在即位是順理成章，但是這個強勢的太后舉棋不定，長子耶律倍深受儒家文化的薰陶，曾經向父親建議立孔廟，並按時祭祀，得到父親的的贊同和賞識，耶律倍才華橫溢，對漢學精熟，對陰陽，音律，針灸，醫藥無所不通，還是一個丹青高手，以擅長畫馬而名重一時，畫作流傳至今，被臺北故宮博物院儲存。遼太祖確立他太子，應該是想讓他像漢制一樣，嫡長子繼位的。

述律皇后的次子耶律德光，能征善戰，20歲就擔任了天下兵馬大元帥，還有一個三子耶律李胡，沒有文韜武略，沒有任何功勳，性格殘暴，但是作為母親卻溺愛他，也許這個兒子的一股狠勁也最像她吧。儘管她最愛幼子，但是論資排輩，現在述律皇后也知道還輪不到李胡登基。

皇帝只能在長子和次子之間選擇，憑心而論，述律平不喜歡大兒子，原因就是耶律倍過度推崇中原文化，她認為耶律倍一旦登上皇位，就會用儒家文化把勇猛強悍的契丹人改造成只會吟詩作畫的書生，這是崇尚草原文明的述律皇后覺得整個國家發展的後果堪憂。

讓述律平感到欣慰的是，與耶律倍相比，次子耶律德光武略出眾，而更合她口味的是，德光娶的是她的親侄女，在長子和次子之間，她選擇了後者。

為了把次子扶上皇位，她先後用強權把前朝的重臣拉去殉葬先帝，在受到大臣質疑的時候，她揮刀砍下自己手腕去為先帝殉葬，這樣的行為震懾了當時群臣，她樹立了極大的權威。就在這樣的氣氛中，述律平的濫殺行為，使當時朝廷漢族官員感到朝不保夕，許多漢人逃離了草原，連皇太子耶律倍也誠惶誠恐向母后請命，大元帥耶律德光勳望宜承大統，於是在公元927年，25歲的耶律德光即契丹帝位，是為遼太宗，述律平也成了應天皇太后。

當了皇帝的耶律德光對母親的斷腕舉動十分敬佩和感激，他在遼上京城專門建造了斷腕樓，還立碑紀念。但是述律平並沒有因為耶律倍主動讓位而放下警惕，耶律倍為東丹國王，不久她就下旨，將東丹國國都遷至靠近契丹的遼陽市，以便於看管耶律倍，接著述律平又強迫東丹國的百姓遷移別地定居，失去了權力的耶律倍，厭倦了政治的耶律倍開始寄情山水，他每天在山上讀書作畫，填詞唱曲，然而這一切還不夠，德光一連兩次親臨耶律倍的府邸瞭解情況，還派人監視耶律倍的一舉一動，面對咄咄逼人的形勢，耶律倍實在難以忍受。

公元930年11月，他決定投奔後唐，他寫下了這樣的詩句，小山壓大山，大山全無力，羞見故鄉人，從此投外國。然後帶領幾十個隨從，經海路從遼東出發，在山東半島的登州登陸，這個事件歷史學家稱之為，＂太子出奔＂，登州當時是中原王朝後唐的領土，耶律倍帶了妻子高氏，隨從四十多個，他的船隊所帶的東西中，最多的就是萬卷書。

後唐以天子的儀仗迎接這個失位的太子，應該說一開始對他是禮遇有加的。但是，五代十國時期，朝代一般是不太穩定，最初禮遇他的皇帝因為有人奪位而遭遇不測，而耶律倍也不幸捲入皇權的鬥爭中，僅僅過了六年，由於契丹的加入，後唐的現任皇帝不敵石敬塘和契丹的聯軍，當石敬塘兵臨城下，後唐末帝李從珂就帶著後唐的國璽，表示與江山共存亡，然後舉族登上洛陽城內的宣武樓，縱火自焚而死。作為一個皇帝李從珂寧死不降，也算有一點血性。

但是他在自焚之前，卻想讓耶律倍和他一起自盡，李從珂之所以要殺耶律倍應該是窮途末路時的一種報復心理使然，因為他本身是可以和石敬塘對抗的，但是契丹收了石敬塘的幽雲十六州這份大禮以後，就插手後唐和石敬塘之間的戰事，把後唐逼到國破家亡。那他心裡自然想著耶律德光逼得我自焚，我就拉你大哥墊背，就想讓耶律倍陪葬。

耶律倍當然不從，李從珂就派宦官在耶律倍滑州節度使府邸內把他殺了。耶律倍多姿多彩的人生就這樣落幕了，時年38歲。