文\熊貓哥

《大秦賦》進行到下半部，終於開始了一統六國的程序，秦國的第一個目標便是趙國。趙王雖然在前期利用非人手段登上王位，但其實此人非常有才能，本是個開疆拓土的雄主（請看前面文章“趙偃的大戰略，學趙武靈王開疆拓土，卻錯生了年代”一文），卻不想生錯了年代。

秦國利用趙國征伐燕國時機偷襲趙國，使趙國20萬大軍損失一半。若不是戰神李牧帶領邊軍來救，趙國就要亡了，趙偃因此崩逝。此時的趙國又出現了長平之戰後的又一次危機。韓魏趙又一次站在了一起。

韓非終於登場了。

不世出的天才

韓非是韓國公子，師從荀子，與李斯是同學。當李斯苦苦為前程奔波的時候，韓非已經歸國，在韓國做起了高官。荀子是儒家學派，是性惡論的提出者。韓非非常認同老師的性惡論，但與老師不同的是，他不認為可以透過教化治理國家，教育使人心善。而是要學習商鞅，用一套制度，嚴厲的刑罰使人不敢犯錯。

他從荀子哪裡得來的性惡論，又雜糅了商鞅、李悝、吳起等變法的優劣，作出了積法家大成的神作《韓非子》。但剛回到韓國的韓非意氣風發。他學有所成，目的就是變法強國。既然李悝變法能使魏國強大百年，吳起變法讓楚國強大，商鞅變法能使秦國強大。那麼他韓非變法也能使韓國強大。

但韓非還是太年輕了。

生不逢時的韓非

自從長平之戰之後，不但趙國國力大損，韓國也失去了一半國土。其主要勢力已經龜縮到原鄭國的中原地區。兵超不過10萬（可能只有5萬），領土四周被強國包圍。最主要的是，韓王失去了爭霸天下的雄心。雖然韓非多次上書變法圖強。韓王卻是錦衣玉食的養著韓非，卻從不接韓非變法的話茬。

憤怒的韓非只能奮筆疾書，化理想為力量，寫了一本《韓非子》

但諷刺的是，秦始皇看了韓非的文章，非常崇拜。幾乎用威脅性的把韓非從韓國強搶過來。又被李斯陷害，最後被殺，可憐可悲的韓非。

但是，如果韓非能在趙國變法20年，那麼秦國就可能沒有機會一統六國了。

如果韓非在趙國變法20年

為什麼不是韓國是趙國。因為韓國幾乎沒有變強的可能，原因不是韓人不行，而是地理實在沒有發揮的餘地。

趙國則不同，雖然趙國土地沒有韓國肥沃，但向北向東向西都可以發展。趙武靈王就是靠吸收北方遊牧民族變強的。

趙武靈王的胡服騎射是成功的軍事改革但卻沒有政治改革。比如商鞅變法的精華，軍功授爵制就沒有出現在趙武靈王的改革中。也就是說，胡服騎射其實是趙國趙氏貴族帶領一批能征慣戰騎兵。趙國只是革新了戰術。而沒有從根本上提高普通百姓的當兵積極性。

所以，趙國沒有治理國家和選賢任能的制度。所以就會出現人才青黃不接的情況，可以看一下，在趙武靈王去世之後，趙國出名的文臣幾乎只有藺相如（善外交，不善治國）。而武將雖然有廉頗、李牧、趙奢還有後來的龐煖，但這些都是趙武靈王時期留下的武將。

趙國就是趙氏宗室子弟領導武將。趙國與秦國戰爭最大的危機不是秦國兵戰鬥力強，而是趙國沒有糧食，沒有後援兵。

這個問題是趙國急需解決的問題。

趙國太需要變法大才了

趙國不是安穩生產二十年就能強大的，趙國需要學習秦國變法。而那個時代，最有可能也最有才能變法的就只有韓非了。

可以想象一下，韓非在離開稷下學宮後被趙孝成王（打敗長平之戰的那位）聘請去往趙國任相國，主持變法。在趙孝成王在位的20年的時間裡，從裡到外的把韓非所學貫徹到趙國，再加上趙國的胡服騎射。那麼，趙國就可以和秦國死磕到底。

秦國未必就能滅了趙國，也就不可能滅了其他國。

對於歷史的遺憾，我們有太多的如果。如果李牧沒有被殺，如果趙孝成王在長平之戰沒有換掉廉頗，但歷史沒有如果。

韓非還是隻能寫書，被小人的一杯毒酒奪去生命。

但欣慰的是，秦始皇一統六國的後以及後世2000年的制度基本框架就是韓非所寫《韓非子》的主張。生不能做王侯將相，死後也能影響千年。