即使踏著荊棘，也不覺悲苦；即使有淚可落，亦不是悲涼。——沈從文

孫中山先生曾經這樣評價岳飛：“岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。”如此之高的評價，放在岳飛身上卻一點也不為過，岳飛不僅是一位有勇有謀的將領，還是一位頗有成就的文人，他的一生既馳騁沙場，也作文寫詩。縱觀古今，都是一位很難得的人才。

直到今天，人們為了紀念岳飛，在全國許多的地方都建有岳飛廟，後世的我們雖然沒能見過他，但是透過一座座廟宇，一個個與岳飛相關的典故，我們也能夠走近岳飛，瞭解這位民族英雄。

雖然岳飛的廟宇很多，但是岳飛墓只有一個，它位於浙江省杭州市的棲霞嶺南麓，當人們來到岳飛墓，會發現在岳飛墓前有四個呈跪姿的鐵人，無論風吹雨打，他們將永久的跪拜在岳飛的墓前。這四個人分別是曾經陷害岳飛的秦檜、王氏、張俊、万俟卨四人。

只是原來，在岳飛墓前跪拜的不僅僅只有這四個人，還有一個叫做羅汝楫的人。但是多年之後，羅汝楫的跪拜像卻被拆除了，這究竟是為何呢？其餘幾個人還是像原來一樣跪拜在岳飛的墓前，為何羅汝楫的跪拜像最後能被拆除呢？或許我們得先從歷史的真實情況來談。

自古以來，我們就不乏能人勇士，但是他們往往都免不了被時人所陷害，岳飛作為抗金名將，又帶出了自己的軍隊“岳家軍”，自然免不了遭他人的嫉妒。

岳飛是在北宋末年投身軍營，從1128年到1141年的短短十餘年裡，岳飛就帶領岳家軍在戰場上進行了數百次戰爭，有岳飛身影的戰場，幾乎就是岳飛的決勝場。

只是，岳飛縱使能文能武，可是終究低估了人心，岳飛的母親曾經在他的背上刻下了“盡忠報國”四個大字，希望他能為了國家不斷努力，好在，岳飛一直以來都謹遵母親的教導，為了國家，岳飛自參軍以來就未曾放鬆過對自己的要求。岳飛的成就越高，獲得的職位與關注也就越多，可岳飛不知道，在他成功的背後，有太多雙眼睛盯著他，甚至有太多人想要害他。

1141年，是岳飛最後一次參加抗金戰爭的一年。當時張俊、韓世忠和岳飛三位大將一起被調入臨安樞密院任職。在職期間，張俊就曾多次挑唆岳飛，想用離間計，可是岳飛卻並沒有輕易聽信張俊的說辭。可沒想到，回到朝廷之後，岳飛卻遭到了秦檜的黨羽，万俟卨、羅汝楫的彈劾，並且還找好了一套說辭，斥責岳飛主張“棄守楚州”，給他安上了一些莫須有的罪名，他們甚至向皇帝要求免去岳飛樞密副使的職位。

儘管岳飛能文能武，可是，岳飛單槍匹馬的，又怎能和那一群奸臣相抵抗，岳飛在以秦檜為首的這些奸臣的誣陷之下，無奈被罷免了官職。

可是這群人卻並沒有就此罷休，顯然，迫使岳飛退出朝廷並不是他們的最終目的，他們的心裡有著更殘忍的打算。

秦檜竟然利用自己的黨羽又給岳飛安上了一個“謀反”的罪名，時至今日，當我們讀到這段歷史的時候，不免覺得諷刺，岳飛，古往今來最富盛名的民族英雄，卻被一群心懷不軌者誣陷為謀逆者。可是，旁觀者清，或許我們站在局外總能清醒的認知真相，可是當時的許多人，包括皇帝在內也都聽信了秦檜等人的說辭，最終，岳飛被捕入獄。

不幸的是，事情沒有出現轉機，反而隨著時間的流逝讓情況越變越糟，秦檜等人已然是抱著讓岳飛必死的決心，岳飛在獄中的時候，他們採用了一系列的措施，先是嚴刑逼供，再後來見逼問無果，竟然憑空捏造，摸黑岳飛。

1142年，宋高宗下令，賜死岳飛，就這樣，一代抗金名將、正義的勇士就此隕落。

倘若不是被奸人所害，岳飛的生命定然不會像歷史中那般戛然而止，或許他還會參加很多次抗金戰爭，但是因為秦檜、王氏、張俊、万俟卨以及羅汝楫的構陷，最終岳飛慘死於他們的迫害之中。

1475年，明朝的周木下令重修岳飛墓，為了表達對岳飛的尊重以及對那些奸人的痛恨，在岳飛的墓前打造了秦檜夫婦鐵像；正德年間，李隆前來拜謁岳飛墓，覺得面前秦檜夫婦的跪像並不足以告慰死去的岳飛將軍，於是又命人用銅打造了秦檜夫婦、万俟卨三個人的跪像；到了明朝萬曆年間，三人的銅像已經被前來弔唁岳飛的民眾打得完全變了樣，於是一位官員又下令重建銅像，這一次，不僅重修了三人的銅像，還把當時一起陷害岳飛的張俊的銅像也加了進來；清朝的時候，時人讀了《說岳全傳》後，深惡羅汝輯的所作所為，認為他也應該跪拜在岳飛的墓前，於是羅汝輯的跪像也出現在了岳飛的墓前。直到雍正在位年間，在浙江任職的一位官員李衛卻下令將他的跪像移除了。

只是為何羅汝楫的跪像會被拆除呢？這是因為其實羅汝楫並不是構陷岳飛的主謀，他只是秦檜手下的一個棋子。雖然秦檜等人為了陷害不擇手段，可是我們作為後人卻需要理清思路，在讓犯罪者受懲罰的同時，也不能讓不該受此懲罰的人遭受更多的罪與罰。

回顧歷史，當我們看到一件件歷史事件從我們眼前劃過，我們都會有自己的想法與態度，只是，我們一定要永遠保持一顆正義的心，不能因為憤怒而缺乏思考，否則我們就很容易變得和那些誣陷別人的惡人一樣。