戰國初期奴隸制漸漸地已經不再適應社會的發展，士族的興起給了各諸侯國一個非常好的發展機會，各國之間都在爭奪人口和土地，以此來招攬更多的人才增強國力，這場人才之爭讓各諸侯國絞盡腦汁，燕昭王鑄就了黃金臺封將拜相，而齊國也為此設立了戰國時期的第一“學府”：稷下學宮。

稷下學宮的發展歷史

早在春秋爭霸時期，齊國的主君齊桓公就在相國管仲的建議下，建立了稷下學宮的原型，為當時的齊國培養人才，直到齊威王時期稷下學宮才真正建成，這裡是一個有教無類的地方，不管是哪個學說的傳人，也不管名氣如何，都可以發表自己的意見和見解，真正的達到了有教無類。

稷下學宮在鼎盛時期諸子百家都曾在這裡講學，以此來發揚自己的學說得到諸侯國的賞識，真正的可以達到“朝為田舍郎，暮登天子堂”，只要諸侯認為你講的學說對治國有用，就會把你奉為座上賓給予高官厚祿。

稷下學宮對齊國的幫助

在稷下學宮建成後，很多的名家都來到齊國講學，不僅可以發展自己的學說，還有相當豐厚的課費，孟子和荀子等人都曾經到稷下學宮中講學，齊國著名的思想家淳于髡就是從稷下學宮中被髮掘出來的。

因為稷下學宮的存在，各諸侯國都不敢跟齊國正面抗衡，在很長一段時間內齊國的綜合國力都蓋過了秦國和魏國這樣的傳統強國，因為稷下學宮的存在齊國興盛了近百年，成為戰國時期最後一個被秦國滅掉的大國。

稷下學宮帶來的影響

稷下學宮在當時造成的影響可謂是轟動性的，因為在當時書籍的傳播十分緩慢，很多人都沒有看過書，只能由別的人來口述知識，但是一般有學識的都已經入朝為官，而稷下學宮的設立極大開啟了民智，讓百姓學到了更加豐富的知識。

對於諸子百家而言，稷下學宮給了他們一個爭鳴的舞臺，很多沒有機會施展的才華和沒人看得見的抱負都可以在這裡得以施展，稷下學宮流行的黃老學說，也成為了當時很多國君十分推崇的一個思想，對後世也有著非常大的影響。

學宮中的著名人物

儒家十分知名的孟子和荀子，以及陰陽家的代表人物鄒子，以及商鞅之後的又一法家名人申不害，都曾經在稷下學宮講學，各個學說在爭辯中相互融合共同進步，最終形成了戰國百家爭鳴的燦爛景象。

在秦滅六國之後，稷下學宮中的經典理論黃老學說流傳到了各國，其傳承者張良以此為基礎幫助劉邦一統天下成立了漢朝，張良學習的知識就是稷下學宮多年以來沉澱下來的精髓，糅合了各學說的優點，張良才成為了一名良相。

小結

稷下學宮這個創造性的想法，帶來的影響是空前絕後的，這樣“有教無類”知識繁雜的學習機構具有著劃時代的意義，在當時受到了各國統治者和百姓的一致擁護，齊國有不少的名士都是在這裡面被招攬入朝。

雖然最後學宮隨著齊國的滅亡而覆滅，但它沉澱下來的思想卻對後世產生了巨大的影響。