洪秀全和李自成曾是“英雄”，為何到後來人設崩塌？

歷史上的大人物，都難免給後人留下了各種形象。有的人把這些領導者視為偶像，有的則不恥他們的行為。諸如，明朝起義軍領袖李自成和清朝的洪秀全，很多百姓曾奉他們為豪傑，可隨著歷史的推進，這兩位人物的好壞，都有人爭論，甚至他們當初的英雄形象真正慢慢被顛覆，這究竟是為何呢？

首先是明朝的李自成，當初明朝末期天下大亂，各地農民紛紛起義，勢力眾多，李自成是較早的一批起義軍，慢慢積沙成山，成為一方霸主，人稱“闖王”。其實最早叫闖王的人是高迎詳，他乃最早期的起義軍領導者，在一次偶然的場合下，高迎詳看中李自成能力便收入麾下。之後，兩人一起南征北戰，高迎詳戰死，李自成順便接替他的地位與人馬，就連闖王名號也拿了過來。當年資訊不發達，很多異地百姓只知道叫闖王的大人物是起義軍的領袖，並沒人見過其人，李自成把闖王稱號繼續，等於是把榮譽和威望全攬在自己身上了。所以起義軍又代表農民的心聲，故此李自成就成為了當時人們的英雄偶像。

可能是多年征戰得出的經驗，李自成十分重視百姓的力量，他渴望民眾的支援。但是當他帶兵攻陷京城的時候卻違背了，他開始縱容麾下將士去搶掠百姓錢財物品，於是人民逐漸對李自成心生不滿，形象因此受損。隨後清兵入關，優勢越來越大，李自成內部又出現分歧，內外堪憂之下，無法團結對抗清軍，最終這位義軍領袖就這樣兵敗如山倒，剛住入明朝皇宮沒幾天，就狼狽出逃，且在清兵的圍剿下漸漸走向了滅亡。為此，他之前樹立的英雄形象亦慢慢被百姓遺忘。

再說這洪秀全，晚清期間，洪秀全從廣西金田起義，同樣用類似李自成當年起義的方式，發展壯大自己的義軍，且所向披靡，一路攻城略地，在廣西狼兵的協助下，各路城池關卡猶如豆腐，清兵四處潰散，使得洪秀全入住南京，建立太平天國。之後，洪秀全自稱是上帝的次子，乃耶穌的弟弟，還自號天王。當時膜拜他者甚眾，不僅把他當英雄，還把他當神般存在。

不久，清朝無法再容忍太平天國的存在，命曾國藩訓練湘軍進攻太平軍。適逢洪秀全早期的廣西主力軍逐漸分散，雖有楊秀清、石達開、馮雲山、蕭朝貴等天王猛將，可因利益問題出現內亂。這時清軍趁機重擊，太平天國不再如從前團結，慢慢被擊破。“天京事變”發生，各路天王自個逃命，逃不走的多數在天京被清軍屠殺。1864年，天京淪陷，太平天國從此淪滅，而洪秀全的神級地位和英雄形象亦嚴重受損，後來在清朝的抹黑與扭曲下，逐漸走向負面形象。

洪秀全與李自成兩人，雖生在不同朝代，但卻共同處有不少。首先都是起義軍領袖，靠起義發家，建立自己的政權，擁有自己的稱號，樹立了英雄形象，可這種良好情況維持不了多久，都同樣是以覆滅當結局。給人一樣輝煌過後就消失的感覺。

另外，後人們對這兩人多有評判和質疑。為何他們擁有自己的政權軍隊，卻容易驕傲迷失。李自成明知民心的重要性，卻縱容將士對百姓燒殺搶掠，而洪秀全當上天王后，在天京沉迷酒色，荒廢朝政。兩人小小成功一把後，似乎忘了初心，忘了他們起義的目的，且慢慢忽視的百姓的重要性。

有人認為，李自成和洪秀全之所以墮落，是因為出身的問題。李自成從小窮苦，被大戶地主欺壓過，對當時的政權很不滿意，於是才起義。洪秀全亦是如此，不忍清朝的暴政，從而出擊。從這點來看，他們更偏重自己的私心和不滿，並不是主要是為了拯救天下蒼生，願意犧牲自我。單從這一點，後人就對他們的形象大打折扣了，若是真為黎民百姓，李自成和洪秀全在後期也不會犯下各種糊塗大錯，且一心貪圖享樂。可以說，這兩人最終是倒在權欲酒色之下，違背了初衷，使人覺得他們起義本身就是為了自己的私慾，並非為國為民，如此又談何是英雄之說呢？

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