古代親人去世之後，為何燒掉生前衣物？並非迷信，其實有科學依據

引言：

生者為過客，死者為歸人——唐·李白

眾所周知，中國擁有上下五千年的歷史，在這悠久的歲月長河中，古人不斷完善思想、文化、道德、風俗、藝術、制度以及行為等方式，也因深受儒學思想薰陶，於是成為世代相傳的優良傳統，而這些傳統和人類生活息息相關，上到生者下到故人，今天筆者要講的，便是和古代亡人的風俗有關

古人常說“死者為大”，其實這是一種風俗習慣，意思就是說，古人去世之後，辦喪事的時候，死人是最大最尊貴的，其它與之無關的事情都要讓路，畢竟，人類永遠擺脫不了生老病死的自然規律，也正因為生命只有一次，從古至今，在針對“死亡”的問題上備受重視，甚至一些帝王將相都會在生前大肆準備，比如建造宏偉皇陵等

當然了，對於這樣的心理，上到帝王將相，下到黎民百姓，只有在形式和規模上無法和帝王相比而已，但是有些習慣還是一樣的，譬如燒紙錢、燒掉生前的衣物等等，那麼問題來了，為何古人去世之後，要燒掉生前的衣物呢？其實並非迷信，而是有一定科學依據的

值得一注意的是，在古時候，醫療水平並不發達的時代，一旦有傳染病源出現的話，勢必將會逼一場戰爭來的更加猛烈，根據歷史資料中統計，三國時期算是中國歷史上人口最大低谷期，雖然戰爭不斷，導致人數銳減，但實際上戰爭頻繁，即使有人員傷亡，但卻並不多，就史料中記載，三國時期每次戰爭出現的傷亡人數，最多也只有四五萬人，而比起戰爭，瘟疫的似乎更加可怕

在東漢許慎在《說文解字》中解釋說，“疫, 民皆疾也。” 清代雷豐《時疫論》也說: “大概眾人之病相似者, 皆可以疫名之。雖然書中並未記載瘟疫的特質，但是能夠了解的是，一旦出現瘟疫的話，勢必將會大範圍，大面積的傳播開來，據說，在古代最為常見的幾類瘟疫便是天花、霍亂、鼠疫、血吸蟲病等

說道這裡，在來回答古人為何要在親人去世之後，燒掉生前的衣物的問題，其實，一方面也是因為風俗習慣，為的就是讓死者走的體面，而另一方面，則是因為病毒傳播，值得注意的是，在人故去之後，不管是自然死亡或者生病，都不排除存在病毒的可能，倘若處理不當，出現疾病的話，後果不堪設想，而且，古代的醫療水平並非現如今這樣，倘若出現瘟疫發生，必將是一件危害國家的事情，借於這點，燒掉衣服的傳統習俗，雖然被後世夾雜了迷信色彩，但其實是有科學依據的，對此你們覺得呢？