秦的祖先一直以來善於養馬和牲畜，善於騎馬並駕馭戰車。所以說秦國是馬背上的國家，在馬背上統一六國一點都不為過。

秦非子是商朝大臣惡來的五世孫，惡來在武王伐紂的戰爭中戰死，到了非子時代，只能在犬丘養馬為生。非子養馬的技術非常好，《史記》說非子“馬大蕃息”。一次偶然的機會，周孝王從一個犬丘人口中得知非子善於養馬，周孝王求馬若渴，立即接見了非子，交談之中肯定了非子養馬的能力，於是安排他在汧水和渭水之間這塊土壤肥沃的天然牧場繁殖馬匹，幾年下來，成績單可以說滿滿的一百分。

非子一心一意養好自己的馬，為周孝王源源不斷的提供馬匹，建立騎兵部隊以對抗戎族。非子因為養馬而得到周孝王的賞識，最終賜封秦地，成為秦國第一任國君，開啟了秦國波瀾壯闊的歷史，最終統一六國，非子養馬之功不可謂不大。

賜封秦地，也有申侯的功勞和私心。按照周孝王的想法，本來是要讓非子繼承其父大駱的宗脈，但是申侯從中走後門，讓自己的外孫成繼承了大駱的宗脈，這樣以來周孝王只得重新封秦地給非子，作為一個附庸國，雖為國君，繼續養馬。周孝王兩面討好，一舉兩得。《史記》記載了這段非常有意思的對話，是走後門的成功案例。

從非子養馬的人生可以看到，非子沒有怨言，專心養馬，他只做好當下自己的事，終於迎來了機會，得到了連他自己都想象不到的封地，開啟了一個偉大秦國的歷史。

回頭看看周文王姬昌，被囚禁在羑里達七年之久，在黑暗的大牢裡，姬昌沒有放棄，而是利用充裕的時間思考八卦，然後將八個經卦推演為六十四卦，成就了偉大的經典《周易》。王陽明被貶貴州龍場當驛臣，天高地遠的蠻荒之地，天與地的現實和心理落差並沒有讓他放棄思考，他一邊思考一邊做事，最終龍場悟道，成就了三不朽的聖人境界。

如果說活在當下是一種心境，那麼做好當下則是偉大的實踐。懂得活在當下是知，做好當下則是行，知行合一，機會自然會到來。人最怕的就是抱怨，實際上抱怨是最沒有價值的頹廢。不管在什麼境地，做好自己該做的事，放棄非分之想，才能看見希望的光芒，遇見意想不到的驚喜。