我們中華民族文化包羅永珍，博大精深。我們中華民族能5000多年延續至今，最主要的體現在我們華夏的文化包括 我們語言、文字、典章、學術、章服等等，中華文化具有很強烈的認同感和融合性與包容性。古往今來有很多的少數民族在中國這片土地上建立了政權，例如：魏晉南北朝時期的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，兩宋時期的契丹、党項女真人到後來怎麼都消失了？他們到底去哪裡了？難道他們真的都消失了嗎？其實他們無一例外的都融入和我們漢族人中。為什麼他們會漢化做漢人？因為我們的華夏文明的優秀和包容。

中華文化

有人可能會有疑問：建立清朝的滿洲人不是金朝女真人後代嗎？其實不是，金朝女真人和清朝的滿洲人有區別。要想弄清兩者的區別我們要先從金朝女真人說起。我們知道中國歷史上有一次魏晉南北朝時代，卻恰恰忽略了還有一個第二次南北朝時期，那就是宋、遼、金、西夏的第二次南北朝時期。其中金朝的建立者的統治階層就是崛起於白山黑水的女真人，也就是完顏部的金朝女真人。關於金朝女真人咱們往下看。在唐朝時期唐玄宗冊封粟末靺鞨首領大祚榮為渤海郡王，忽汗州都督府都督。粟末靺鞨高度漢化，並且說漢語寫漢字衣冠制度都是唐朝制度。渤海國製作的三彩和唐三彩一模一樣。因為這些粟末靺鞨官宦子弟都要到唐朝求學學成後回到渤海國為官，所以無論從歷史法理，衣冠制度，文物器具，語言文化認同上等證明了渤海國是中國歷史上的地方政權。公元925年，遼太祖耶律阿保機滅掉渤海國，把粟末靺鞨人改成女真人。到了遼朝耶律宗真時期為了避諱“真”字就把女真改為女直。遼朝把女真分為生女真和熟女真。生女真不用給遼朝納稅交貢賦，熟女真則是編輯戶籍在冊給遼朝交納稅交貢賦。

清朝皇帝

我們要說的金朝女真其實是出自生女真，也就是今天的黑龍江省哈爾濱市地區，《金史》記載始祖完顏函普之前是高句麗人（高句麗和後來朝鮮半島高麗不是一回事，兩者沒有關係高句麗是中國古代地方政權）。唐朝末年時遷入黑龍江哈爾濱地區，形成了後來的金女真完顏部。金朝第三代皇帝金熙宗追尊他為世祖皇帝。等到金太祖完顏阿骨打建立金國自稱金國皇帝開始學習宋朝制度並且取漢名，例如太祖完顏阿骨打改為完顏旻，他的兩個弟弟分別改名為完顏晟和完顏杲。並且還排輩份例如名字中叫完顏宗某的就是子侄輩。 用漢字並且也讓大臣完顏希尹根據漢字筆畫建立女真文。典章衣冠開始學習宋朝，因為從金朝女真始祖開始就是高度漢化的一個人，所以後代漢化當然快並且迅速無壓力。

金朝女真人的髮型長髮披頭，臉的兩鬢長髮編成辮子為了防止戰鬥和打獵時頭髮遮住視線。這裡面我們要強調辮髮不等於是髡髮和剃髮留辮，本質上有很大區別。金朝女真服飾主要有圓領服（唐朝舊制）和前期的交領左衽成Y字領口服飾（和漢服交領服飾一樣，只不過漢服右衽，這個時期金女服飾是左衽）。在進入中原前服飾顏色主要以白色為主，不是因為金女真人喜歡白色而是那個時候還沒有掌握先進的布料印染技術。

建州女真

金朝第三代皇帝金熙宗完顏亶時期在之前的基礎上更加漢化除了說漢語寫漢字之外，開始把披散長髮開始和漢人一樣束髮戴冠了，並且改左衽為右衽漢服，金女真的服飾開始融入漢服體系中。到了海陵王完顏亮時期開始刨墳遷都從上京遷都到燕京，強令所有女真貴族和金朝女真人全面遷入中原內地並且連同祖墳一起遷入，並且開始全面徹底漢化融入漢族。這時候的金朝女真人和漢人已經不分彼此完全一模一樣，如果不是特意強調誰是漢人或誰是金朝女真人的話根本無法分清那時候到底誰是金朝女真人或誰是漢人。

因為金朝女真人大舉遷入內地東北地區也一定程度形成真空，留守東北地區的是被金朝女真人征服的其他部族。例如:勢力比較大的胡裡改部（滿洲來源之一）。蒙古滅金的時候由於攔腰斬斷了金朝，所以東北的胡裡改人和契丹人開始反撲。1213年契丹人耶律留哥建立東遼。有些被賜姓的胡裡改人和苦夷人（通古斯族群）開始反叛蒲鮮萬奴建立大真。蒙古大軍對完顏氏族不赦免。金朝在經歷海陵王誅殺完顏氏族到蒙古大軍屠殺完顏氏，真正的金朝完顏氏所剩無幾，幸好之前已經融入漢族變成漢人改姓逃亡倖免於難。金朝的女真人由於經常參與對蒙古和宋朝的戰爭也損失慘重，倖存下來的由於和漢人已經沒有兩樣了，所以也就是漢人了，因為金朝女真人融入了漢族。

遼東漢人與滿洲人

很多人誤解清朝統治者滿洲人前身是金朝女真人，是因為課本上說努爾哈赤統一女真各部建立後金之類的。其實明朝時期記載的女真人和金朝女真人不是一回事，因為中國古代記載少數有一個習慣喜歡用這個方位地區或古民族的舊稱，來統稱本王朝統治時期對應的這個地區的少數民族部落和民族。其實元朝時期東北遷入了通古斯族群和蒙古其他部族，以及之前的胡裡改部族人，人口中包含一定數量的金朝女真人，但是並不佔主體。明朝冊封的建州、海西、野人這三部為女真人是為了分化瓦解北元在中國北方的勢力，因為女真人和蒙古人是世仇。野人女真其實不是金朝女真人的後代，他們是紇石烈部後裔和苦夷人（通古斯族群分支）。海西女真也不是金朝女真人的後代，他們是蒙古遷入東北的扈倫四部（葉赫、哈達、烏拉、輝發）只不過生活方式除了放牧加入了漁獵生活方式。建州女真更和金朝女真人風馬牛不相及了，建州女真人主要包括胡裡改部和斡朵裡部。其中斡朵裡部首領猛哥帖木兒就是努爾哈赤的六世祖。努爾哈赤家族世代為明朝當官，努爾哈赤也從小跟隨李成梁。所以努爾哈赤精通漢字和蒙古文。努爾哈赤後來起兵打起了女真人的旗號，努爾哈赤兒子皇太極1635年釋出詔諭稱：“我國原有滿洲、哈達、烏喇、葉赫、輝發等名。曏者無知之人往往稱為諸申，夫諸申之號，乃席北超墨爾根之裔，實與我國無涉。我國建號滿洲，統緒綿遠，相傳奕世，自今以後，一切人等，止稱我國滿洲原名，不得仍前妄稱。”

綜上所述，金朝女真人和後來明朝時期的女真人有所不同，金朝女真人大部分已經融入了漢族，建立清朝的滿洲人和金朝女真人關係並不是完全的繼承關係（有一部分人有繼承關係）。