（一）匹馬定荊州

東漢末年，漢道傾覆，自董卓禍亂以來，漢中央政府基本上已經名存實亡。而各地州牧、刺史、太守，也是競相做大。依託各自的部曲、宗族，逐漸的割據一方。相互之間，更是為了地盤、私仇而相互攻殺，一片混亂。

作為天下的十三刺史州之一，荊州大地，自然也是如此。東漢末年，荊州大致領有今天的湖南湖北、河南南陽一帶、兩廣的一部分，分為南陽郡、南郡、江夏郡、武陵郡、零陵郡、桂陽郡、長沙郡七郡（一說有竟陵郡）。

其領地縱橫千里、相當廣袤，漢水、長江縱橫州內，物產豐盈，人口眾多，民生富足。是南方諸州當中，數一數二的存在。

漢獻帝初平元年（公元190年）三月，時任荊州刺史王睿被長沙太守孫堅以私仇逼殺。時靈帝初崩，董卓剛剛執掌朝政不久，為了自己的野心，急於安撫天下，因此，也是緊急物色下一任荊州刺史的人選。

就在此時，漢末領荊州十九年的一方諸侯，劉表進入了群雄割據的大風雲之中。劉表，字景升，是西漢魯恭王后代，也算是地道的劉漢皇族。此人外表俊秀，是為“身長八尺餘，姿貌溫偉”。

劉表少有才名，據史書原話所說“與同郡張儉等俱被訕議，號為“八顧””。當時朝中下詔逮捕黨人，劉表逃亡得以不被牽連。

等到靈帝駕崩，天下大亂漸起的時候，劉表再一次回到了官場之中，而因為之前的“八顧”，使得他此刻也是聲名鵲起，名聲大噪。因此，當董卓物色新一任荊州刺史的時候，劉表進入了他的視線。

很快，朝廷的新一任任命詔書下達，而劉表，自然便是新一任的荊州刺史。若是放在尋常年代，這樣的任命落到自己身上，那絕對是一件天大的喜事。一方刺史，封疆大吏，這是多少人夢寐以求的官位。

可是而今世道大變，天下喪亂，東漢中央政府的權威雖然還有，可是各地太守、刺史、割據勢力也是抱著相當的觀望態度。

具體表現為對於本地新上任的刺史、太守，雖然說他有朝廷的任命詔書，可此人若是唯唯諾諾、不太硬氣，那麼這些本地的土著勢力則完全不會將其放在眼裡。

可若是新來的這位還算有些作為，那麼加之朝廷的餘威，這些地方豪強大族也會暫時給這位新刺史一個面子。要麼聽從新的刺史、太守，要麼扶持新的刺史、太守，來維護自己宗族的地位。

可想而知，當劉表接到荊州刺史的任命的時候，他的內心也是極其犯難的。原因很簡單，此刻的荊州境內已經亂翻了天。前任刺史被人逼殺不說，單單此刻的荊州境內，就已經是宗族割據、各郡獨立了。

當時，劉表的身上雖然有著皇帝的任命詔書，可是可笑的是，他這個身負皇命的刺史竟然連赴任都無法做到。

因為當時袁術屯兵魯陽，幾乎完全的佔據了南陽一帶，而當時的荊州州治已經因為刺史的權威受到威脅，而遷到了漢壽（今湖南常德市東），所以，袁術盤踞在南陽郡，恰恰阻擋了劉表進入荊州的道路。

這還不算，自從前任荊州刺史王睿末期，荊州境內，可謂是亂到了極點，也就是史書所說的“江南宗賊盛”。

吳人蘇代為長沙太守，為亂一方。貝羽為華容長，也是割據一方。至於桂陽、零陵等郡，各路宗族、豪強蜂擁而起，擁兵觀望。

所以，擺在劉表這位新刺史面前的第一個難題是，他究竟該怎麼上任，並且徹底的平定這混亂的荊州？

否則，一個不小心，他就會是下一個王睿。思來想去之後，劉表的內心，萌生了一個大膽的主意，他放棄了董卓派給自己的隨行護衛兵馬，轉而單騎越過了南陽。

他的手下都很是不解，荊州如此混亂，有著兵馬保護劉表，他尚且不安全，更何況是劉表孤身一人呢？

可是劉表卻是有著自己的考量，原因很簡單，袁術也是一時豪傑，如今他阻隔盤踞在南陽，很明顯，也是有意荊州，此人目中無人，至此天下喪亂之際，是斷然不會放自己順利的就任荊州刺史的。

而一旦要是強行突破，那也未免太不現實，甚至說自己會過早的成為下一個王睿。

既然如此，劉表就要快速的尋找到可以支援自己的力量。朝廷不能給他依靠，那麼，他就只有靠自己！而這，也許也是他的一個機會。更何況，劉表單騎孤身犯險，也是因為自己在荊州，應該會得到相應的支援。

很快，單騎越南陽的劉表來到了宜城（今湖北宜城東南），在這裡，他見到了三個人，也可以說，三個自己的故舊。一個是襄陽人蔡瑁，另外兩個是中廬人蒯氏兄弟蒯良、蒯越。

襄陽蔡氏、中廬蒯氏都是襄陽大族，勢力龐大。更何況，三人早就熟識，蒯越更是與劉表共曾供職於大將軍何進帳下，早已深相接納。

而除卻這一點，劉表也深信，蔡氏、蒯氏在這等紛亂的情況下，如果想要保護自己宗族的利益，輔助有皇命在身的自己，是他們最好的選擇。

就這樣，幾人幾乎是一拍即合，甚至是讓人懷疑這幾人早有預謀一樣。會晤之後，幾人也是就目前荊州境內的紛亂情況做了一番細緻的分析。

劉表對幾

人說道：

“同宗族結成的盜賊雖然多，但大家並不歸附於我，如果這些人被袁術利用，災難必然來臨。我想徵兵於荊州百姓，可是又擔心結合不起來，得采用什麼計策？”

對此，蒯良與蒯越兄弟二人卻有著不同的意見。在蒯良看來，人心不附，是因為仁德不足。而眾人依附、萬民歸心卻又不能妥善治理，是因為道義不足。

如果在此天下大亂之際實行仁義，老百姓們就會“歸之如水之趣下”，又有什麼好憂慮的呢？

聽過蒯良的話後，劉表默而不語，緊接著他又問計於蒯越。而蒯越的觀點，則與蒯良有著很大不同。在蒯越看來：

"治平者先仁義,治亂者先權謀。兵不在多,在得人也。袁術勇而無斷,蘇代、貝羽皆武人,不足慮。”

也就是說，在蒯越看來，所謂仁義之道，若於太平盛世，當為首選。可是時移世易，當今亂世，當以權謀為上。

只要得到了人心、人才，雄師立馬可以出現。只要抓住問題關鍵，所有問題也就會迎刃而解。因此，在蒯越看來，袁術此人，勇而寡斷、非英雄也。

蘇代、貝羽，亂世一武夫，更不足為慮。當今問題的關鍵是荊州境內宗族武裝割據太過嚴重，劉表若想要真正的安穩的統領荊州，那麼最主要的就是在荊州境內確立刺史的無上權威、確立起刺史的統治權。

而荊州境之內的各個宗族割據勢力，恰恰是阻礙劉表統一荊州的最大障礙，只有內部穩定了，才有實力、精力謀求外部的利益。所以，蒯越認為，當下最應該解決的是境內宗族武裝分立割據這一局面。

而對此，他也提出了自己的對策。

在他看來，荊州境內宗族割據勢力雖然多，但其內部卻並不是完整的一塊，很容易將其瓦解。因為那些宗族統領大多貪婪、暴虐，與部下的關係並不融洽，也就是所說的“宗賊帥多貪暴,為下所患”。

而為今之計，就是利誘這些貪婪的人，這些人必定前來。到那時，誅殺這其中的無道之人，任用其部下當中的可用之人，如此的話。則“一州之人,有樂存之心,聞君盛德,必襁負而至矣”。

這樣一來，劉表就擁有了在荊州立足的武裝力量，以此為基礎，百姓們也會前來歸附，這個時候，就可以圖謀大業了。也就是蒯越所說的“南據江陵,北守襄陽,荊州八郡可傳檄而定。術等雖至,無能為也。"

至此，劉表的心裡已經有了定論了。他胸有成竹的對幾人說道：

"子柔（蒯良）之言,雍季之論也。異度（蒯越）之計,臼犯之謀也"

所謂的雍季之論、臼犯之謀指的是兩個歷史人物。雍季和狐偃。這兩個人都是晉文公重耳手下的重臣。前628年，晉、楚城濮之戰前夕，晉文公曾問計於二人。狐偃主張用詐。

雍季反對說，詐謀雖能得逞於一時，但不是取勝的長久方法。後來，晉文公用狐偃之謀戰勝楚國子玉，但在論功行賞時，卻把雍季排到狐偃前面。左右不解，晉文公笑著說：

“雍季之言，百世之利也。臼犯之言，一時之務也。焉有以一時之務先百世之利者乎?”

因此，很明顯，從劉表這句話中，可以看出他，他已經決定了。用蒯越的詐謀定荊州，而又用蒯良的仁義之道來治荊州。因此，決議已定，劉表派人“誘宗賊,至者五十五人,皆斬之。”

而後，劉表襲取這些人的部屬,並且加以任用。又說服了襄陽境內的張虎、陳生等人，由是“江南遂悉平”。

可以說，這一雷霆血腥般的舉動，使得荊州的所有人大為驚恐與震服。好多太守、縣令聽聞劉表的手段後，大多數識趣的辭官而去（多解印綬去）。

因此，劉表迅速的平定了荊州，並且將荊州州治從漢壽移到了江漢平原之上的襄陽，此地扼守南北要衝，水路通達，人口密集。又有堅城江陵、樊城為前後拱衛。

可以說，很有利於成為劉表的統治中心，並且在此期間，劉表依靠收服宗族武裝，逐漸的建成了一支隸屬於自己的荊州軍，其規模最少有十萬人，尤擅水戰。

此時，距離他單騎走馬上任，不過一年左右的時間，而他，已經穩定了自己在荊州的統治。因此，這也足以說明，劉表於漢末亂世能夠統領一方還是具有著相當的能力的。

主要參考資料：

1、《三國志》陳壽

2、《三國史》馬值傑

3、《三國史研究》張大可