都說“千里馬常有，而伯樂不常有”，水鏡先生司馬徽無疑是東漢末年最大的伯樂之一，大家都聽過“臥龍鳳雛得一可得天下”，這二人還都是司馬徽推薦給劉備的，那麼作為潁川名士的司馬徽為何不自己出山呢？還有同為司馬家族的人，司馬徽和司馬懿又有何關係呢？

我們來先來看看司馬徽為何自己沒有出山，司馬徽這個人道德高尚，為人十分清高，並且博學多識，精通道學、奇門、兵法、經學，因此在潁川十分出名。

在那個通訊不發達的年代，一個人能夠不做官就名揚天下，那也是非常不容易的，基本上口碑都是透過人傳人造就的，因此很多人會慕名前來拜訪，龐統就是其中之一。

龐統覺得大丈夫就應該建功立業，揚名立萬，但司馬徽覺得一個人的價值體現跟他取得的財富沒有關係，住豪宅、有好馬、左擁右簇並不代表你與眾不同，用現在的話說就是三觀非常正。

從他和龐統的交談我們就可以看出，司馬徽對名利十分淡泊，這也是他不願出仕的一個原因。

還有就是，司馬徽從不說人短處，只會說好話，有人問好，他也必答：“好”。甚至有一次有人告訴他，他兒子死了，司馬徽竟然也回答說：“好”。這讓司馬徽的老婆感到十分惱火，與他爭辯，他竟然還是回答：“您說的也很好。”

後來到明代，就出現了一個詞叫“好好先生”，就是從他這典故而來的。

如果說這樣的人出來當官，想必也只能做一個閒職了，畢竟要想管理人，難免不得罪人。

當時，劉表廣招天下俊賢，司馬徽也客居荊州襄陽，雖然司馬徽不願出來做官，但是不影響他出名，不願說人壞話，不影響他識別人才，所以有了後來劉備上門求賢，水鏡先生推薦臥龍、鳳雛的故事。

再說司馬徽與司馬懿到底有沒有關係？要說倆人沒關係的話，首先，司馬這個姓氏並非大姓，凡是姓司馬的，往上倒幾輩兒都會有點關係；其次，司馬懿與司馬徽倆人的居住地不過100公里左右，要說關係肯定更進一步。

但要說倆人有關係的話，正史上並未記載倆人有何交集，只是公元208年，曹操南征拿下劉琮，先後徵召司馬徽、司馬懿出來做官，結果司馬徽當年就病逝了，因此，倆人再無交集，只能說倆人都是一個姓，至於有什麼私密的交情，想來是不太可能。

不過司馬徽和早年的司馬懿確實有些相似之處，首先，倆人都想做隱士，不同的是，司馬徽是從心底想做隱士，而司馬懿是因為司馬家世代為漢朝做官，當漢朝沒落之時，他不願給曹操做官；其次，倆人都很聰明，也很博學，司馬徽將中庸之道發揮得淋漓盡致，司馬懿則將厚黑學發揮的淋漓盡致。

雖然，歷史上沒有留下什麼倆人有過交集的證據，但是單從倆人的出身就給後世留下了不少幻想空間，也給後世的寫作愛好者留下了不少的發揮餘地。