人見人愛的（法考郭德綱）“法治之光”羅翔老師在B站又出新番了！

“臥槽好疼”

因為這個系列講述的，都是中國古代的各種刑罰：刖刑、宮刑、斬首、炮烙、凌遲……

古代“五刑”——墨、劓、刖、宮、大辟。配圖源自網路

這些看名字就很疼的刑罰，配上羅老師繪聲繪色的舉例和極具表現力的講述方式，真的特別給人一種臨場體驗感。

在這裡，我必須嚴肅地劇透一下，其實羅翔老師的這一系列“刑罰歷史課堂”並非全新策劃，內容其實都源自今天想要推薦的這本書——《刑罰的歷史》。

準備好一起“疼”了嗎？（手動微笑）

1.

這是一本中國古代酷刑簡史

雖然書名叫做《刑罰的歷史》，但千萬不要“望名生義”地以為這只是一本獵奇讀物，它並不像很多“酷刑XX史”一樣，只是蒐羅了世界各地的酷刑，將它們列在一堂供人“參觀”。

這是一本中國古代酷刑簡史，一本書寫通了“酷刑”在古代的興廢更迭。

羅翔老師以“刑罰”在上古時的起源為開端，以“肉刑”在歷朝歷代的變化為線索，引經據典地講解了各類酷刑的流變，用極有故事力的寫作方式，為我們完整地繪出了一副中國古代刑罰的發展圖譜。

它是迄今為止所有同主題的歷史讀本中，唯一完整串聯概述了中國古代刑罰的著作。

為什麼羅翔老師要寫這樣一部關於古代酷刑的歷史讀物呢？

因為中國古代的法律，以“刑法”為主，而刑法最直接、最主要的後果，就是刑罰。

從這個意義上來說，幾千年的刑罰史，其實就是中國法律的發展史。

如果你想要更直觀地瞭解“法律”在中國的變遷與發展，那再也沒有比酷刑的興衰更直接、更鮮活的例子了。

讀完這本書，你不僅僅只是會了解刑罰在古代的發展流變，你更會徹底瞭解到底什麼叫做“法治精神”。

2.

這也是一本嚴謹又好讀的“歷史故事會”

如果要按閱讀難度為羅翔老師所有著作排個座次，《刑罰的歷史》屬於不允許參加評選的“犯規級”選手。

因為這本書裡幾乎沒有什麼深奧的法理哲學思辨論述，或者至少需要你具備一點法學基礎才能讀懂的內容，它就是一本非常大眾的歷史讀本，翻開就能讀。

但好讀和嚴謹並不衝突，羅翔老師在寫這本書時，依舊保持了足夠的“剋制”。

無論是在講解各種酷刑的由來、描述受刑時的體驗，還是探討刑罰變遷所折射出的法律問題時，羅翔老師並不會選擇單純刻意獵奇的描述，或者只是用冰冷客觀的“法學風”文字加以述評。

而是“以材料帶論述”，透過一個個與這些刑罰息息相關，真實存在於典籍中的故事和案例，為讀者儘可能地勾勒出歷史真實的樣貌。

這本書裡的故事實在是太多了，多到看完整本書，你甚至感覺會像是順便上了一堂古代文學課。

他會以《戰國策》中楚懷王的寵妃鄭袖設計陷害楚王新寵魏美人的故事引出“劓刑”（割鼻）。

以《山海經》中的上古傳說對照屈原無辜被流放的史實講述“流刑”的緣起；從《睡虎地秦簡》裡記載的秦律印證傳說中酷刑的真偽；以古人筆記和官修史書對照，探明某種刑罰的真相。

甚至在敘述受刑者的體驗時，都儘可能地排除主觀的想象，爭取句句都有出處，甚至儘可能地來自當事人。

比如“流放寧古塔”的過程究竟是一種什麼樣的體驗？直接搬出有發遣體驗的“答主”實名作答：

諸流人歲名擬遣，而說者謂至半道為虎狼所食，猿狖所攫，或飢人所啖，無得生者

這也就是為什麼，即便這些故事只是被講出來，都能讓人足夠有“痛感。”

因為這都是活生生的、血淋淋的歷史真實。

3.

這還是一本足以啟發你認知的思維讀本

如果你讀過羅翔老師其他的著作，我相信你肯定有這樣一種體驗：

譬如當一個人面對不屬於自己的劇本時，該如何謙卑而真誠地演出好自己的角色。對生活的虛無感束手無策時，該如何透過與人類偉大的靈魂對話，找到內心的安寧……

這些思辨與啟發，在這本書裡同樣處處可見。

它可能是對一種我們早已形成思維定式的觀念的全新解讀。

比如，在講解“刖刑”時，書中舉了《韓非子》中，我們人人熟知的“和氏璧”的故事。

楚人卞和發現了璞玉，多次向楚王獻寶，卻因為玉人不識，而被砍去了雙腳，最終抱著玉大哭了三天三夜，泣淚泣血的卞和感動了第三任楚王，這個璞玉也最終變成了名動天下的和氏璧。

在這個故事裡，卞和往往被定義為一個“懷才不遇”的悲劇人物，但這個故事是否還能有另一種角度來解讀？

有人說卞和是玉痴，為了玉被人賞識，斷胳膊斷腿也在所不惜，但在更深層面上，和氏璧的故事何嘗不是將國人千百年來對於權勢的極度渴望、媚從，以及把那根深蒂固的奴妾臣僕文化體現得淋漓盡致，玉的品質，人的才幹，又何須權貴認可呢？

它也可能是一種始終冷靜的提醒，比如，當你通讀完全書，你的確可以真切地看到中國的刑罰由野蠻至人道的變遷，而這種變遷在其他國家的刑罰歷史上也清晰可見。

所以，這是否就意味著過去野蠻的刑罰就是完全錯誤的，不斷走向人道的刑罰才是真理呢？

野蠻的刑罰並非毫無意義，它畢竟告訴我們刑罰是要給人帶來痛苦，對犯罪人進行懲罰的。如果人道主義的刑罰讓犯罪不再成為痛苦，那麼人道主義也可能帶來反人道的災難。

4.

這本小書，真的值得一讀再讀

無論你是出於什麼原因閱讀這本小書。

也許是對於“酷刑”的單純好奇，或者是出於對（羅翔老師）歷史的熱愛，還是希望這本書可以成為法律學習之路上的參考讀物。

這本書都值得你一讀再讀。

義大利著名的哲學家、歷史學家克羅齊說過：“一切歷史都是當代史。”

雖然書裡所敘述的都只是舊聞掌故，但從來沒有人能斷定舊聞掌故不會在有一天再度變成新聞，就像黑格爾所說：“歷史給人類提供的唯一教訓就是人類從來不吸取教訓。”

如果每個看完這本書的人，都能夠從刑罰的歷史裡，洞悉人類的經驗與教訓，珍視如今得來不易的法治精神。

法治之光就可能會變得更明亮。