人物評價
屋大維死後，馬上被列入神的行列並被神格化。其借名凱撒和他的稱號奧古斯都都成了未來四百年羅馬統治者的永久性稱號。1400年後的拜占庭帝國還在使用這個稱號。20世紀早期的德意志皇帝號Kaiser與沙皇號Tsar都是從他的名字衍生而來。直到君士坦丁大帝在4世紀奉基督教為國教，奧古斯都神一直是羅馬人的崇拜偶像。所以今人仍可以見到許多精美的奧古斯都雕像和半身像。奧古斯都的陵墓原先也有銘刻著“奧古斯都神的功業”（Res Gestae Divi Augusti）的青銅柱。
屋大維塑像
許多人認為屋大維是羅馬最偉大的皇帝。其政策無疑大大延長了羅馬的壽命，並開啟了羅馬的盛世，即“羅馬和平”（或稱“奧古斯都的和平”）。奧古斯都風度翩翩，儀容端莊，並且處事機警，悟性很高，能斷大事，是極狡猾的一名政治天才。可他並不像其養父愷撒或和其對手安東尼般光彩照人。奧古斯都的名聲並沒有這兩個人般響亮。雖然後人更常將其和朱利烏斯·凱撒混為一談，但其留給後人的遺產比其他兩人更持久。
回顧奧古斯都的統治和他留給羅馬的遺產，他的高壽絕對不能忽略，這是由他而始的帝制能夠長久的關鍵因素之一。除了第一政治（Principate）外，其臣民不知道還有其他制度。要是他死早了（比如公元前23年），事情可能就大不一樣了。羅馬共和國寡頭政治時期的連年內戰和奧古斯都的長壽，是羅馬由共和制轉為帝制的決定性因素。 奧古斯都個人的城府、忍耐、手腕和他如日中天的的政治聲望也起了一定作用。其創制在很多方面影響了以後的帝國政策：維持常備軍並屯軍於邊，皇位的繼承原則與方式，使用皇帝的經費裝潢首都。其最重要的遺產是給了維持帝國在未來兩百年和平與繁榮的制度。在帝國時代，他的行為被奉為明君典範。雖然後世羅馬皇帝都襲用“愷撒·奧古斯都”的稱號，但只有少數人真正配得上。
軼事典故雷劈雕像
關於奧古斯都的神蹟傳說有很多，比較常見的一個是在奧古斯都病重之際，奧古斯都的雕像遭到雷劈，導致名字中的凱撒Caesar的字母C與aesar分開，aesar在某些少數民族語中就是神的意思，雷劈之後40天奧古斯都死亡，迎合了C字母（代表40這個數字），另外奧古斯都死前夢見自己被四十個騎士青年抬出房間也迎合了這個數字，當然更無聊的是奧古斯都死後，抬著他的果然是40個騎士。
條條大路通羅馬
屋大維統治羅馬43年，他死於公元14年。這以後將近200年裡羅馬政局穩定，經濟、文化都有了比較大的發展，被稱為“羅馬的和平”時期。四通八達的道路把羅馬大帝國的各個部分聯結為一個整體，羅馬是羅馬帝國的中心。“條條大路通羅馬”的諺語就形象地描述出羅馬帝國當時交通發達，商業繁榮的景象
相關著作奧古斯都著有《功德錄》( Index reruma se gestarum)，一般稱為《行述》（ Res Gestae）。
奧古斯都還著有一些文學作品，但並未傳世，其中包括一部自傳，一首關於西西里的詩作，諷刺短詩和一部悲劇（《埃阿斯》）的部分內容，後者被他毀掉。提比略即位時，許多行省將《行述》的抄本摹刻於石上，其中大部分內容得以留傳，即所知的“安奇拉銘文”（Monumentum Ancyranum）。