梁武帝蕭衍，是我國南朝梁開國皇帝（公元502年－549年在位），為西漢相國蕭何的二十五世孫。

蕭衍，愛好文史，在位初期政績顯著，但到晚年，他篤信佛法，最終卻被餓死在法堂。

南朝梁武帝

今天就帶大家回顧一下這位皇帝的奇特經歷。

一． 少年英才，英勇善戰，滅齊建梁

蕭衍出身於蘭陵蕭氏，是西漢相國蕭何的二十五世孫 。從血緣上看，蕭衍和南齊皇室的關係很密切，他的父親蕭順之是齊高帝的族弟 ，曾經做過侍中、衛尉等高官。蕭衍後來之所以能建立功勳，並最終建立梁朝，他的家族背景在其中起了很大的作用。

蕭衍小時候就很聰明，非常喜歡讀書，是個少年英才，尤其在文學方面他很有天賦。當時他和知名文學家、史學家及有名的詩人共七個人，被稱為"竟陵八友"。不過，這八個人當中，蕭衍的膽識卻是其他七個人無法相比的。

南朝梁武帝劇照

到南齊齊明帝時，憑藉家族背景蕭衍入朝為官，並擔任雍州刺史，此後，他為南齊英勇善戰於疆場，曾參與抵禦北魏入侵等。到永元二年（公元500年），起兵攻討東昏侯蕭寶卷，擁戴南康王蕭寶融稱帝，次年攻陷建康。在中興二年（公元502年），接受蕭寶融"禪位"，替代南齊建立了南梁，即為梁武帝。

二． 一生酷愛文史，初期政績顯著

蕭衍具備卓越的軍事才能，還是我國曆史上文武兼備的皇帝之一。他一生酷愛文學，年輕時就是遠近聞名的"竟陵八友"之一，建梁稱帝后，他詩性不減，經常招聚文人學士，以賦詩為樂。他的文學創作，推動了梁代文學風氣的興盛。在蕭衍的影響和提倡下，梁朝文化事業的發展達到了東晉以來最繁榮的階段。

千字文

蕭衍一生戎馬倥傯，他很希望自己的後代能在太平時期多讀些書。由於當時尚沒有一本適合的啟蒙讀物，於是，他召來自己最信賴的文學侍從員外散騎侍郎周興嗣，令他從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個各不相干的字，並說：卿家才思敏捷，為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。

周興嗣接受任務回到家後，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉湧，他樂不可支，邊吟邊書，終將這一千字聯串成一篇內涵豐富的四言韻書。梁武帝讀後，拍案叫絕。即令送去刻印，刊之於世。

這就是流傳至今已1400多年的《千字文》。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的讚賞，將他提拔為左撰國史。不過，據說周興嗣因一夜成書，用腦過度，次日，已鬢髮皆白。

梁武帝畫像

編撰《千字文》的故事足以說明梁武帝蕭衍是多麼愛好與重視文學藝術，當然他在經史、音樂及書畫方面也有很大的造詣，並給後人留下許多著作等。

蕭衍稱帝之後，初期的政績是非常顯著的。他吸取南朝前期宋、齊的教訓，自己勤於政務，虛心聽取眾人意見，他還下令在朝堂門前設立二個盒子，專門收集功臣、人才與百姓的建議與意見。他注重選拔清正廉潔的人才當官，並訓導他們遵守為國為民之道。

老年梁武帝畫像

在中國古代所有皇帝中，梁武帝良好的節儉習慣是出名的。他從不講究吃穿，穿的衣服可以是洗過好幾次的，吃飯也常是蔬菜和豆類，而且每天只吃一頓飯，到太忙的時候，就只喝點粥充飢。

三．晚年篤信佛法，終於國破餓亡

蕭衍晚年一改年輕時的銳氣，可能是為了長命百歲，他開始篤信佛法。他從《大般涅槃經》中找到理論根據，下令僧人必須吃素。從此形成了漢傳佛教吃素的傳統。蕭衍還不近女色，不吃葷，不僅他自己這樣做，還要求全國都要效仿。

蕭衍不僅幾次親自入寺做和尚，還精心研究佛教理論，這使得他的精力受限，從而造成朝政混亂，最終引發"侯景之亂"。蕭衍躺在臺城皇宮淨居殿，在飢渴交加中逝世，享年八十六歲。曾經的"明君"就這樣可悲地餓死在法堂。

蕭衍塑像

總之，我國南朝梁開國皇帝蕭衍，愛好文史，在位初期政績顯著，但到晚年，篤信佛法，最終卻被餓死在法堂。真是可悲可嘆啊！