當二戰結束以後，那是戰爭的發起國，還是受災國，都在舔舐自己的傷口。不過值得注意的是，當我們痛苦抱怨日軍的罪惡時，日本人也在痛苦和抱怨美國人的罪惡。

但日本人抱怨的最多的，不是原子彈的可怕，而是另一場悲劇，李梅燒烤。無數的日本人到現在還在指責美國人，認為他們毫無人性，違背了自己文明的原則。

對於這一觀點，肯定很多中國人會更加義憤填膺，畢竟日本人自己犯罪，又怎麼能指責別人犯罪？不過話又說回來，讓日本人控訴程度超過原子彈的李梅燒烤，究竟是怎麼回事呢？

一、可怕的天才

李梅燒烤的創始人名字叫做柯蒂斯•李梅，此人可是一個了不得的人物。他出生於1906年的俄亥俄州，本是一個普通家庭的孩子，但是卻頗具軍事天賦，不僅考取了大學，而且還在大學畢業後很快加入軍隊。

從1928年參軍開始，他的軍事才能就一展無餘，每一個人都讚歎，這個人簡直就是天生為戰爭而生。

等到1941年前往歐洲戰場的時候，此人已經擁有了少校軍銜，接著他從歐洲戰場歸來，曾經的少校又變成了少將。而他之所以獲得如此快速的升遷，就是因為他在戰鬥機上發明創造了很多的優勢。

而且，此人特別擅長利用戰鬥機，能夠將戰鬥機變成一個又一個的殺人工具，在這方面的天賦他勝過了任何人。因此面對日寇的猖獗，這位戰鬥天才立刻想到了一個辦法，那就是利用戰鬥機奇襲日本東京。

但是要打擊日本的首都，其實風險十分大，而且戰鬥機當時的載重量還有一定的欠缺，另外飛機的往返過程太過於遙遠，需要有中間的休息地段。

但這位將軍非常瘋狂，他首先是透過和中國軍隊配合，使得飛機直接從中國大陸起飛，解決了飛行距離遙遠的問題。如今，他又透過對飛機進行改造，用改裝的方式使得b-29轟炸機的載彈量大幅度提升。

經過一系列的準備以後，這位將軍決心帶著燃燒彈奇襲東京。

二、李梅燒烤

在1945年3月9日，一共有334架轟炸機起飛，攜帶著2000噸的凝固汽油彈，針對日本東京來了一次集中打擊，這就是著名的“李梅燒烤”。

客觀的說，這一次進攻真的具有突發性和意外性，因為他們選擇在目標根本發顯露的夜晚進攻，而且還採取低空飛行的方式。日本人根本沒有預料到他們敢於這麼大膽，所以在那個夜晚，整個東京陷入到了一片火海之中。

另外，日本的房屋結構大部分以木材為主，所以極易燃燒。因此，在夜晚失去目標的情況下進行胡亂投彈，也可以造成整個東京的燃燒。

就這樣大片大片的房屋燃燒，大批的人員遭受火災，最終悽慘死去。僅僅只是這一次進攻就導致了10萬居民死亡，日本人陷入到了一片憤怒之中。

但日本人的憤怒只是無能狂怒，緊接著在5月9日的時候，又攜帶著2000噸的凝固汽油彈飛了過來，這一次日本人再次無力阻止，東京再一次陷入到一片火海之中。

東京市區有60%的區域化成了一片焦土，直接死亡人數約為50萬人，而且有上千萬人流離失所。

對於“李梅燒烤”的損失，人們不免發問，當年的原子彈傷亡數目有多大？

美軍向廣島地區投下的“原子彈小男孩”，造成了整個城市24.5萬人中20萬人死傷，整個城市夷為平地。而第2次在廣島投下了“原子彈胖子”，死傷人數超過了14萬人。

就死傷人數來看，加起來也沒超過50萬人，雖然原子彈的威力十分恐怖，但是很可怕的李梅燒烤比較起來還是頗有差距。

而且更為重要的是，廣島和長崎地位再怎麼重要也比不過東京，在東京地區進行火焰式打擊，那種場景較之地獄也不遑多讓。

也難怪很多日本人對這一段場景念念不忘，甚至不止一次提出對於美國人的譴責。那麼問題來了，針對這場可怕的屠殺，李梅將軍本人是什麼態度呢？

三、戰爭的反思

曾有人詢問過李梅將軍，針對這場大屠殺，他是否內心會有愧疚？這位將軍的回答非常精闢：殺死日本人沒有使我感到愧疚，使我不安的是戰爭的結束，所以我不在乎殺死多少日本人。

對於這一段話相信很多日本人聽來會十分惱怒，為什麼這個人這麼冷酷呢？其實答案也很簡單，因為當時的背景已經是箭在弦上，不得不發。

日本人雖然在戰鬥中已經逐漸落入了弱勢，但是他們依舊擁有著頑強的抵抗力，而且還在每一寸土地上與美國士兵爭奪。當時瘋狂的日軍是真的做到了寸土必爭，每一寸土地都必須要付出無數的犧牲，才能易手的境界。

面對如此可怕的戰爭，美國人的血已經流不起了，所以必須要找到快速解決戰鬥的辦法。還明顯李梅將軍認為自己的手段頗為有效，就是讓日本人感受到戰爭的罪惡，感受到戰爭的恐怖才能夠讓他們逐漸褪去。

其實這一場戰爭還只是一場預熱，接下來的原子彈的戰爭更是可怕，不過這背後又有講究。

當時日本人民已經失去了所有的優勢，但日本軍國主義還在叫囂著要1億玉碎計劃，甚至還要在海邊投毒，在每一寸土地上埋下地雷。面對這樣一群已經將殺戮和衝鋒植入到基因裡面的民族，美國人最終決定啟動原子彈計劃，於是日本人吃了兩顆原子彈，老老實實的簽了投降書。

所以，回顧歷史，個人覺得李梅將軍的評論並沒有錯。面對當時已經瘋狂的日本人，只有以最快的速度將其打倒，並且讓它接受反思和治療，才能夠讓我們和這個罪惡的國家一起恢復和平。因此當年的罪惡，其實嚴格意義上來說並不能稱為罪惡，只能說是一種戰爭的無奈。

而且有句話說的好，所謂己所不欲勿施於人，當年日本人率先撕毀了戰爭公約，並且對我國施展各種各樣下三流的手段，那麼這樣的一個國家，早就已經獨立於人類道德之外，美國自然也不需要和他講所謂的戰爭禮儀。

之前曾看過一本書，其中就提到了有趣的一段，有一個日本俘虜向美國士兵要求得到日內瓦公約的庇護，結果美國士兵將他狠狠揍了一頓，並且擲地有聲的說道：當日本人展開南京大屠殺的時候，日內瓦公約在日本士兵身上就已經不復存在了。

不得不說這一段真的聽著很解氣，老夫子就已經向我們告訴了這個道理，日本人也學了這麼多年，結果他們還是自食惡果，真是可笑又可悲。

結語

因此回顧當年的歷史，我們必須要承認戰爭的罪惡，也必須要意識到戰爭的可怕。所有發起戰爭的人，不僅僅要面對戰鬥過程中帶來的損失，同時也要面臨著戰敗以後正義的制裁。所有他帶給受害人民的痛苦，最終都會付諸於它的人民身上。

因此這場戰爭是一場夢，是一場可怕到極致的噩夢，希望日本人能夠從夢中醒來，不要去重複邪教的行為，也不要去陷入到當年的軍國主義中。和平對大家都好，戰爭只會讓罪惡延續，痛苦永遠都是雙方都需要面對。