先秦時代，特別是春秋戰國時期，充滿著陽謀詭計、權謀征伐，是個風起雲湧、英雄輩出的時代 ，從皇親貴胄，到黎民百姓，湧現出無數的名人軼事。

今天就選取幾個例子，聊聊當年的義士們有多熱血。

伍尚赴死

春秋末年，楚國有個奸臣名叫費無極，楚平王任他做少傅，讓他同太傅伍奢，一起教導太子。

伍奢為人很正派，忠於太子；費無極卻正好和他相反，嫉賢妒能，搬弄是非，常常在背後說太子的壞話。

一天，費無極對楚王說道：“太子和伍奢謀反，不久要在方城之外舉事了。”

楚王聽信了他的讒言，就把伍奢拘禁起來。

費無極還不肯罷休，又向楚王說道：“伍奢的兩個孩兒，都很能幹，倘然到了吳國去，我們一定不得安寧；莫若趁此機會，借釋放他父親的罪為名，叫他回來。他們心地很好，必定肯聽的。若不是這樣辦，免不掉是我們國家的一個大害。”

楚王聽罷，就派人傳知伍氏兩兒道："快快回來!我赦免你父親的罪!"

那時伍奢的長子伍尚，正做著棠邑大夫，接見了楚王的來使後，預知大事不妙，便去勸他兄弟伍員逃走，伍員認為回去必定是死，他勸哥哥跟他一塊逃走。

這個時候，伍尚說道：“你快到吳國去，我情願回去一死。我的才能，比不上你；我回去送命，將來你能為我們家報仇。楚王既然說子能回朝，父可免罪；我們怎麼可以不去？全家骨肉，平白地被人殺害；我們怎麼可以不報？

做人有幾種美德：第一是孝，第二是仁，第三是知，第四是勇。

什麼是孝？拼卻性命去保著老父的安全，這便是；什麼是仁？估量著有成效的去做，這便是；什麼是知？挑選著擔當得起的直前不辭，這便是；什麼是勇？明曉得沒有生路的也不退縮，這便是。倘然我們一同逃避，豈不是將老父遺棄？這是不可以的；倘然我們一同回去送死，豈不是將伍氏的聲名，從此消滅？這也是不可以的。你前程遠大，好好努力!比較大家同歸於盡，好得多了!"

伍尚說罷，和他兄弟分別，回到了楚國。

伍奢在監牢裡，聽見他的第二個兒子沒有回來，嘆息道：“楚國的君王和他的臣下，恐怕有一天飯都吃不下了!”不久，父子二人，同時被楚王殺害。

伍員就是伍子胥，他後來逃往吳國，走到昭關，幾乎被追兵趕上，幸虧有只漁船渡他過江，才得脫身；在路上害病，他又吹簫乞食。到了吳國，吳王闔閭繼位之後，很重用他；他力勸吳王興兵伐楚，打得楚國一敗塗地，報了他的父兄之仇。

豫讓復仇

豫讓是春秋戰國時期的晉國人，起初做過範、中行家的家臣，默默無聞。不久，便離開了，轉而投奔智伯，擔任些職務，智伯很器重他。

後來智伯和趙國主襄子不對付，起兵去攻打他，襄子抵擋不住，暗中和韓國、魏國聯合起來，把智家滅掉了，同時將他所有的土地彼此瓜分了。

趙襄子因為智伯欺侮他太狠了，心中懷恨不忘，還拿了智伯的頭殼，加上漆，做他的酒器。

那時豫讓逃了出來，躲在深山之中，嘆息說道：“男子漢為什麼要盡忠？就為著有人賞識他；婦人家為什麼要裝飾？就為著有人喜歡他。智伯是很賞識我的，我一定要替他報仇，拼著我的命來報答他。我死了，我的靈魂也對得起我自己。”

從此豫讓就改名換姓，扮作一個罪犯，到趙家，替他粉刷茅廁。身上藏著小刺刀，預備撞見襄子，即便動手。

有一天，襄子要上茅廁，忽然心裡感覺不大好，就把那做粉刷匠的罪犯，拿來審問，才知道他是豫讓。從他身上搜出兇器，才知道他是要替智伯報仇。

一班隨從發現後，聲勢洶洶，就要殺掉豫讓。

襄子卻急忙止，說道：“做不得!他是個義士!我小心些，躲過他就是了。智伯全家死難，沒有留下一個人，他的舊臣，還想出來替他報仇，這可算得是個世界上的豪傑了!"最後放走了豫讓。

過了幾天，豫讓又換了一個方法，拿漆塗在身上，扮作長著疥瘡的模樣，還恐怕聲音被人聽出來，又吃上許多的炭，將嗓子變啞了，好叫人辨別不出；他在街上要飯，他的妻子撞見他都沒有人出來。

走了一程，遇著他一個朋友。那人仔細一看，問道：“你不是豫讓麼？”

他答道：“是的呀!”

那朋友對著他大哭，勸說道：“像你這般人才，到襄子那裡去投效，他必然肯重用你，留你在左右使喚，到那時候，你要怎麼便怎麼，不是更容易麼？為什麼要毀壞自己的身體，糟蹋自己的顏面，要想來殺了襄子，這不是很難的麼？”

豫讓道：“這斷乎做不得。既然做了人家的屬下，替他辦事，又要想去害他的性命，這明明是拿兩條心來對待自己的長上了。我也知道我的做法，是很不容易的!為什麼我又要這樣做呢？我就是要教世界上的人和後來的人，知道做了人的屬下，拿兩條心來對待他的長上，是件最可羞恥的事情。”

有一天，豫讓打聽得襄子要出門，經過某一道橋，他就躲在那橋底下。

襄子正要過橋，他的馬嚇得跳起來。

襄子勒住了馬，道："這一定又是豫讓了!"叫人去問，果然不差。

襄子喚他過來，責問他道：“你從前不是做過範、中行的家臣麼？智伯滅了範、中行氏，你沒有出來替他報仇，反而投身到智伯家去。現在智伯也已經死了，你為什麼單單替他報仇，這樣沒有完結呢？"

豫讓道：“我在範、中行家，不論什麼事，都當我是個尋常的人，我所以也用尋常的人的身份，去報答他。到智伯那裡，那就不同了，當我是一國的志士，我所以也用一國的志士的身份，去報答他。”

襄子聽罷，著實嘆了幾口氣，還流了幾滴眼淚，道："唉，豫先生!你對待智伯，已經得到很好的名譽了；我饒過你，也很夠了。

你自己好好地打算!我不能再放你了!”當下叫跟隨著的兵丁，團團把他圍住。

豫讓道：“世人有兩句話說：'明主看見別人的好處，總不願埋沒他的；忠臣仗著他的義氣，為了名節，就是死也不辭的。'上次閣下赦我的罪，大家都稱讚閣下的寬宏。我一犯再犯，我也知道罪無可逃；但是我有一樁心事，要求閣下一件衣服，來砍一下，儘儘我報仇的意思，我也死而無怨了!這種痴心妄想，我不過姑且說說罷了。”

襄子聽了這話，心中十分佩服，吩咐隨從的人，取一件衣服交給豫讓。他接過去，拔出身上帶著的劍，跳了三跳，把那衣服砍做幾段；大聲喊道：“這遭我可以到地下回復智伯了!"說完；就把自己勒死。

他死那一天，趙國有些志氣的人，聽到這件事，都為他流了不少同情的眼淚。

聶政出山

豫讓死後四十幾年，有一個鼎鼎大名人，叫聶政，他在本鄉殺了人，怕仇家報復，遠遠的躲避，侍奉了他的娘，帶了他阿姊，到齊國去，做個屠戶營生，過了好些日子。

有個嚴伸子，是濮陽人氏，他在韓國主哀侯手下，做個親貴的官；但是他和首相俠累很不對付。他怕自己的生命有些危險，逃走出去，到各國遊歷，要想找一個能夠去掉俠累的，來替他出口氣。

到了齊國，有人保舉聶政於他，說這人很有膽量，現在躲避著他的仇家，做個屠戶，在大夥裡藏身。

嚴仲子就登門拜謁，要請他赴宴。好幾次，都沒有到，後來備了酒菜，送到聶家，並且請了聶老夫人出來，開懷暢飲。嚴伸子又送上黃金一百錠，說是孝敬老夫人的。

聶政見了這般重禮，大為詫異，再三推辭，嚴伸子一定要他收下。

聶政又謝了，說道：“我託你的福，上有老孃，家道艱難，到處漂泊，到了此地，做這條狗的買賣，每天得些小錢，也可以備辦些好的食品，供奉我的娘。我老孃這些吃的還不至於缺乏；足下厚意，只好心領。”

嚴仲子拉聶政到沒有人的地方，對他說：“我有個仇人，所以逃出本國；到的國家，也很不少。來到齊邦，得聞大名。仰慕足下的人格，區區薄禮，不過想替太夫人略辦些粗茶淡飯；我和做個好朋友，哪裡敢要求你什麼呢？"

聶政道：“我低頭丟臉，在這種嘈雜的地方，操持這樣卑微的營生，只不過希冀著養活老母親，我娘活著，我不能我的身體答應他人，為他出力。”

嚴仲子還再三客氣。聶政終究沒有收他的東西，後來嚴仲子到底和聶政做了朋友。

又過了好些日子，聶老夫人亡故。聶政辦完喪事，滿三年，脫了孝。回想過往的日子，說道：“唉！我不過是個大街小巷中無名的小卒，終日拿著刀，宰殺些牲口。那嚴仲子是個大國的一位尊官，勞他的駕。

跑上千把里路，來結交於我；我並沒有什麼應酬他，對他更說不出有什麼功勞，他倒拿了百錠黃金，孝敬我的娘；我雖然沒有收下來，我曉得他是很看得起我的。他和別人結下了冤仇，跑到這窮鄉僻壤，來親近我，信託我；我聶政就能夠一聲不響拉倒了麼？從前他屬意於我，我捨不得娘；現在娘去世了，我沒有什麼掛念，我聶政要出來替我的知己幹些事了。”

於是，他就離了齊國，往西走，到了橫陽，去見嚴仲子，劈頭問道：“從前我沒有答應你的事，因為我的娘在；可恨我福薄。現在我娘已撒手西去。嚴先生!你所要報的仇，究竟是什麼人？我來替你辦。”

嚴仲子很詳細地告訴他道：“我的仇人，是韓國當今的首相俠累；他又是國主的叔父。家裡的人很多，身邊還有許多衛兵保護著；我想差人去行刺他，好幾次，沒有能得手。承你的好意，幫我的忙；讓我多預備些隨從的車馬，再招些有力氣的好漢，來做你的幫手。”

聶政搖手道：“衛國這裡到韓國，中間相隔沒有多遠。要去殺他們的首相，那首相又是他們國主的近支宗親，怎麼可以打草驚蛇？去的人多、各有各的意見，你說是，他說非，你說壞，他說好，這麼一來，定要把訊息漏出去。一傳二，二傳三，大家曉得了，韓國全國的人，都起來和你為難，這不是很危險麼？"

聶政說罷，便向嚴仲子告別，單身上道。不用車馬，也不帶人，自己拿著一把劍，奔到韓國，望著相府行來。

卻巧俠累坐在堂上；聶政一看，有不少的衛隊，拿著軍器，站立兩旁，好不威武。聶政挺身而前，走上臺階，趕到俠累面前，將他殺死。

當時在旁的人慌張萬狀，不知所為。聶政大喊，又殺死幾十個人；當下劃破了自己的臉皮，不夠，又挖出自己的眼珠子，還不夠又將自己開膛破腹，肚腸都流了出來，就此斃命。

韓國將他的屍首，擺在最熱鬧的街心，出了錢，招人承認，往來的群眾，都指不出他是什麼人。後來加重賞格，說有人能夠報告這刺客的姓名，有千金之賞。等了許久，依然沒有訊息。

那聶家的榮姐，忽然得著訊息，說韓國首相被人刺死，那刺客不知道來自何方，也不知道姓甚名誰，攤屍市上，正掛著千金的賞格。

她心中十分難過，說道："這莫非是我的弟弟吧!唉! 嚴仲子你真是識得我的弟弟!”

立刻動身，來到韓國，趕上市場一看，果然不差。她撲倒在地，撫屍大哭，十分悽慘，當著眾人叫道：“這死者就是銀縣深井裡的人大眾稱他為聶政的啊！”

路上很多的行人，都駐足觀看，說道："這人害了我國的首相。國王要查他的姓名，出了千金的賞格，夫人難道沒有聽見麼？你怎敢隨便來認他!"

榮姐答道："我早聽見了。我弟弟從前把自己辱沒在市場中，和這班買賣人廝混，只是為著老孃，希冀她可以安穩度日，我呢!也還沒有人家。現在娘已經去世，我也出嫁了。嚴仲子來到這齷齪的場所，抬舉他，和他做朋友，這般恩意，有什麼法子推辭？男子漢對他的知己，捨身圖報，是應該的。他因為我還活著，怕連累到我，儘量把自己傷殘，死得這般苦楚，我怎忍為保全我自己的性命，埋沒我這好弟弟的聲名？"

旁人聽她這番話，都感動到極點，那女子忽然大叫天呀!天呀!隨聲倒下，緊靠著她已死的弟弟，痛極而亡。

這訊息傳到晉國、楚國、齊國、衛國去，沒有一個人不稱讚道：“不但聶政是個人物；就是他姊姊，亦不是個尋常的女子!"

點評

先秦這些義士有點像武俠小說裡的俠客，他們有著強烈的自我意識，主要表現是由個人情感、價值觀驅動的，強調對等的快意恩仇，在這種意識的驅動下，讓他們做出了在今天看來異常熱血的舉動。

同時，他們的出現也是特定歷史時期的產物，當時政治形勢混亂，鬥爭白熱化，各種勢力對抗激烈，從官方到民間都有一種尚武精神，從而形成產生義士的社會土壤。

而隨著秦朝的大一統，國家政權相對統一，社會穩定，這種土壤也隨之煙消雲散，刺客文化也隨之南華。

所以，此後很難再見到如先秦時代那種義士了。