劉備唯一的兒子劉禪，大家都說他是扶不起的阿斗，諸葛亮在世時，軍機要政基本上都是他在處理，劉禪只掛個名義。可是劉禪是真的智商不夠嗎？治理不好國家嗎？"扶不起來的阿斗"劉禪在亂世中在位三十年，果真不堪嗎？

我們來看一下歷史上為什麼對他沒有好評？有那麼三件事情導致了人們這樣的感覺，第一件是他和古代那些昏庸無能的帝王一樣，重用宦官黃皓，任由黃皓權傾朝野。第二件事情就是劉禪投降魏國時，司馬昭問劉禪是否思念自己的故土，他說這邊非常好，不想念蜀國。第三件事情就是當鄧艾帶著兩萬不到的殘弱老兵攻打城池的時候，劉禪想都沒想，反抗都沒有就打開了城門，實在是顯得窩囊至極。三國演義裡有一個片段是趙雲拼死救下劉禪，渾身是血然而劉禪卻睡得很沉，劉備看到十分痛惜趙雲，他高舉劉禪準備要把阿斗摔死。著名的"怒摔阿斗"

三國演義是小說，很多情節都是虛構的，然而趙雲那時候救阿斗時，還是個懷中的嬰兒。自然是什麼都不懂的，更怪不了阿斗。有一種牆倒眾人推的感覺，人們不在亂世中肆意去評價別人的做法，這樣真的好嗎？難言之隱又豈能是局外人看得清的？站在道德制高點去胡亂猜測更加是不道德的行為

"漢晉春秋"一書中記載的劉禪說自己不思念故土，這個記載的真實性無法考證。可是即便是這樣，身在當時處境下的劉禪如果回答司馬昭的答案是非常想念自己的國家，那麼司馬昭會給劉禪留條活路嗎？劉禪當時也許只是以這樣的回答去對付司馬昭而已，可是後人卻當真了。從這個回答上看劉禪並非不明智

關於劉禪重要宦官黃皓，但是史上黃皓在朝堂上並沒有做過什麼危害朝廷的事情，說明權利並沒有大到隻手遮天的地步，後人有誇大的成分在。

鄧艾攻打蜀地的時候，劉禪曾派大軍對禦敵，可是被魏國軍隊一舉殲滅了。那時已無人可用，而且那時候城中已經沒有可以排程的軍隊，劉禪是為了保護城中百姓被魏國軍隊屠殺，就開了城門，劉禪是審時度勢為著人民著想。

諸葛亮在世時，雖然是蜀國的主心骨，各種重大的決策都是諸葛亮決定的，可是在諸葛亮死後，劉禪是一個人獨當一面，坐了近三十年的皇位。在亂世中，活的久才是王道。由此可見他並非像後人們所說如此無能昏庸，毫無作為。

劉禪在諸葛亮死後繼續保持著諸葛亮的治國的方針和實施的目標。堅持北伐和屯糧，雖然他北伐並沒有很出色的戰績，可是以攻為守不至於讓魏國和東吳滅國。守得住國家難道不是一種本領嗎？說明諸葛亮的戰略也是對的，劉禪保持著他留下來的方式治國，並沒有胡亂更改決策，包括他身邊重要的大臣都是諸葛亮生前替他安排好的忠心良臣。他並沒有像其他皇帝一樣，打擊著前朝舊臣勢力

諸葛亮死後，一時間群龍無首蜀國政治朝廷上並沒有發生內亂的現象，這是為什麼呢？難道是因為蜀國的臣子們都忠心耿耿，沒有爭權好鬥之心嗎？肯定不是，誰不喜歡位高權重。

只能說明一點，劉禪處理關係和協調能力很好，姜維帶兵打仗回來時就曾向他進言說"殺掉黃皓"諸葛瞻去世時就跟劉禪說，外面不能沒有姜維，內不能殺掉黃皓。說明當時的朝廷內部大臣之間斗的很是厲害，可是劉禪卻說，黃皓一介宦官能做成什麼大事，說明黃皓弄權他心裡是很清楚的，都在他的可控範圍內。他也並沒有聽諸葛瞻的話，收繳姜維的兵權，對他有戒心，反而照樣重要姜維。他心裡其實是有一本很清楚的賬，並非像世人所傳的那樣是個"扶不起的阿斗"亂世群雄爭霸，或許是英雄太多了，讓世人覺得阿斗是個庸才。

評價一個人不能光看片面事件，要看處於當時情境下，他們做的結果是怎樣的。劉禪守城三十年還說明不了他的大智若愚嗎？