三國兩大英雄，梟雄劉備和姦雄曹操是最受人津津樂道的兩個人，特別是劉備這個人物，以現代人眼光來看，他是一個爭議性很大的人。
有人覺得他是個頂天立地的大英雄，但是說到妻兒，不得不說，他其實是個貪生怕死，拋妻棄子的渣男。
他的人生格言是：兄弟如手足，女人如衣服！
他一生都在戎馬倥傯刀槍劍戟中拼搏，歷史中記載他女人無數，卻都無名無姓，如甘夫人、糜夫人、孫夫人和穆皇后，這算是歷史中有記載的女人，其她沒有名號的還不包括其中。
不過，劉備最缺德的是多次危難之中拋妻棄子獨自逃跑，穆夫人是唯一一個享受過他的榮華富貴，沒被他拋棄和傷害過的女人。
今天我想說的，便是從劉備的三個女人中總結出的三個婚姻道理，若是能通透這幾點，你的婚姻也能幸福。
01 夫妻患難共苦的同時，也要懂得經營自己從整部三國來看，劉備最愛的女人應該是甘夫人，這個女人跟著他南征北戰，四處漂泊，被他數次拋棄，晚年時期，卻成了劉備最忘不了的女人。
甘夫人姓名不祥，生卒不詳，劉備因命中克妻 “數喪嫡室”，後來便納了甘夫人為妾，可能因為之前多次喪妻給他帶來的陰影吧，甘夫人一直沒被扶正。
不過因為當時劉備也沒有其他女人，所以甘夫人便一直以正室夫人的身份代理主持家事。
劉備對甘夫人寵愛到什麼程度，據說他去哪就帶她到哪，古代打仗一般都是不帶女眷隨軍的，但是劉備去哪打仗都帶著她。
劉備曾得到一尊三尺高的白玉人，他非常喜歡，說玉人跟甘夫人的面板一樣白晳細潤，他白天跟軍士們研究戰況，晚上就摟著甘夫人一起玩玉人。
甘夫人對此很是不滿，便勸誡劉備不可玩物喪志。
劉備也很聽老婆話，趕緊讓人撤去了玉人，群僚們都稱讚甘夫人是“神智婦人”。
《拾遺記》：先主甘後，沛人也，生於賤微......先主召入綃帳中，於戶外望者，如月下聚雪......河南獻玉人高三尺，乃取玉人置後側，晝則講說軍謀，夕則擁後而玩玉人......
後常欲琢毀壞之，乃誡先主曰：“昔子罕不以玉為寶，《春秋》美之。今吳、魏未滅，安以妖玩繼懷。凡淫惑生疑，勿復進焉。”
先主乃撤玉人像，嬖者皆退。當斯之時，君子議以甘後為神智婦人焉。
從這可看到，劉備對甘夫人的寵愛程度絕對不是蓋的，但是就是這樣一個生死追隨他的女人，卻被他數次捨棄。
先是呂布殺過來，劉備自己跑了，然後又娶了小妾糜夫人，呂布抓了甘夫人發現威脅不了劉備，便把她送還給了劉備。
後來呂布又跟他殺了起來，劉備敗後再次自己跑了，呂布這一次直接掩面痛哭，因為他這次抓了劉備兩個老婆甘夫人和糜夫人，但是並沒什麼用，劉備對於她們的死活可不在乎，最後兩個人質再次被放回劉備身邊！
在長坂坡之戰中，面對曹操的追兵他帶著諸葛亮、趙雲等數十騎又一次自己逃了，將妻子和孩子都丟下了，幸虧趙雲單槍匹馬殺回去，將甘夫人和劉禪帶了回來，這才倖免遇難。
l 布遣高順攻之，曹公遣夏侯惇往，不能救，為順所敗，復虜先主妻子送布；
l 五年，曹公東征先主，先主敗績。曹公盡收其眾，虜先主妻子；
l 曹公將精騎五千急追之，一日一夜行三百餘裡，及於當陽之長坂。先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙雲等數十騎走。
甘夫人的命可可謂是多舛多難，她多次被捨棄，在戰亂中長年跟在劉備身邊擔驚受怕，加上生子後的奔波，很快便撒手人寰病死了。
劉備稱帝后想起這個糟糠之妻倍感思念，便命人將她的墳墓遷移到自己的皇陵中，想百年之後跟她合葬，不過還沒落實下來，劉備就去世了，還是後來甘夫人的兒子劉禪將她和劉備安葬在了一起，還追諡她為昭烈皇后。
對於劉備這個視“女人如衣服”的人來說，對甘夫人真的算好的了，先不論朝代原因，女人在古代一向沒什麼地位，嫁人了一般都是任打任罵任賣都不能反抗，反正到了需要犧牲的時候，女人一般都是排在前面的。
甘夫人被劉備捨棄多次，如果她能學聰明一點，為自己籌謀一下，她的後半生應該會好過很多。
她有傾城之貌，又有兒子，還是劉備當時唯一的兒子，她跟劉備又有同生共死的患難之情，劉備後期佔下不少土地，她若能退守後方，做個安安靜靜等待丈夫凱旋的妻子，別到處跟著劉備亂跑，教育好兒子養好身體，等劉備回蜀地稱帝后，名正言順的接她回來做他的皇后豈不妙哉。
能跟著男人吃苦打天下的女人，都有足夠的魄力和耐力，現代夫妻也一樣，很多女人陪著男人一起吃苦，等男人事業輝煌後，依然改不了勤儉節約和勞碌命，不捨得吃穿，不捨得享受好的生活，到最後自己累出了病，反而便宜了別人。
所以女人在陪男人吃苦的同時，也要有享受生活的能力，多經營一下自己，該摳的時候摳，該省的時候省，該扛的時候扛，該享受的時候也要學會享受，這樣你才能不負生活。
02 結婚後，夫妻關係應該是家庭關係的第一位我們經常說，結婚後，應該以夫妻關係為重，親子關係和父母關係次之。
孫尚香大概便是因為結婚後，沒有理清這層關係，才導致最後的悲慘結局。
孫尚香不同等於甘夫人和糜夫人，是劉備隨時可棄的人，她是孫權的妹妹，吳國名副其實的公主，她有一身武藝，是個巾幗不讓鬚眉的女英雄般地存在。
為鞏固孫劉聯盟，孫權把自己年僅十八歲的妹妹嫁給了年過半百的劉備，可以說孫尚香是政治的犧牲品，而這一場聯姻，也註定悲劇，因為孫劉兩人本來就是政敵。
孫尚香刁蠻跋扈，才捷剛猛，有諸兄之風，成天率領著她從東吳帶來計程車兵，在劉備後方幹出許多不法之事。
劉備對她十分懼怕，因她連手下的侍女都皆帶刀具，孫尚香也常與人擊劍為樂，並且志勝男兒，因此她被人們稱為“梟姬”。
劉備不但對她毫無半絲夫妻之情，甚至將她視為不輸於曹操的“肘腋之患”來處處防備。
亮答曰："主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下；當斯之時，進退狼跋，法孝直為之輔翼，令翻然翱翔，不可複製，如何禁止法正使不得行其意邪！"初，孫權以妹妻先主，妹才捷剛猛，有諸兄之風，侍婢百餘人，皆親執刀侍立，先主每入，衷心常凜凜；亮又知先主雅愛信正，故言如此。 ——《三國志 卷三十七 蜀書七 龐統法正傳》
後來，劉備入蜀，孫權派遣大船迎接妹妹回吳，其實孫權真正的用意應該就是想利用孫尚香挾持劉禪回來做人質。
孫夫人帶著劉禪走後不久，被趙雲和張飛一起在江上攔截，劉禪也被帶了回來。
孫夫人最終結局不知道是怎樣的，有人說她後來聽說劉備死了，望江痛哭，然後投河殉夫了，還有的說她從此後一個人孤獨到老，鬱鬱而終。
其實孫尚香的起點還是很高的，她家世好，武功高，手下還有一群武藝高強的婢女，她錯就錯在沒有擺正自己的位置。
結婚後，她就該以夫妻利益為重，不該再生出二心，還一直想著孃家利益，孃家能賣她一次，誰能保證不賣她二次。
以她的彪悍和才幹，若是能跟劉備一心，慢慢取得他的信任，跟他一起打天下，讓劉備對她放下戒心和防備，或許她會取代甘夫人在劉備心中的位置。
若她只是想做一名內應，早晚要榮耀迴歸孃家，那她就該收斂鋒芒，不要那麼囂張跋扈，成為劉備和眾人心中畏懼和防備的人。
所以說，孫尚香最終的慘淡結局，跟她自己沒擺正位置有很大關係，最後搞得自己裡外不是人，劉備疑她，因她是東吳郡主；孫權疑她，因她是劉備之妻，最終以悲劇收場。
03 二婚時實力和能力都很重要穆皇后吳氏是劉備眾多女人中最幸運的一個了，她沒有在逃跑時被劉備丟下過，沒有死在艱難的歲月裡，沒有被薄情的劉備傷害過，更是以寡婦的身份硬是做了最尊貴的皇后和皇太后，也是劉備女人中唯一一個得以善終的。
吳氏從小父母雙亡，與哥哥吳壹相依為命，有看相的人說吳氏是大貴之人，後來吳氏被劉焉安排嫁給了小兒子劉瑁，劉焉兵敗而亡，劉瑁不久也死了，吳氏小小年紀便做了寡婦。
劉備剛平定益州，為了拿下這座富庶之地，劉備的心腹法正勸他娶了吳氏，劉備考慮到自己與劉瑁是同族假意推辭了一番。
法正進言勸道：“當年晉文公為了復國大業不也娶了親侄子晉懷公的老婆，論遠近親疏，這種關係哪有晉文公與子圉之近呢？”
於是劉備喜滋滋地娶了吳氏為正妻，這也是劉備除了前幾任沒名號的“數喪嫡室”裡，唯一一個有名有姓有名分的正妻。
同為女人，一向薄情的劉備為何對她情有獨鍾，她憑什麼以二婚的身份，還能得到別的女人都沒得到的尊貴和體面。
這要歸納於她的身份，放到現代來說，吳氏雖然是個寡婦，但同時也是個“白富美”寡婦。
吳氏出身蜀中豪門大族，她的同族兄弟都是益州的實權人物，而益州又人才濟濟，兵強馬壯，是三國少有的幾塊可以支撐霸業的地盤，娶了她，剛入主益州的劉備要省很多事，其碼收復人心這一塊要省心多了。
當然了，吳氏年紀又輕，長得也漂亮，還有傳言說她是皇后命，劉備一直想做皇帝，娶了她豈不是天意，以後稱帝更是順應天命。
現代社會，很多人對二婚都帶著有色眼鏡，覺得“二婚女”貶值，沒有挑選的資格。
其實放眼望去，那些實力和能力都具備的女性，在二婚時都有更多的選擇權和話語權，因為她們無需為了生活委屈求全，也不需為了遷就婚姻而放低自己的底線原則。
04 結束語古代男性，一向以國家利益為重，對於女人，即使尊貴如公主，也常常改變不了和親的命運。
現代社會，女人在婚姻裡有了更多的選擇權，但我們同時也要懂得，在婚姻裡別忘了經營自己，在你無私付出的同時，也要適當地愛自己，保重自己。
結婚後，我們更應該把重心放在小家庭裡，以夫妻利益為核心，不要一味地做“扶弟魔”貼補孃家，長期以傷害夫妻利益來成全個人私心，只會給婚姻帶來隔閡和不滿。
面對二婚時，更該多一些慎重，與其把心思放在如何讓自己嫁得更好，不如先把自己經營好，以最優秀的姿態去尋找自己的幸福。
而你的獨立和自信，也將會成為你未來擇偶時的底氣，更會讓你在未來的婚姻中變得更加坦然。