這世上人無完人，不要因為一個人的一些瑕疵而否定整個人，那樣有失公允，想要評價一個人，肯定是需要站在客觀的角度上來分析一個人，郭沫若說，“若國亡家破，文人與匹夫甚區別。”

要說郭沫若愛國，這是毫無疑問的，他是1928年離開中國去日本的，卻在1937年左右從日本回到了中國，這個時間節點剛好是抗戰全面爆發……當然，很多人會猜疑郭沫若只不過在日本待不下去回國，畢竟中日開戰，可他還是趕回國內，參與抗戰，這本身沒問題的！

再說說情感方面，1912年郭沫若和第一任妻子結婚，5天后郭沫若離家出走，沒有離異，使得結髮妻子常年獨守空房！1916年郭沫若在日本和一個名為“安娜”的日本女人同居，併為他與父母斷絕關係，且生下5名子女，中日戰爭爆發後，郭沫若不辭而別，之後在1949年，這位日本女人來到中國尋找郭沫若，而他卻對她誓死避而不見！

郭沫若的風流韻事不少，有過始亂終棄，致使姐妹倆都含恨自殺，其中一位與其還育有6個子女！綜合評價郭沫若，既要肯定他在眾多文化領域的卓越貢獻，又要對他的個人作風問題抱以批評的態度！

對於郭沫若，很多人對其嗤之以鼻，覺得他們沒有文人的傲骨，也有人將他與司馬遷作比較，說他們兩個都是“閹割”之人，一個是肉體上的閹割，一個是精神上的閹割。但從客觀來說，郭沫若的造詣極高，在二十世紀的中國知識分子中，郭沫若當仁不讓排第一，因為集科學家、歷史學家、考古學家、詩人、作家、劇作家、評論家各類桂冠於一身，他還擔任中國科學院首任院長、中國科學技術大學首任校長、蘇聯科學院外籍院士，能夠擔任這麼多職位，可見郭沫若的能力。只不過他後期的有些行為惹人指責，但大家不能忽視他在學術上的作為。我們評價人要從客觀角度來看，而不要僅憑他某些行為。只不過他的行為的確令人厭惡。

至於他因為搞研究挖別人墳墓的事情，我個人認為，他應該實屬公事公辦，以科學態度推進文化發展，並非一己私慾，還是一分為二的看待問題吧！