近年來，在網上興起一股吹宋、捧宋的思想潮流，說宋朝是中國歷史上“幸福指數最高”的朝代。甚至借用歐美漢學家之嘴，給宋朝冠上“中國最偉大朝代”的桂冠。

而這些人之所以不遺餘力的吹捧、美化宋朝，一個基本的論據就是，宋朝的經濟文化科技成就空前發達，歷代皇帝都奉行文治，尊崇知識、重視讀書人，因為宋朝是“可愛的宋朝”，是中國知識分子最幸福的時代。

一些人對宋朝的嚮往

吹送、捧宋的論調是否符合歷史，我們暫且放置一邊。但宋朝以文立國，重用讀書人倒是千真萬確的事實。

這源於宋太祖趙光胤對歷史教訓的總結。

在他看來，唐末以來之所以軍閥混戰、天下大亂，根源就在於各地的節度使均為掌握軍政大權的“軍頭”，以至於中央不能制約，民受戰亂之禍。

趙光胤給出的解決方案就是重文抑兵，尊孔重儒。因此，宋朝建立後，趙光胤第一件事就是重修孔廟，塑繪孔子像，還親自進獻贊文。按照趙普的謀劃，杯酒釋兵權和平處理掉眾多打江山武將的同時，啟用大量讀書人，讓文臣出任知州事，並掌握兵權。還採取了高薪養廉的方式，在舊朝的基礎上，給各級官員平均增加俸祿五千。

趙光胤劇照

宋太宗趙光義當政後，延續且加強了趙匡胤的以文立國的國策。中央政府層面設立崇文院，皇帝本人“日進三卷”的讀《太平御覽》。每年4月份，還在御花園舉行盛大的皇家詩會（賞花曲宴），要求駐京四品以上，京外三品以上官員必須參加。詩會上，皇帝與大臣們作詞賦詩。在強化儒家思想的同時，大力提倡佛家、道家，推動三教融合。

趙光義劇照

在這種政策的導向下，唯我們所熟知的歐陽修、司馬光、蘇軾、王安石等著名的讀書人都得到了重用。

但問題在於，得到重用的讀書人又是如何回報趙氏天下的呢？令人遺憾的是，這些重用的讀書人並沒有讓宋朝“內修政事，則遠人來歸，自致安靜”的和平盛世，反而是外患難平，屈辱不斷。而且，在這個歷史過程中，這些被奉上高位的讀書人“劣跡斑斑”，讓人唏噓不已。

第一，溜鬚拍馬，毫無底線。

宋真宗時期，宋真宗趙恆做了一個夢，說是有神仙告訴他，要在皇宮內做法一個月，上天將降三道祥瑞給大宋。

面對如此荒誕不經的“野夢”，王旦、王欽若、陳彭年、杜鎬等飽讀詩書、進士出身、位居要職的讀書人竟然如獲至寶。非但不力諫宋真宗此事荒謬，還極力附和，以儒家經義牽強附會的解釋說，這是大宋吉兆，上演了“天降祥瑞”的鬧劇。而所謂的祥瑞就是傳統經典洪範、道德經，並解釋說這是上天提示皇帝要以孝立國傳世，生活要清淨簡樸。

這還不算完，在王旦、王欽若等人的攛掇下，宋真宗仿效古代皇帝的做法，到泰山舉行盛大的封禪儀式，拜謁孔廟，加諡孔子“玄聖文宣王”，加封老子“太上老君混元上德皇帝”。

宋真宗封禪

王欽若、丁謂等人還給宋真宗進獻封禪祥瑞圖。王若欽等人也因此加官進爵。就這樣，一時間各地讀書人爭獻祥瑞。

第二，相互攻訐，任人唯親。

宋神宗趙頊當政後，很想找到“應夢之臣”，以一番作為改變大宋江河日下的態勢。文行甚高、鼓吹變法的王安石因此進入了皇帝法眼。

王安石受命三司條例司，主持變法。王安石與呂惠卿等親信，制定了農田、水利、青苗、均衡、保甲、免役等一整套新政方略，頒行天下。

而所謂的變法和新政，從一開始就遭遇到了各方阻力。司馬光、富弼、歐陽修、蘇軾父子等極力反對新法。新法如此遭到非議，除過所謂保守派為維護所得利益之外，更重要的在於王安石所謀劃的新政方案流於理論，沒有可操作性。以青苗法為例，改革的初衷在於救濟民眾的一時之急。但在實際中，政府給貸款給老百姓相對容易，但回收就非常困難，還可能導致基層官員弄虛作假、中飽私囊。

對於朝廷內外反對聲音，王安石等人沒有選擇對新法進行修正完善，而是強行實施，並不擇手段的排除異己，司馬光、蘇軾父子等大批讀書人被貶出京城或者罷官。

受到波及的大文豪蘇軾畫像

變法失敗後，王安石也被罷官。而重新得勢的司馬光等人，也將王安石新法一概否定。

折騰一番後，宋神宗的強國夢想徹底破滅，而大宋在積貧積弱的路上滑得越來越遠。

第三，怯站怕死，苟安一隅。

宋太宗後期，宋朝的主要外部敵人變為西部的西夏和北部的契丹。宋朝在與契丹交戰中最為人所知的戰爭莫過於澶淵之戰。

戰爭打響之後，宋朝國內分化成了主戰派和主和派兩種聲音。宰相王若欽主張和談，並建議由開封遷都金陵，以防不測。而寇準等人則力主武力對抗，為鼓舞士氣和表達必勝決心，提議宋真宗御駕親征。

寇準劇照

宋真宗在戰戰兢兢中接納了寇準的主戰立場，並親臨澶州城，在皇帝的鼓舞下，宋軍士氣大振，重創契丹軍隊。

旗開得勝後，寇準建議一鼓作氣，逼迫契丹交還原先霸佔的幽、薊（北京、遼寧一帶）等地，並表示一旦取勝，將給大宋帶來百年和平。但就在此時，主和派佔據上風，包括宋真宗在內的眾多高層決定藉助勝利，賄賂契丹金銀財寶達成和平協議。

以勝利求得的澶淵之盟

就這樣，宋朝派遣曹利用到契丹和談。最終雙方達成協議，大宋每年給契丹送白銀10萬兩、絲絹20萬匹，契丹撤兵。

這還不算，主和的王若欽並沒有忘記寇準之仇，在他的攛掇下，主戰的寇準被貶官。

不知道，看完宋朝被重用讀書人的拙劣表現，那些吹捧大宋德治、尊崇讀書人的現代知識分子作何感想？