前言
“說的白茹含羞帶樂的一撅嘴，什麼黃毛丫頭，重男輕女的思想......曲波在《林海雪原》二十中，第一次出現了“重男輕女”一詞，用以指代曾經人們重視男性，輕視女性的不平等思想。而“重男輕女”也被現代的我們反覆提及，甚至一度都成為一個熱議的社會話題。
雖然現如今的我們都極力的想摒棄這種落後腐朽的思想，大力提倡“男女平等”，生男生女沒有什麼不同，但現實是“男尊女卑”的思想依舊存在，“重男輕女”的現象依舊屢見不鮮，大部分家庭中甚至還有“扶弟魔”的存在。相比於現代人而言，古人“重男輕女”的思想究竟又有多嚴重呢？令如今的我們不得不為之咋舌。
古代女性悲哀
在過去很長的一段歷史時期中，我國女性的社會地位都是極低的，或者說從一出生就是悲劇。自古便有“女子無才便是德”的說法，更是以“三從四德”來對女性進行嚴格約束，何謂三從：未嫁要從父、出嫁要從夫、夫死要從子，女人的一生似乎必須要依靠男人而活。何謂四德：女人要同時具備婦德、婦言、婦容、婦功。
相比於“三從四德”，男人則可以是“三妻四妾”。男人可以自由出入於任何公眾場合，高談闊論，可以苦讀聖賢書，入朝為官。女人則只能深居家中，不可輕易拋頭露面，要做到大門不出，二門不邁，這才被認為是女子該有的德行。
而女子出嫁後，人們最在意的依舊是其生育能力。因為人們始終認為“不孝有三無後為大”，傳宗接代，延續香火血脈，是一個人生命中的頭等大事。但由於我國古代是一個農耕社會，所以這也無形之中要求人們需要具備更多的勞動力，勞動力從哪裡來？除了牲畜以外，自然就是身體更強壯，體力更好的男性。於是女性被要求必須生出男丁，在這樣的時代背景下，曾經的女性都淪為了一個又一個生孩子的工具。而倘若她們生出的是女嬰又會如何呢？
溺嬰棄嬰之風盛行
對於有錢有勢的富貴人家，如果生出女嬰，或許情況還好，畢竟能多納幾個小妾，直到生出男孩為止。但是對於貧苦人家而言，由於無力撫養更多的孩子，於是這樣生出來的女嬰，大多隻能被拋之山野，而在這一時期，“溺嬰”“棄嬰”之風開始逐漸盛行，本是一條條鮮活的生命，但是剛呱呱墜地來到這個世界，卻又像扔垃圾一樣的，被自己的親人隨意丟棄，然後以這樣一種絕望的方式離開了人世。
到了明清時期，棄嬰，殺嬰的現象則更甚。在一些地方縣誌中也有很多相關記載，比如清同治出版的《鉛山縣誌》中，這樣記錄：
“溺女一事，不知起何自年代，相習成風，不以為怪。”
在《韓非子·六反篇》記載道：
“父母之於子也，產男則相賀，產女則殺之”。等等諸如此類的史料記載不勝列舉。
雖然這邊剛結束一個女嬰的生命，而另一邊卻又在計劃下一次的生育，直到家裡生出男孩為止。就這樣，一邊拋棄，一邊生育，形成一個惡性迴圈。更可悲的是，這樣一種在我們如今看來為之毛骨悚然的行為，在當時卻是人們彼此都心照不宣的一種正常現象。
殘忍的“棄嬰塔”
伴隨著“棄嬰”的出現，人們為了方便自己，甚至還為此修建了所謂的“棄嬰塔”，並冠以其“義塔”之名。棄嬰塔大多分佈在荒郊野嶺之地，這種所謂的塔，僅有半米高，並用灰白色石磚和樹樁搭建而成，塔頂呈鼓形，塔的四周都設定有一個小洞。不同地方的棄嬰塔，其規格也不一，但這不妨礙它們都有一個共同的作用，那便是供拋棄的女嬰所用。誰家但凡是有生出的女嬰不想養了，便將其放在棄嬰塔中，任由其自生自滅。
在當時的人們看來，這樣做也比直接拋之荒野，或者扔到河裡溺死要好，在他們看來這樣的方式能儘量減輕他們內心的負罪感，讓他們獲得一絲慰藉。但無疑，這是一種自欺欺人的做法，放置於棄嬰塔中的女嬰，等待她們的結果依舊是死亡，如果遇上蛇鼠蟲蟻，被棄於棄嬰塔的女嬰反倒更加痛苦。
發展到後來，“棄嬰塔”還催生出了一種職業，就是專門推著推車上門“收孩子”的人，他們收的這些孩子，也基本都是被家人拋棄的女嬰，但是有的父母出於不忍心，於是也願意花個幾十文錢，將自己的孩子交給別人來“處理”。
之後這些專門收孩子的人會將收到的女嬰，統一運送到棄嬰塔丟棄，然後將其焚燒。如果遇到一段時間裡，女嬰的出生率都很高的情況，“棄嬰塔”甚至會出現“棄嬰堆滿”的現象，觸目驚心。而這些負責處理女嬰的人，則需要每三天就焚燒一次。
不一樣的棄嬰方式
除了“棄嬰塔”以外，人們也還曾發明一些其他的處理女嬰的方式，比如將其裝在一個籃子裡，然後掛在樹上，如果運氣好，遇到一個路過的好心人，或許能將孩子收養，那這個孩子還有可能活下來。但大部分時候，基本也沒人會好心收留，因為知道被丟棄的肯定是女嬰，所以以這種方式丟棄的女嬰，其結果依舊是死亡。
北宋文學家蘇軾也曾在《與朱鄂州書》中，闡述了自己對於民間棄嬰，殺嬰現象的態度：
“初生，輒以冷水浸殺，其父母亦不忍，率常閉目背面，以手按之水盆中，咿嚶良久乃死”，對此，他也表示自己是“聞之酸辛，為食不下”。
據悉，在晚清時期，當時的男女比例就已經出現了嚴重的失衡，雖然當時的官府也出臺了相關規定，明令禁止則這種殺嬰，棄嬰的行為，但都收效甚微，這種現象依舊屢禁不止。而到了清宣統年間（公元1909年1月22日—公元1910年2月9日），全國的男女比例甚至已經到達了121. 7：100這樣一個不可思議的數字。從這樣的資料中，我們不難想象在那樣一個年代，究竟有多少無辜的女嬰一出生面臨了死亡。
結語
“棄嬰塔”，重男輕女思想影響下的產物，一個無比殘忍的存在，它的存在將過去人們殺嬰，棄嬰的罪行一幕幕記錄下來，揭露了人性中醜惡的一面。殺嬰之殘忍，人性之醜惡，實在可悲可嘆，令人心痛不已。
好在這段黑暗，腐朽的歷史早已成往事，奔向新時代的我們，越來越講求男女平等，女性的獨立意識也被喚醒，現如今的新時代女性可是能頂半邊天的存在，不可小覷。與此同時，也真心的希望每一個出生的孩子，來到這人世間，都能平安健康快樂的長大。