主要作品

《內戰記》

《高盧戰記》

《亞歷山大里亞戰記》

《阿非利加戰記》

《西班牙戰記》

《赫庫力斯的功勳》

《俄狄浦斯》

為政舉措

當政期間，加強中央集權制，鞏固統治基礎。

首先，他以摧枯拉朽的方式破壞了舊的貴族共和體制，把軍政大權集中於一身，基本上完成了向君主獨裁製的過渡，把過去幾百年發展中隨時遇到問題、隨時修修補補、牽強湊合起來的舊制度，做了一番整齊劃一的工作。

首先，他以摧枯拉朽的方式破壞了舊的貴族共和體制，把軍政大權集中於一身，基本上完成了向君主獨裁製的過渡，把過去幾百年發展中隨時遇到問題、隨時修修補補、牽強湊合起來的舊制度，做了一番整齊劃一的工作。

其次，他企圖逐步廢除舊羅馬作為一個城邦霸國所遺留下來的種種特權，把義大利各城鎮的地位提高到和羅馬相等，把各行省的地位提高到和義大利相等，並且把公民權陸續給子羅馬的各個行省，使這個大帝國的統治集團基礎更加擴大鞏固。但這項工作僅只完成了一部分。凱撒在公元前44年被刺後，他的嗣子、他姐姐的孫子屋大維在凱撒奠立的基礎上，徹底完成了把奴隸制的羅馬共和國改建成帝國的任務。

最後，他頒佈反對行省官員勒索的法令，擴大授予羅馬公民權的範圍，建立退役老兵殖民地，實行自治市法，增設高階官職等。此外，他改訂曆法，推行"儒略曆"。作為軍事統帥，他善於並用政治手段與軍事手段，分化瓦解和各個殲滅敵人；重視騎兵的作用，強調步騎兵協同作戰；在兵力部署上建立了預備隊，增大了戰鬥隊形的縱深和穩定性。

藝術形象

影視作品

-片名

導演

電影

愷撒大帝

烏利·艾德

凱撒大帝

約瑟夫·L·曼凱維奇

電視劇

斯巴達克斯：惡戰

Jesse Warn

文學作品

《朱利葉斯·凱撒》是莎士比亞以羅馬故事為題材的三齣戲之一，這部作品寫品格高貴但不切實際的勃魯託斯，因執著於共和主義理想，受人利用，參與了殺害愷撒的陰謀，造成國家與個人的悲劇。勃魯託斯是莎士比亞筆下那種符合人文主義理想的人。有人稱勃魯託斯為“胚胎狀態中的哈姆萊特”：他們都經常動搖在思想與行動之間。勃魯託斯是一個具有承擔重擔素質的人。他意志堅定，頭腦冷靜。構成他行動的最大障礙的是他性格中有過多的善良成分。他想鬥爭，而又不希望流血，這就構成了一個無法解決的矛盾。這也是他內心不安與騷動的主要原因。

人物評價

凱撒是羅馬帝國的奠基者，故被一些歷史學家視為羅馬帝國的無冕之皇，有凱撒大帝之稱。甚至有歷史學家將其視為羅馬帝國的第一位皇帝，以其就任終身獨裁官的日子為羅馬帝國的誕生日。影響所及，有羅馬君主以其名字“凱撒”作為皇帝稱號；其後之德意志帝國及俄羅斯帝國君主亦以“凱撒”作為皇帝稱號。

凱撒的一生鬥爭，只不過是奴隸主階級中一個統治集團跟另一個統治集團為了該不該改變統治方式而作的鬥爭，雖然在一段時間內改善了這個奴隸制國家的處境，使奴隸制經濟得到了進一步發展，可是受惠的仍然只是奴隸主階級，根本沒影響到當時廣大奴隸階級的命運。其次，他一生的成功，主要應該歸之於他的恰巧處在羅馬共和國這樣一個國家，這樣一個歷史時代，一時風雲際會，機緣湊合，讓他不自覺地完成了歷史要他完成的事業，這裡，他的個人品質堅毅、機智大膽、圓滑等等，在其中只起了極其有限的作用，因而過分吹捧凱撒是不恰當的。正像革命導師恩格斯說的那樣：“恰巧拿破崙這個科西嘉島人做了被戰爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者，——這是個偶然現象。但是，假如不曾有拿破崙這個人，那麼他的角色是會由另一個人來扮演的。這點可以由下面的事實來證明，即每當需要有這樣一個人的時候，他就會出現：如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。”

相反，也有一些人竭力詬責凱撒，說他鎮壓了民主運動，把他的取消行會組織、恢復義大利關稅。減少發給貧民口糧份額等等，說成是背叛平民。這些責難往往是出於對羅馬當時的所謂“平民”、“民主運動”等等名詞作了過分現代化解釋的結果。要對共和末年聚居在羅馬的所謂平民、他們的構成、他們的政治作用和經濟地位等等做一番分析，是一件比較複雜的工作，而且也不是這裡該做的工作，但至少可以肯定說，他們絕不是十八、十九世紀的那種工業無產階級。

馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》第二版的序言中引用過的西斯蒙第的名言——“羅馬的無產階級依靠社會過活，現代社會則依靠無產階級過活”——這就是關於他們的最中肯的結論。在公元前一兩世紀中，他們在政治上從來沒產生過一位自己的代表，也從來沒提出過自己的一套政治綱領，他們一直是形形色色政治活動家手中播弄的工具。正跟我們不能把他們當作現代無產階級一樣，我們也絕不可以把凱撒看作是路易·拿破崙甚或梯也爾一類人物。凱撒在這裡，只是不多不少地做了當時其他活動家做過的事情，可以責備他的最多是他起初利用了他們，後來又離開了他們而已。而離開他們，甚或損害到他們，則是當時不問那個民主派活動家一旦當權之後，勢必難免的事情。特別是凱撒，只要從前面簡單地舉出來的他所致力的工作來看，就可以知道這是他這些工作的必然結果。首都的遊民階層久已成為國家的沉重負擔，要減輕對行省的蒐括，減少羅馬這個城市的特權，就不得不採取一些對這些遊民不利的措施，像發放給公民的免費口糧，被凱撒從三十二萬份一下子降到十五萬份，把這一過去一向認為是公民應享的特權嚴加限制，變成真正的社會救濟，就是一個例子。而且建立了強有力的個人統治之後，公民大會連作為橡皮圖章的作用都失去了，遊民階層在政治上的地位也就宣告結束，用不著再竭盡國庫所有去討好他們，這正是合乎邏輯的發展，也是從共和國向帝國過渡的必然結果。凱撒一生的所作所為可議的地方雖然很多，恰恰不在這一方面。

除了軍事和政治的事蹟，凱撒還發明瞭一種安全通訊方式。其原理就是將信中的每一個字母往下移三個位置，從而實現隱藏文章中資訊的功能。當接收者受到密文時，他們將信中的每一個字母往前移動三位，使得文章恢復可讀性。雖然這種隱藏方式（專業術語是加密方式）在當今高科技的社會里根本不具備安全性，但在當時已經是一種進步了。即便如此，當今未接觸過加密這個概念的人們，對密文也能產生無知。這個事蹟，是絕大多數從事計算機學的人都知道和尊重的，因為這種加密原理在許多領域裡都用到，只不過是更加的複雜。這個加密原理究竟是不是凱撒發明的，恐怕我們不會知道，但在人類史上，他還是屬最早使用加密的人。

綜上，他是羅馬共和國末期傑出的軍事統帥、政治家。