引言

拿破崙和秦始皇兩人出身差不多。一個達官貴族，一個皇室後裔。如果嬴政生在拿破崙這個年代比拿破崙牛多了，拿破崙要能有秦始皇一半的功績他也算是歐洲的偉人。

站在歷史的角度評價歷史人物，是要看他對歷史有什麼影響，留下了什麼有價值的東西，拿破崙還真比不了秦始皇。拿破崙留下來的是民主自由的大革命思想 和《拿破崙法典》，無疑這些都很寶貴，但相比秦始皇留下來的是一個統一的國家和一個希望統一的民族精神， 留下了統一的文字，統一的度量衡，統一的錢幣，統一的車軌，關鍵是郡縣制的出現，讓華夏成一個真正的統一國家。不像分封制那樣，各自成一派，就一個“統一”，拿破崙永遠達不到這樣的高度。

其實就拿長城和秦兵馬俑兩個世界奇蹟來說就可以讓拿破崙望塵莫及了。我承認拿破崙的確是一個軍事天才，但是要是將他與秦始皇比那可就遜色太多了！秦始皇的大一統雖然有歷史因素，但是如果換一個秦王，可能大一統還要往後延遲，這就足夠說明秦始皇的能力了。秦始皇一生無敗績，可以說是一個成功的政治家和軍事家，雖然秦朝存在的不久，但是起碼秦始皇在位期間還相對穩定，而反觀拿破崙，前期雖然很成功，但是在後期非常悽慘，自然結果就是失敗的了。一個成功者和一個失敗者誰牛一目瞭然，更何況中間隔了上千年。

知道秦始皇為什麼能叫秦“始皇”而拿破崙只能叫拿破崙嗎？就是因為秦始皇的治國之策奠定了統一的基礎，這也是中國現在能保持統一的源泉！而拿破崙根本不懂得如何治國！這也是歐洲為什麼無法統一的原因。

拿破崙帶兵打仗是厲害的，政治上他是不行的！拿破崙佔領歐洲那些國家並沒有實行郡縣制，實行的和項羽一樣的政策，分封制或者說封國制，封國制是動亂的根源！法國大革命加上拿破崙的歐洲統一戰爭間接性促進了歐洲經濟發展，很多封建國家滅亡走向共和制！拿破崙可以和項羽比肩，但是不能和秦始皇相比！秦始皇的車同軌，書從一，萬里長城，貨幣統一，廢除奴隸制，和封國制，實行郡縣制！到現在中國的各個省份也是實行的郡縣制！封國制是動亂的根源！

所以，拿破崙就算統一歐洲，也是羅馬第二，形式上統一，思想上也跟以前一樣各地小領主。屬鬆散聯盟式統一，再分裂只是時間問題。沒有秦始皇那樣在文化，制度，思想上統一的模式是不行的。

客觀因素是：秦始皇統一中國之前是戰國，數百年間，各國相互攻伐，大家都是積怨很深，六國一方面要抵禦秦國進攻，另一方面，還得防備鄰國的進攻，不可能團結起來抵抗秦國。和元朝統一一樣，西夏，金，南宋，他們都是有仇恨的，不可能團結。而拿破崙，希特勒遇到的國際環境不一樣，他們可這麼好的運氣，他們發動戰爭以前歐洲各國並沒有，相互攻伐，互相仇視的局面，各國可以全身心的團結起來，抵禦他們。

更重要的是中國那個時候工商業發展需要的交流來自於大陸內部，所以統一的動力足夠大，但是歐洲需要的是向外部擴張來發展，內部整合動力很小！所以拿破崙統一歐洲可以說是既沒有經濟基礎，也沒有社會需求。

另外秦朝諸侯國，都是周分封出去的！國君大都叫這公那公的，周的國君才稱王！楚君例外，稱王！但只有周君才稱做周天子，就是楚君也沒敢稱天子！諸候本一家，家家就是周。分家時間一長，就有人想獨立。各國在文化上也都大同小異，孔子周遊列國也沒聽說帶個翻譯！屈原的文章和孔子，老子，莊子的文章有多大的區別！秦統一是有群眾基礎的！

其實從拿破崙修了個凱旋門，他就統一不了歐洲，他就是個歐洲的項羽。不過拿破崙打仗也不可能跟項羽相提並論，項羽是敗在自己的政治天賦，敵人越打越多，他再強也不可能永遠耗下去，最後以六倍兵力差敗給了兵仙韓信，同等兵力韓信也絕對打不過項羽，同等兵力論勇猛無敵，中國歷史上真沒那個名將，名帥比項羽猛，拿破崙純粹被打敗了，還沒有項羽烏江自刎的勇氣。

最後，我還是覺得拿破崙沒有統一歐洲主要是名字起的不好，拿破崙，破侖，破輪子，還是被人拿著的，一個被人拿著的破輪子，都快被人當垃圾扔了，該怎麼統一歐洲！秦始皇就不一樣了，嬴政，贏了政權，一下就贏了其他的幾個國家的政權，能不統一中國嗎，所以歐洲沒統一，主要問題就是歐洲人不會起名字。

歐洲除了比皇權更高的教皇文化，沒有共同的思想，沒有共同的信仰，很難統一，而中國一直都是自家人分分合合，秦始皇是把兄弟分家改成了家長制。沒有共同文化的影響，很難融合。這就是現在我們講五十六個民族，五十六支花，五十六個兄弟姐妹是一家，都認同華夏文明，就好統一融合，中國統一很大程度上是因為有一個不是靠宗教，不是靠血統，形式上的民族能大量生育，用人口優勢和經濟科技文化優勢強行融合的。日本也有戰國割據時代，怎麼就能迅速統一了，因為日本只有一個民族佔絕對優勢。歐洲民族體量差距不大，也是很難統一的。

從堯舜禹到商湯，從周文王到楚漢爭霸，華夏諸侯間混戰，但天下共主，之後有鮮卑血統的楊廣馳騁南北建立隋朝，趙宋經營黃河以南，朱明收復幽雲十六州，到滿清擴土東北西北，聯合蒙古和西藏，都是文化相容在先。歐洲共主的是神話中的教皇，我們作為外人會覺得拿破崙凱撒多偉大，但對不是他的土地上的人來說，就不好一概而論了！

宗教信仰是為了維護神權，是神和人之間，玄而又玄，又不能相容幷包，國的儒法墨是服務君權，是君與民之間的粘合劑，“天”（上帝）的作用不是用來崇拜，而是用來自省，從而發展出哲學，再到後來的理學，道學，佛學，強調個人思想的修為。也就是說，華夏不注重血緣和宗教，重的是志同道合，天人合一。有這樣的思想透過經商和聯姻，緊接著風土人情也慢慢融合。看歐洲名人傳記都有很有意思的地方，就是每個名人都要追溯很久以前，證明他是有貴族血統的，而在中國，就沒有。所以歐洲即使有秦始皇，也難統一，而在發現新大陸之後，今天的世界格局，就更難了。中華民族有強烈的國家民族認同感，歷代統治者以統一天下為最高目標。歐洲民族林立沒有任何一個民族在文化，在整體實力上有絕對優勢，所以歐洲根本統一不了。而且歐洲民族獨立意識很強，有點實力就想獨立。

四大文明古國為什麼只剩中國還存在，就是因為秦始皇的車同軌書同文和焚書坑儒。是秦始皇讓這片土地上的世世代代達成一個共識：統一是理所當然的，沒實現統一的國家是不正常的。以至於後世所有皇帝都知道實現統一和維持統一是皇帝的基本職責，不尋求統一的皇帝都是不務正業的和二流三流的。 “可以預估的是，在未來很長一段時間內，歐盟都無法做到統一。” 沒有哪個民族和國家願意放棄自己的文字語言文化，統一的唯一路徑就是戰爭，用武力強迫去統一語言文字。

秦始皇的偉大和神奇，現在的人類也未全知！雖然歷史上對秦始皇評價有爭議，但是秦始皇統一中國打下的基礎，無論是書同文、車同軌、統一度量衡、中央集權……在歷經兩千多年的封建王朝後都給中國人注入了大一統的基因。這也是如今中國在經歷過一百餘年屈辱的歷史後依舊可以再次復興，重新屹立於世界的的根本原因。現今國際世界的紛繁亂爭，其實就是缺失文化，思想統一的凝聚力。未來大中華思想哲學或許就是國際大家庭統一發展的引領！

魯迅先生被定位為思想家，非常準確，他看問題十分精闢。你看先生說：秦始皇冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閒們都替新主子去講他的壞話了。這個觀點多麼透徹。假如秦王朝不是二世而亡，而十幾代都未亡，今天我們看到的對秦始皇的評價，恐怕會是很高的，說他壞話的人也一定少多了。死後是非，理論上是棺蓋論定， 但對於帝王而言，就沒這麼簡單了。死去的帝王如由其親人椄位，對先帝除文過飾非外，少不了要歌功頌德刀一番。因而死去的皇帝所犯的錯誤，乾的壞事，大都被掩蓋起來，功績會被充分肯定，盡力誇大。秦始皇吃虧在兒子不爭氣， 沒多長時間就把國家搞亡了，誰還來幫他掩過唱讚歌？一些想在新主子面前爭寵的人，使盡渾身解數說秦始皇壞話，那是聰明。所以秦始皇千古罵名由此而來。