前言

前段時間我剛讀完了《韓非子》，感觸頗深，古代的法家為何沒有治理好國家？！

古代採用法家治國的是秦朝，秦朝之所以強大和崛起在於商鞅變法，法律嚴明，不論親屬貴賤，凡人犯法必定處以刑罰，沒有餘地！

秦國強大在於秦國軍隊強大，紀律嚴明，採用軍功爵制和賞罰分明，所以秦軍所到之處，六國人無不望風而逃！而且秦軍殘暴，不講任何禮儀！在當時春秋戰國裡面也是很少見的！

秦朝採用法家治國為何會二世三世而亡？我認為韓非的法家思想有以下的重大缺陷：

第一：輕罪重刑韓非子認為：只要百姓犯了輕微的罪，如果處以最重的刑，那麼百姓必然不敢犯法，如果百姓連輕微的罪都不敢觸犯，又怎麼會去犯大罪呢？他認為讓百姓做到不犯類似於這些輕微的過錯是很容易做到的，人們是不去做，所以要處以重刑，事情很容易做到，而不去做後果很嚴重，那麼韓非就認為如此以來就無人敢犯罪，輕微的罪尚且不敢犯，又怎麼敢犯大的罪呢？

論述：

這樣的判斷是錯誤的，這樣百姓生活舉手投足都會犯法，有些人無意之中就不知道觸碰了哪個法律，結果還要處以重刑，這不是逼著百姓造反嗎，所以看到當初陳勝吳廣為何起義也不去覆命，就是因為造反也是死，不造反也是死，那還不如拼一把呢！

第二：刻薄寡恩，教條死板，並且不通情理古代法家的法律靈活性很小，基本上不可以通融，王公犯法與庶民同罪，在商鞅時期非常多的秦朝皇室權貴觸犯法律，一律平等對待，有的被割掉了鼻子，反正就是完全不分親疏貴賤，也完全不可通融，所以最後商鞅為何被五馬分屍了，就是因為得罪的人太多，刻薄寡恩，薄情寡義！

論述：

所以說如果法律完全不講天理民心和仁義，那也確實給人感到很殘酷，很薄情少恩。但是如果過度通融也會出現法令不行的現象

第三：以軍事化管理百姓是行不通的秦國似乎是用軍法治理國家，對待百姓有些過度的嚴苛，實際上這是行不通的，軍隊和百姓是兩碼事，百姓要愛戴，愛民如子，要行仁政，但是軍隊就是要紀律嚴明，賞罰分明，殺伐果斷。所以這是兩碼事。

論述

以此種方式治理天下，那百姓肯定是苦不堪言，所以陳勝吳廣打起旗幟：伐無道，誅暴秦！天下人蜂擁而起，群起響應，皆因民怨久矣！

所以古代的法家有著重大的缺陷！秦朝滅亡後，漢朝吸取了其教訓，才有了四百年基業秦朝滅亡以後，劉邦建立漢朝以後，這一幫大臣們也在總結秦朝滅亡的教訓，開始一幫謀士認為秦朝滅亡是因為沒有諸侯國的幫助，在天下發生暴亂的時候，沒有諸侯國來幫忙平亂導致的，所以漢朝初年一直採用了郡國並行制，既保留了一部分劉姓諸侯國，又保留了郡縣制，但是後來發現，這些諸侯國反而經常與朝廷對抗，經常掣肘還有私通匈奴謀反的跡象，所以漢景帝之時發生七國之亂，後來漢武帝上臺下定決心削藩。漢朝沿用秦制，以儒學仁愛治國所以後來就全國實行郡縣制，結果漢朝統治時間很長，所以智囊謀士們就反思，秦朝滅亡在於其政，不在其制，秦朝滅亡在於嚴刑峻法和刻薄寡恩，所以漢武帝採用董仲舒的建議，罷黜百家獨尊儒術！以儒家治國，結果漢朝大治，民風逐漸恢復淳樸寬厚，教育復興，人才湧現，天下各安其道！所以漢朝也成為了範例，為歷朝歷代所效仿！總結：

秦國興起得益於法家，滅亡也是因為法家，秦朝滅亡在其政不在其制，漢朝沿用秦制，倡導儒學，所以天下大治，走向太平！