我們在看很多古代電視劇的時候，會聽到很多正直的大臣將宦官稱為“閹黨”，因此就會給人一種宦官就是太監的感覺，但是實際上，這兩者是存在很大區別的，並不是一個概念。

宦官和太監最大的區別就是：

宦官一詞由來已久，是所有在皇宮裡面為皇帝和皇族服務的官員總稱，宦官，又稱寺人、中官、中涓、內官、內侍、中貴人等，而這些充當宦官的並不是都是閹人，只不過到了東漢之後，才全部由閹人來代替的；

而太監，最開始出現應該是與北宋同處於一個時期的遼國，這個時候的太監，還不是閹人，而是政府機構的官員，到了元朝的時候，太監更是指國家的二級官吏，這個時候絕大部分的太監都不是閹人。

明代太監和官員有了固定的關係，即太監是宦官，但是宦官不一定是太監；

而到了滿族統一天下時，才將太監和宦官混為一談。

閹人，在中國古代別稱為寺人、奄人、閹官、宦者、宦官、中官、內官、內臣、內侍、內監。古代的一些奴隸主和君王、貴族，為了使自己的妻妾們對他保持貞節，不准她們和一般男子接觸，但後宮又需要男子服役，所以就大量地使用閹人。

閹人也並非是古代中國獨有的宮廷制度，在埃及、印度、衣索比亞等國家，也存在以閹人管理宮廷，保障帝王后妃貞潔的制度。

唐高宗在位時期，將殿中省改為中御府，設有少監、大監等官職，並無“太監”一職。

直到遼朝時期，才出現了“太監”一詞。

明朝時，內廷分為十二監，各部的主管被稱作太監，屬下由宦官充任。

清朝時，宦官和太監已經沒有區別了。

喜歡看宮廷劇的觀眾都知道，太監還有一個稱呼——公公。

為何有這麼一個怪怪的稱呼呢？

原來，地位較高的太監一般都是帝王身邊的紅人，因受寵而很有權勢，他們善於察言觀色，最能揣摩帝王的心思。

因為直呼“太監”是具有侮辱性的稱呼，能被稱作公公的太監，一般都是地位較高的大太監。

一些官員想討皇帝歡心，是離不開太監的，為了巴結太監接近皇帝，就想出了這麼一個尊稱——“公公”。

太監還有一個鮮為人知的別稱——“貂鐺”。

《後漢書》記載：“建武以後，乃悉用宦者……假貂當之飾，處常伯之任。”

這裡的“貂當”即“貂鐺”。

東漢時期，宦官常常用“貂”、“鐺”做為衣帽上的裝飾物，侍中、中常侍等宦官以赤黑色貂尾，加黃金蟬裝飾官帽，以此與其他官員相區別。

因此，太監又有了“貂鐺”、“貂當”、“貂珪輩”等稱呼。

清代詩人尤侗寫的《礦使出》，其中有一句：“君王為商賈，貂鐺皆盜賊。”

詩中以“貂鐺”代指宦官、太監。

太監除了上述這些比較中性的稱謂，還有一些蔑視性、歧視性的稱呼，如閹寺、內豎、貂寺、閹豎、閹狗等。

宦官都是來自鄉村的苦孩子，進入皇宮之前需要將其淨身，就算從皇宮出來也飽受世人的小看和冷眼想看，古代他們是歸於最蒼涼的一種人。

明朝後期，宦官掌握一個國家的大權，猶如魏忠賢，他乃是第一個最牛的宦官，但是前史上能夠出現這麼的宦官畢竟有幾個呢？古代皇宮中，宦官的位置是最低微的，就連宮女都不如，在皇宮日子的宦官天天需要乾重活，只需沒有伺候好主子將會被謾罵，皇宮日子隨時都可能會掉腦袋。

在皇帝當宦官是需要支付很沉重的代價的，古代很多宦官都會出現小便失禁，之所以會這麼首要是由於他們身體的缺點致使，聽說在淨身的時分需要拿東西堵住尿管，假設幾天的時分沒有出現失禁說明現已成功了，但是假設出現小便失禁那就完蛋了。

依據晚清宮女回想，這些宦官身上必備的兩樣物體，一個是護膝蓋，其他一個便是毛巾。

護膝由於宦官在皇宮需要常常下跪面見皇帝，其他一個毛巾有點讓人不解，聽說滿清的宦官常常會出現小便失禁，晚清的宦官都是有必定的年紀根柢就沒有年青的宦官，失禁是最嚴重的一個朝代，不管在啥時分宦官褲襠底下都必須要有一條毛巾，否則渾身的尿臊味會影響到主人的心境，也是現在的尿不溼吧。

不管再怎麼處理，宦官身上一直有一股味道，這便是為啥皇帝就餐都由宮女伺候，而宦官站在門外等待主子的調遣，根柢就不能夠站在主子身邊。