李斯可以算得上是一位頗有爭議的秦朝宰相，主要還是因為他左右逢源的處事之道，再加上打著精通帝王之術的旗號，很快便得到了嬴政的器重，雖然秦朝能夠統一六國李斯立下了悍馬功勞，但是他卻頗有城府，細思縝密之下蘊藏有少許的私心。

在最近熱播的《大秦賦》當中我們看到了李斯的表現，其實我覺得李斯的表現並不是十分地優秀，只不過他更加懂得嬴政的心思罷了，但是李斯也有他的優勢。在我們看來呂不韋確實能力突出，秦國能夠統一六國都是因為呂不韋打下的基礎好。可是呂不韋有著一個致命的缺點，那就是太看重權利了，我覺得如果他能夠將權利在適當的時候交還給嬴政，那麼也就不必落得這樣的下場了。

而對於李斯來說，他似乎佔了一個天大的便宜，那便是將呂不韋苦心經營起來的富強秦國收入囊中，後來也是苟同趙高使得秦朝就此覆滅。

李斯(?-公元前208年)，戰國末楚國上蔡人，曾是秦朝時期著名政治家、文學家和書法家。李斯從小便從荀卿學，戰國末年進入秦國，最初只不過是呂不韋府裡的一名舍人，後來經歷了長史、客卿，最後幫助親王統一六國。

始皇帝死後，與趙高矯詔迫扶蘇自殺，立胡亥為帝。秦末農民起義爆發後，勸二世更為法律，行"督責之術"，加強君權。後被趙高誣為謀反，具五刑，腰斬於咸陽市，夷三族。

其中我們提及到了趙高，趙高是和等人我想大家可以說是心知肚明，李斯能與趙高提及在一起，並一同害死扶蘇，這便是最大的過錯，我想李斯在臨死之前也一定十分地後悔。

當然李斯也並非一無是處，在他的輔佐之下，秦朝廢除了分封制，建立起一整套的中央集權制度，進而從根本上剷除了諸侯王國分裂割據的禍根，對於鞏固國家統一，促進社會發展起了十分積極的作用。

李斯在其他方面也多有建樹，比如統一度量衡、統一貨幣、修馳道車同軌等，這些都對秦朝日後的發展起到了十分積極地作用，這些制度也在某些方面影響深遠，使得今後各個朝代在度量和之上都有的參考，作用更是十分地積極。

《史記》:"李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業，斯為三公，可謂尊用矣。斯知《六藝》之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順苟合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎!人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。" "能明其畫，因時推秦，遂得意於海內，斯為謀首。"

年輕之時的李斯可以算是頗有才華，智商也是槓槓滴，但是到了後期，李斯卻將法家的思想推向了極端化，在秦朝統一六國之後，李斯如願成為了當朝宰相，還被封為通侯。封侯之後的李斯似乎有些忘乎所以，他拆除郡縣城牆，銷燬民間的兵器 ，堅持郡縣制 ，焚燒諸子學說，禁止私學，這一切的一切都是法家思想極端化的表現。

法家思想

法家是中國歷史上研究國家治理方式的學派，提出了富國強兵、以法治國的思想。它是諸子百家中的一家，被古代大家和近代學者一致認為其為道家分支。戰國時期提倡以法制為核心思想的重要學派。

儘管如此，對於秦王嬴政來說，李斯的功勞還是非常顯著的，畢竟在嬴政還沒有親政之前一直都是李斯在為他出謀劃策，這樣的輔佐之情還是很令嬴政喜歡，因此在秦王統一六國之後，秦王才會如此的重用李斯。

因此對於我們來說，對於一位歷史人物來說，不可能做到十全十美，李斯看來也只能算得上功過相抵，也就不給予表彰了。