最近隨著大秦賦的熱播，關於秦始皇以及秦國的爭論上升了一個新的高度！暴政暴君論大行其道，我不知道是頭腦發熱人云亦云還是經過理智的分析得出的結論！網路上關於歷史的爭論本就很激烈，比如前段時間明粉清粉之爭，但凡說點清的好，或者明的不好就會被扣上清粉的帽子，反之就是明粉，亂扣帽子的黨爭從沒有停止，這實際上就是一種不理智的行為，明清兩朝各存在二百多年，都有其優勢，也有其不足，任何時代都是這樣。
沒有人能夠透過一篇文章就能把一個朝代表達清楚全面，所以我們看到的文章，只是作者想表達的一個點而已，然後網友就圍繞這個點發散思維，給人扣帽子，清粉也好，明粉也罷，如此狹隘的歷史觀，也配談歷史？
回到秦國這個話題，一個集團能夠橫掃天下，僅僅依靠武力可以嗎？有網友拿大秦跟蒙元比，認為這兩個時代本質是一樣的，都是單純以暴力奪取天下，實際上根本沒有得民心！
兩者本質是不同的！
先說蒙元，蒙元是金國統治下的部落，此時金國佔據著北方大片草原，漢人居住的北方也在其統治之下。
蒙元前期能夠發展壯大，與金國的腐敗統治有關，金國靠武力奪取半壁江山，迷信武力，他們根本不會玩政治，更不懂經濟，北方基本上處於無政府狀態，非常混亂，到處是哀嚎，蒙元的處境也一樣！
但是蒙元出了一個野心勃勃的成吉思汗，而漢人則偏安一隅！
任何一個集團要發展壯大，在夾縫中生存，首先他自然需要多數人的支援，否則如老鼠過街人人喊打，躲還來不及，如何發展？
蒙古內部是支援的，因為他們都反金，同樣北方漢人也支援，南方政權解救不了他們，但是漢人對少數民族的排斥性很強，借蒙元打擊金國是可以的！
就比如明末李自成滅了大明，滿朝文武除了捶胸頓足無可奈何，這時候吳三桂借力打力引清兵入關，為君父報仇，在當時贏得了明臣一致稱讚，因為在他們眼裡，流寇比外族勢力更可恨！
吳三桂漢奸的名聲也是後面才有的，滿清滅了流寇之後，佔據江山不走了，野心逐漸暴露，此時明臣們才發現引狼入室了，但是這個罪得有人擔啊，那自然落到了吳三桂頭上，那些罵吳三桂的人，當年都誇讚過他！
所以，此時的蒙元是有大批基礎存在的，因為漢人對金國的仇恨太深了，你只要幫忙打金國，咱們就是朋友。
後來蒙元征服了南宋，大量的屠殺，漢族精英死傷殆盡，蒙元用他們的屠刀，暫時的征服了漢民族！
大量人口的損耗，短時間內無法凝聚反抗的力量，以人口的恢復角度去看，凝聚力量需要三代人的積累，而精英階層崛起則需要三到五代人！
這就是為什麼五胡亂華亂了那麼久，因為漢人大量減少，直至有漢人政權經營之後，才能慢慢恢復元氣，直至凝聚力量！
秦末也是一樣，由於始皇帝對於抵抗力量的寬容埋下了隱患，秦末動亂經過舊貴族的折騰以及項羽的屠殺，抵抗力量減弱，劉邦漢承秦製得以實施，待到元氣恢復的時候，人們已經習慣了漢的統治！
歷朝歷代對草原部落不也是如此嗎？每次對草原部落的打擊，總能維持兩代人的和平，草原部落恢復元氣之後，重新對漢民族產生威脅，無限迴圈！
而秦呢？
秦國以武力征服六國，這無可厚非，古往今來天下是打來的，只有拳頭才能結束戰亂，不靠武力，難道靠嘴去統一天下救百姓於水火嗎？
春秋戰國軍閥混戰打了幾百年，誰也不服誰，不靠武力能結束戰亂？痴人說夢！
秦國並沒有大量的屠殺六國貴族，但是這些人的存在確實天下動亂的隱患！
因為秦滅了六國，毀了六國的宗廟社稷，我們要明白，在春秋戰國時代，毀了宗廟社稷，和後世挖祖墳是一個性質的，這仇有多深？
其次，秦國是反感遊俠，豪門的，秦法歷來打擊遊俠，不要以為帶個俠字就是好人了，遊俠終日無所事事，不事生產，依託於貴族混吃混喝，他們是社會的寄生蟲，他們也沒有忠君愛國可言，他們只是忠於給他飯吃的那個人，具體的就是那個貴族！
在秦國，要致富，只有透過耕戰，六國呢？靠血統，靠出身就可以！
伴隨著秦國的統一，六國舊貴族以及依附他們的遊俠生存空間受到擠壓，他們能不恨嗎？
在秦國當官，需要謹小慎微，你要懂法律，還要勤快，要給百姓普法，如果百姓犯法了，而他不懂法，那麼普法的官員同罪，你說秦朝官吏能不小心翼翼勤勤勉勉嗎？
六國甚至後世哪個王朝的官員如此勤勉？
官員壓力太大，同時也沒有油水，從人性的角度看，他們對朝廷能有多忠心？這也就是為何歷代王朝末年造反，只有秦官跟著反，而其他的都是在協助朝廷鎮壓的原因！
所以我們看秦末動亂，都是哪些人在挑事，都是舊貴族在挑事！
陳勝吳廣必然不是農民，他們有字，陳勝字涉，在古時候不是誰都可以有字的，有字的人屬於戴管族，出門是可以戴帽子的，而普通百姓只是一塊布裹著頭，這就是地位的懸殊！
他們也不是貴族，貴族在當時貴族圈裡都認識，也會相互給面子，而陳勝吳廣不同，他們起義之後，舊貴族都來藉助他們的勢力復國，復國之後就不搭理陳勝了！所以，陳勝他們的家族以前有一定的社會地位，絕對不是貧民，後來秦國統一，在秦的統一下，大家在同一個起跑線上奮鬥，因為沒仗打，所以他們去種地了！
陳勝吳廣失敗之後，六國舊貴族開始搶奪地盤，自私自利，根本沒人把百姓當回事！
比如張耳陳餘，他們的刎頸之交就是一個笑話，為了一點蠅頭小利反目成仇！
比如蒯徹，在天下即將統一的時候勸韓信自立，春秋戰國打了幾百年，秦統一十五年又開始戰亂，而此時韓信滅魏破趙下齊，劉邦集團即將統一，他居然慫恿韓信自立，自立的話戰爭不又要延長了？他為什麼慫恿韓信自立，還不是為了一己之私？置百姓於何地了？
比如田榮田橫兩兄弟，就因為項羽沒給他們封王，就不斷地反抗項羽，項羽雖然搞分封制，但是至少當時天下暫時是太平的，他們卻為了一己私利起兵發動戰爭，他們眼裡有百姓嗎？
等等，太多了，秦末的軍閥混戰是我國曆史上最醜陋的內鬥，人家打仗還講究師出有名，把百姓掛在嘴上。他們是赤裸裸的為了私利！
他們就是不服氣秦的統治，看到秦把他們和百姓一起對待忍受不了，看到自己的富貴丟失了，看到自己必須透過勞動才能致富覺得太委屈了！
他們對秦只有私仇！
秦國就是太仁慈了，沒有把六國舊貴族勢力剷除乾淨，才導致動盪因素大量存在，蒙元滿清為何能統治漢人，就是靠的屠刀加懷柔！
所以秦的統一併不是單純靠的武力，還有對天下的包容，缺的恰恰是屠刀。
秦法嚴酷嗎秦法到底嚴酷嗎？
秦法不嚴酷。
有人會說了，割鼻子，割耳朵，腰斬，車裂還不嚴酷？
不好意思你跑題了！
這些刑法早就有了，並不是商鞅也不是秦國發明的，當時的六國都有這些刑法，請你不要用今天的眼光去看，否則古代將一無是處！
商鞅變法並不是無端的發明了這些殘酷的刑法，而是制定了一套詳致細密的法律制度，任何的犯罪行為，在這裡都可以找到懲罰的依據！
在商鞅變法前，或者秦法普及天下前，天下是什麼狀態？
鬆散，就是鬆散，甚至懶散！
奴隸就不說了，早就被壓迫麻木了。
貧民，只要把公家的地種好，只要沒有惡性犯罪，想咋樣咋樣，沒人管你，比較懶散！
豪俠就是寄生蟲，不勞動，寄託在貴族門下蹭吃蹭喝！
貴族呢，依靠血統天生就有富貴的命，而且還能做官，完全是依靠血統決定命運，不需要拼命做政績，戰場上也不需要拼命，只要活著就有榮華，這樣的環境能積極進取嗎？
各個階層其樂融融，相安無事，就是這樣的生活狀態！
而秦國統一之後，秦法打破了他們擁有的一切，奴隸解放為國民，以前過的麻木，天天干活就行，總有口飯吃，沒有煩惱，因為路是死的，煩惱也沒用，現在成了國民，可以透過努力去獲得財富，大家相互之間有了攀比！
這就好比很多人喜歡吃大鍋飯一樣，因為那樣可以好吃懶做，而現在不一樣，你得勤勞才有飯吃，才能獲得好的生活，如果懶散就會餓死！
而原來的國民呢，秦法對他們的改變也差不多，不勤快不行啊！
豪俠呢，以前可以混吃混喝，現在沒有貴族，去哪裡蹭？大家起點一樣，奮鬥才有高收入，好吃懶做的他們怎麼受得了？
貴族別提了，以前靠血統，他們可以享受一切，現在呢，得靠雙手致富！
更重要的一點是，秦法有很多事情如果做了是要受罰的，大家感覺不自由了，規矩真多，能不抱怨嗎？
商鞅變法剛開始，不也是大家都不適應嗎？後來呢，適應之後老百姓得到了切切實實的好處，改掉了懶散的毛病，透過自己的奮鬥，努力種地或者上陣殺敵可以立功得爵位啊，也就是說原本只能靠血統才能獲得的東西，現在百姓也可以得到，能不欣喜嗎？
這也就是秦國國力上升的原因，只不過六國百姓還沒來得及適應罷了！
很多人糾結《商君書》，揪著疲民弱民不放，他們只是用上帝視角看問題！
麻煩往前看一下，變法前的列國，奴隸連人都不是，普通人種地累死也沒有獎勵，戰死沙場更是什麼都沒有！
以前的生活很好嗎？
如果非要從七國選一個生活，我肯定選秦國。
現在呢，不管以前是什麼身份，大家現在都是國民，只要努力，就有獎勵，地種的好，上陣勇敢殺敵，都是可以獲得爵位的，爵位是啥？鐵飯碗啊，哪個年代能把鐵飯碗普及到這種程度？
對比一下當時六國，老百姓有爵位？簡直就是笑話！
屠殺要抨擊嗎很多人抨擊暴秦，抨擊的是秦國的屠殺，最典型的是長平大戰的屠殺。
還是我之前說的，天下是打出來的，和平是靠拳頭爭取的！
靠嘴統一天下，痴人說夢！
網友們站在上帝視角，覺得屠殺太慘無人道了，提出了自以為高明的見解，我們一一分解一下：
一，收編把他們收編入秦軍，我還需要說嗎？
你是國家領導人你會這麼做嗎？
春秋戰國幾百年，人們即使過得再不好，還是有一定的家國情懷的，讓趙國人去秦國參軍，不暴亂才怪，到時候會有更多人死去！
再者，當時秦趙對抗三年，雙方都幾乎沒有糧食了，怎麼養活這些人，這些人還不確定會不會踏踏實實做秦國人或者做秦軍，糧食有限的情況下，是分配給自己的子民，給自己的軍隊，還是給那些不確定是敵是友的人？
二，放歸聖母心氾濫的人說，怕他們反抗可以砍掉一隻胳膊再放回去，就不會反抗了！
砍掉胳膊人家不能再上陣殺敵了，你說得對！
可是人家還能種地產糧食，還能放牧牛羊，還能生孩子，還能打鐵打兵器，人家不是植物人，只要是力所能及的事，都會做！你把人家胳膊卸了，人家更恨你，回去肯定是竭盡所能為國家付出！
到時候還會有更多的人喪生，何止四十萬！
有些人會噴，你不在四十萬裡邊，當然這麼說！
如果這樣抬槓的話，社會不用發展了，這是現實問題，不是抬槓就能解決的！
總的來說，屠殺雖然不對，但這是當時最無奈，也最有效的辦法！否則苦難是沒有盡頭的！
暴政透過以上分析，還有暴政嗎？
所謂暴政只是六國舊貴族發洩仇恨的說辭罷了！
劉邦作為親歷者，劉邦從來沒說過秦是暴政！
要注意一點，歷來造反的人，要推翻前朝，肯定要抓住他的弊端大談特談，甚至誇大，這就是弔民伐罪。
但是劉邦從來沒說過暴政，如果真是暴政，相信劉邦不會錯過這個攻擊大秦的好說辭！
劉邦從頭至尾只說過天下苦秦久矣，這句話並不能作為暴政的依據！
苦，並不代表是暴政！
比如某地乾旱，糧食常年歉收，朝廷組織人力挖水渠，方便灌溉，本來你可以農閒的時候在家休息，現在不行了，你要去工地幫忙，你苦不苦？當然苦，這算暴政嗎？
就連仇視秦國的六國舊貴族，在攻擊秦政的時候，也只是說：
破人國家，滅人社稷，絕人後世
意思就是秦國滅了六國，亡了六國社稷，這是六國舊貴族反秦時指控秦的罪證，但是他們也沒有說秦是暴政！
暴政的說法從董仲舒開始的，親歷者都沒有說，過去一百多年的人提出來了，可信度有多高！
很多人在抨擊的時候，難免以今天的眼光看，或者習慣性的縱向比較！
比如某些人說，商君書裡邊也有階級之分啊，比如秦國貴族犯罪可以透過繳納罰款抵罪，普通百姓沒錢只能受罰等等！
請不要把時代的侷限性當做評判別人優劣的標準！
至少在秦政下，貴族犯罪也是會受罰的，要麼受刑法，要麼繳納對應的錢來抵罪！
至少秦制下，貴族還是有些約束的，總比同時期六國強吧，甚至比後世很多王朝好吧？
為什麼秦法接受繳納罰款，戰國競爭激烈，一方面人才的競爭，另一方面就是資源，透過貴族繳納罰款，可以給國庫增加多少稅收？
如果沒有這些罰款，要向百姓加多少稅？
畢竟這是兩千多年前的法律，為何要以今天的眼光去苛刻看待！