大家都知道夜郎古國的故事吧，但可能不知道這個古國的“首都”在哪裡？前些年大家爭得不可開交，熱鬧了好多年。這個神秘的古國究竟如何消失在歷史的長河中，哪些地方可能是它的都城？我們一起來探秘這段歷史吧。一、湖南新晃曾想舉全縣之力改名為夜郎縣
說夜郎古國都城是湖南西部的、響聲最大最積極的就是新晃小城。理由是該縣縣誌記載夜郎古國首在這裡設立過夜郎縣。十年前，夜郎縣又是請專家論證又是四處宣揚要打夜郎文化脾，也是國內首個提出申請將新晃改為夜郎縣名的縣級城市。並高調宣佈斥資50億改造縣城建設夜郎文化之都，如今十年過去了，不知新晃的夜郎文化城建設得怎麼樣了？好像還沒改名為夜郎縣吧，新晃還是新晃。
二、貴州不少地方也曾為夜郎古國都城看見湖南新晃如火如荼打造夜郎文化，貴州也有很大的發言權，也說貴州很多地方是古夜郎文化的發源地。銅仁石阡、遵義桐梓、安順鎮寧關嶺、六盤水六枝、畢節赫章等地都說是夜郎古國的中心，大家同樣爭得不可開交。遵義桐梓高鐵開通後，大家呼呼設個站名叫夜郎站，湖南新晃趕緊提出夜郎站不能讓貴州獨有。後來鐵路運營方經過綜合考慮後，設站名為“夜郎鎮站”，這讓地方上的鄉親們心中很不是滋味，“夜郎站”和“夜郎鎮站”一字之差卻遠離千里，規格縮小了千百倍，但也無可奈何，誰叫夜郎古國的發源地有這麼多的地方呢。
六枝也曾要大打夜郎文化牌，該地牂牁江邊的老王山半山腰的月亮洞裡，據說埋著夜郎王的墳墓。周圍的打鐵關郎岱古鎮都和夜郎古國有關，最有說服力的據史記牂牁江邊曾有牂牁郡存在。這是否說明夜郎古國的都城在南盤江與北盤江交匯的牂牁江邊，這些範圍又涉及到安順的關嶺鎮寧六枝一帶，也不能算六枝獨有。
前些年畢節赫章可樂出土的夜郎古國墓葬文物，一下子把人們的目光聚集於可樂，又進一步說明夜郎古國的城市文化中心可能在赫章。
三、夜郎古國處處有都城？專家解釋令人恍然大悟。在大家爭得不可開交甚至頭破血流時，專家經過實地勘察和反覆論證，得出的結論是：夜郎古國的都城，遍佈雲貴川廣西湖南一帶，也就是說，發現和未發現的，都會有夜郎古城的存在，沒有唯一，大家不必自圓其說。曾經燦爛一時的古國都城並非花落哪家。
夜郎古國和樓蘭古國及大理古國，都是我國曆史上神秘的三大古國。夜郎古國在歷史長河中生存了三百年，勢力遍佈雲南東北、四川重慶南部、廣西北部及湖南西部和貴州大部分地區。夜郎古國在鼎盛時期擁有強壯的兵馬十餘萬，歷經四代國主。十餘萬兵馬分佈各地，由於連年征戰，夜郎王採取遊走的方式，處處建有城池以便管理兵馬和民眾。這些城池久而久之，形成了特色的夜郎國文化，又經過歷史的演變變遷，遺留下來的蛛絲馬跡成了今天大家瘋搶的遺產，其實是為文化旅遊發展扯一面大旗而己。
四、夜郎古國冷思考：發展文化旅遊不必扯上歷史傷痕當歷史真相逐漸在現代人的視野中清晰明朗時，各地爭搶夜郎古國之風迅速降溫，成為人們借歷史文化發展文旅的冷思考。想想看，如果各地都認為自己是古國的發源地，都在大興土木建夜郎古城，這就會帶來千人一面重複建設，從而浪費了巨大的各種社會資源，處處都是夜郎城，遊客無所適從，那就是真正的夜郎自大了。
還有一個就是夜郎古國最後一個王興，因舉兵反叛朝庭被牂牁太守陳立斬殺，這段歷史是不光彩的，我們沒有必要大肆宣揚，任何一段歷史都應該有主流意識。就像吳三桂與奢香夫人，一個叛國形象一個愛國形象，塑造奢香遠比塑造吳三桂有一定的歷史意義和價值，其帶來的文化旅遊效果也是不一樣的。
在各地都爭搶歷史文化發展旅遊業的今天，大家都應該想想什麼才是助推文旅提升其價值的途經。冷了夜郎古國的爭搶是好事，大家都靜下心來理清適合自己打造旅遊的特色和吸引大眾的方式，不必蜂湧而上爭個你死我活，不必將歷史的那道傷痕扯來拉去，時代的發展需要與時俱進。
夜郎古國的傳說，就讓它淹沒在歷史的長河中，時不時為我們帶來些許遐想吧。