如果沒有接觸西方近代化，沒有接受西方的科學和機械，我們能成為一個近代的民族國家嗎？ 如何評判，見仁見智。但我們不妨看看三個例子。

日本是第一個例子。日本原有土地不過相當中國的一省，原有的文化幾乎全是隋、唐以來自中國學去的。但在美國的佩利艦隊開到家門口，日本意識到自己的確落後了，不能再抱著中國的那一套了。於是透過明治維新，開啟國門，40年裡，日本居然能在國際上做一個頭等的國家，就是因為日本接受近代文化很快。

我們還可以把俄國做個例子。俄國在15世紀、16世紀、17世紀也是個落伍的國家，所以那時在西洋的大舞臺上，幾乎沒有俄國的地位。可在17世紀末年，正當我們的康熙年間，俄國幸而出了一個彼得沙皇，他以專制皇帝的至尊，變名改姓，微服到西歐去學造船，學鍊鋼。後來他又請了許多西歐的技術家到俄國去，幫助他維新。那時許多的俄國人反對他，尤其是首都莫斯科的國粹黨。他不顧一切，奮鬥到底，甚至遷都到一個偏僻的但是濱海的涅瓦河旁，因為他想靠海就容易與近代文化發源地的兩歐往來。

俄羅斯是另一個主動接受西方近代化成果的國家，這樣的接觸和吸納一直延續到蘇聯時期。

土耳其的命運也足以表示近代文化左右國家富強力量之大。在19世紀初年，奧斯曼土耳其帝國的土地跨歐、亞、非三洲，土耳其人也是英勇善戰的。但在19世紀百年之內，別國的科學、機械和民族主義有一日千里的長進，土耳其則只知保守，因此土耳其遂受了歐洲列強的宰割。到了1878年以後，土耳其也有少數青年覺悟了非維新不可，但是他們遇著極大的阻力。

土耳其軍隊攻佔君士坦丁堡

第一，土耳其的國王，如中國的清朝一樣，並無改革的誠意。第二，因為官場的腐敗，創造新事業的經費都被官僚侵吞了、浪費了，國家沒有受到新事業的益處，人民增加了許多的苛捐雜稅，似乎國家愈改革就愈弱愈窮。關於這一點，土耳其的近代史也很像中國的近代史。第三，社會的守舊勢力太大，以致有一個人提倡維新，就有十個人反對。總而言之，土耳其在19世紀末年的維新是三心二意的，不徹底的，無整個計劃的，其結果是在上次世界大戰中的慘敗，國家幾致於滅亡。

土耳其人經過那次大國難以後一致團結起來，擁護民族領袖凱末爾，於是始得復興。凱末爾一心一意為國家服務，不知有他。他認識了時代的潮流，知道要救國非徹底接受近代的文化不可。他不但提倡科學、工業，甚至改革了土耳其的文字，因為土耳其的舊文字太難，兒童費在文字上的時間和腦力太多，能費在實學上的必致減少，現在土耳其立國的基礎算打穩了。

日本、俄國、土耳其這三國接受了近代的科學、機械及民族主義，於是復興了，富強了，現在我們要研究我們的近代史。除了要注意帝國主義如何壓迫我們，我們更要仔細研究每一個時期我們曾做出的嘗試，分析和總結其中的經驗教訓。我們要知道我們是怎樣走上現代化之路的，除了被動的原因，我們還做過哪些主動的嘗試？

京師大學堂

滿清新軍