引言

正所謂：“軍中無女”。軍營當中不該有女性，之所以如此要求，是因為古代行軍打仗，如果有女性會平添許多麻煩，對於一批出於年輕氣盛年紀的男兵而言，出現女性在軍營中，那麼一定會有大禍。所以，在軍營中才有“軍中無女”這種不成文條件。

其實這與性別歧視無關，試想一下，如果軍隊當中果真出現女生，面對一群如飢似渴的、離家千里的將士而言，女生豈不是入了虎口嗎？而且，更為重要的問題，在古代女生力氣小，不能打仗，多一個人就多一張口吃飯，如果帶特別多女生上戰場，那麼會給後勤帶來許多麻煩，給行動帶來很多不必要的問題。

但是，作為正常男性，古代男人身體強壯，精力旺盛，自然總有按捺不住的時候，那麼作為人，他們的生理問題該如何解決呢？

實際上，古人很早就意識到這個問題，為此想了許多方法。其中，要屬越王勾踐想的辦法最好，但是很殘忍。

一、軍隊生理問題惹大禍

戰士畢竟是人，是個人就會有慾望，就會有生理需求，無論中外，無論古今，作為正常人都會具有生理問題，尤其是在行軍打仗中，如果沒能處理好，那麼會造成大禍。

在古代，由於強行壓抑戰士的需求而導致不滿，稱之為“營嘯”。所謂的“營嘯”在古代軍營是件十分嚴重的事情，眾所周知，中國古代軍營紀律森嚴，如果有人高聲呼叫，打擾軍隊休息或者暴露行蹤，將軍是有權力當場將其砍頭！

所以當兵的人不會隨便的發出大吵大鬧。但是當兵的是把腦袋提在腰帶上過日子的，提心吊膽等待每一天，經年累月下來精神壓力可想而知。尤其是剛入伍的年紀士兵，自己一沒有成家立業，二沒有享受過雲雨之樂，要想未來大戰在即，自己很有可能一命嗚呼，試問誰能保持精神健康呢？

春秋時期，就發生類似的時期，史稱“瓜代之約”。原本約定瓜熟就回家，常年在外計程車兵聽信了，便一直陪在齊襄公左右，誓死不離，但是出現意外，齊襄公沒能履行承諾，讓原本就想家的戰士失望，最終引發戰士們的不滿，從而被連稱、管至父利用。

為了應對戰士的生理需求，很多將軍想了不少辦法。一些不良的將軍為了一己私慾，沒有很好的思想覺悟，於是便縱容士兵強搶民女，禍害良人等等。這類軍人，被民間百姓視為“兵匪”，失去對軍人的信任的百姓一見到官兵就二話不說拿起武器保護家庭。

打仗如果脫離群眾是不可能取勝的，所以這種不良的方法只能用於土匪、幫派之間，如果是真正的打仗，光是靠這種不良的行為是不夠的。如何處理戰士的生理需求呢？越王勾踐為此提一個辦法。

二、越王勾踐憑此招振奮軍心

要知道穩定軍心難上加難，但是越王勾踐發明的這個辦法行之有效，被後人沿用千年，直至明朝才最終被廢除，那麼這招是什麼呢？

這招便是卒妻制。聽起來很納悶，但是背後是有緣故的。勾踐在討伐吳國時，在國內選拔一批貌美的寡婦送到軍中，鼓舞士氣，結果軍心大振。士兵們無不歡欣鼓舞。這一做法，令人大跌眼鏡，不是說“軍中無女”嗎？結果，勾踐一反常態，安排這些寡婦當軍營中，這是幹什麼呢？

在書中記載：“句踐將伐吳，徙寡婦致獨山上，以為死士示，得專一也。”他首先將這些寡婦安置山上，讓將士路過時候在裡面休息，在寡婦的陪伴後，將士無不士氣高漲。這個辦法一來解決了將士的生理問題，二來也避免行軍打仗的後勤問題。

後人沿用這一套方法，並且發展，這個制度得到新的內涵。

三、古人發展卒妻制

到了西漢，漢武帝時期，漢武大帝有感軍心穩定的重要性，於是將這個由越王勾踐所發明的制度確立下來，固定了一套形式。“至漢武始置卒妻，以待軍士之無妻室者。”說的就是漢武帝這一行為。

漢武帝是如何做的呢？主要是這個卒妻的挑選和職責上下功夫。當年越王勾踐還是沒點良心，直接選擇國內的寡婦，而漢武帝相對有點良心，放過寡婦，選擇俘虜的妻子，以及罪犯的妻女。這個罪不是一般的小罪，而是重罪、甚至死罪！

一個人只要犯下如此罪行，要麼全家充公，要麼將妻女送到軍中，成為卒妻。這些卒妻的職責也變得更加具體，有三個職責：獻技、呈身、侍宿。

卒妻制有好的一面，自然也有壞的一面。有不少人對此提出自己的看法意見。其中，最為有名的是投降於匈奴的李陵。他身為飛將軍的後代，從小就經歷軍旅生活，在父親耳濡目染之下，他也曾經跟隨見過所謂的卒妻，知道卒妻的種種壞事。

等到他長大後，李陵打仗非常不喜歡帶卒妻。有次打仗，越打越失敗，士氣不振。他很奇怪為什麼會如此？他認為，或許是軍中的女人害到自己計程車兵光想女人的溫柔鄉，忘記了自己的血性。

於是為了激發將士們的血性，他剛出徵就將這些藏在車中的卒妻，給叫出來，用劍斬殺。結果，這一下就打了大勝仗，擊敗匈奴，擊殺共達3000餘人。由此，他更加信奉這一觀點，每次出征就不帶女人。

魏晉時期，依舊延續西漢的習慣，用罪犯的妻女作為卒妻，補充到軍營。唐代，甚至有詩人為卒妻制寫詩，美化這一制度：“五千甲兵膽力粗，軍中無事但歡娛。”到了宋元時期，卒妻地位變得更加低賤，快要抬不起頭了。

直到明朝朱元璋有感卒妻為國家做出那麼多貢獻，卻得不到好的報應，覺得很不好。於是將軍中所找到的女人都放回家，等到當了皇帝后，朱元璋正式廢除了這一制度。至此，這項由勾踐發明的制度終於結束。

結語

回顧越王勾踐發明的卒妻制，我們不難看出古代女性地位的低微，淪為罪人的妻女只能迎來如此悲慘的下場，由此可見在古代女性只不過還是男性的附屬品，即便錯在男性，女性作為男性的妻子也會無辜入獄，成為卒妻的一員。

這很不公平但是在當時古代卻是正確的舉措，甚至有當朝大詩人為其美化，一句詩詞背後藏有多少女性的悲劇呢？

值得慶幸的是，卒妻制隨著歷史的進步也逐漸被掃入歷史舊紙堆中，成為過去式。隨著人們時代的進步，到如今尊重女性，關愛女性，不僅是時間的推移，更是人類思想的進步。