說到不能壽歸正寢的皇帝，宋朝老幾位肯定榜上有名。

宋徽宗屍體被金軍焚燒後，提煉了燈油；宋欽宗據傳出賽馬球，被亂馬踩死；

而我們今天要說的這位宋理宗趙昀更慘，被曝屍後，腦袋還給做成了酒具。

嘎巴拉碗是藏傳佛教的法器之一，主要材料選取得道高僧圓寂後的頭蓋骨，經過不斷打磨，裝灌頂儀式時用到的酒。這前提是，高僧生前就有遺囑吩咐下來，才會由弟子執行一系列儀式。

而作為南宋第五位皇帝宋理宗趙昀，卻是死後被人強制執行的屍體。

一、一不留神做了宋理宗

宋理宗趙昀在延續了152年的南宋歷史上，可以說有褒有貶。他雖然荒淫好色，但卻是收復開封、定北中原的有為帝王。

趙昀本來沒有機會登上寶座，可事有湊巧，這天大的幸運偏偏就砸中了他。

這一切還要從他的身世說起。

趙昀是趙匡胤十世孫，宋寧宗的遠房堂侄。趙昀原名趙與莒，他的父親趙希瓐在世時只是山陰縣小官，父親死後，隨母親去舅舅借住，這一住就是十年。

1224年，宋寧宗趙擴駕崩，幾個嫡子也接連去世，無子繼位的皇家迫切需要品貌端正又具有趙家血脈的孩子繼承大統。於是，趙與莒經過層層篩選，被宰相史彌元夥同楊皇后看中，之後他們假傳寧宗遺詔，硬是廢了太子趙竑，改立趙昀為帝，就是我們今天要說的宋理宗。

趙昀在位四十載，於公元1264年駕崩，死後葬於永穆陵。也不知道這位皇帝在哪裡聽了讒言，硬是幻想千年以後還能青春永駐，屍身不腐。於是立下遺囑，命人在他死後將屍體中灌滿水銀，放置在他多年搜刮來的民脂民膏上面。

二、屍身被毀

可惜事與願違，這一切美好的奢望，最後被元朝打破。

1277年，蒙古人滅了南宋，建起元朝。元朝開國皇帝忽必烈信佛，於是一名叫楊璉真迦的藏傳僧人前來投靠。

在宰相桑哥的推薦下，認識了忽必烈，並且取得他的信任，隨著重視和賞識日益加深，擔任的職務也水漲船高，沒多久官升江南釋教都總統，掌管江南地面上所有與佛教有關的寺廟。

這個決定對當時的佛教場所來說，無疑是場災難。

因為這個楊璉真迦都總統上任伊始，就憑藉著手中的權利，開始對江南地面上的佛寺進行毀滅性破壞，不但將原有的佛像搗毀，還重新立像，讓僧侶們參拜。

除此之外，為了獲得宋朝歷代皇帝的隨葬品，他們還將目光盯上了宋朝皇帝的陵園“宋六陵。”

作為埋葬六位皇帝的陵園，裡面隨葬品可想而知有多麼豐厚。在得到宰相桑哥的支援後，楊璉真迦開始了針對宋六陵的瘋狂掃蕩。對外宣稱此次行動目的是“滅南宋之根”，定要把六個南宋皇帝的屍骨鎮於寶塔之下，以防南方再有帝王產生，讓趙家再無翻身機會。

這個行動被桑哥添油加醋講給忽必烈聽，忽必烈二話不說點頭答應。

他們先後挖掘了五座大墓，將裡面的稀世珍寶據為己有。在挖到宋理宗趙昀的墓時，發現趙昀屍身儲存完好，尤其是頭顱特別大。

三、傳世佳寶

這一發現讓楊璉真迦心動，當年匈奴打敗大月氏，就曾用大月氏國王的頭顱做了酒具，現在他也有了這樣的機會，怎能不馬上行動。

他命人將宋理宗的屍體倒掛在樹上，經過烈日三天暴曬後，再取下頭顱一分為二，塗抹生漆，鑲嵌金銀珠寶，日日帶在身邊把玩。每次重大宴會時，他都會使用這個特質的酒具。

之後，更是將這個特殊的酒具獻給為忽必烈灌頂的帝師八思巴，而八思巴知道了酒具的出處後，又轉手送給忽必烈。

就這樣，嘎巴拉碗被元朝當成傳世佳寶，一代代流傳，直到元朝滅亡，才被明太祖朱元璋找到。而這期間足足傳了九十年，也被人當成玩意兒，把玩了九十年。

當下人說出嘎巴拉碗正是宋理宗趙昀的頭蓋骨時，朱元璋不僅驚怒交加，堂堂南宋天子竟然被番僧做成酒具，一世英名的忽必烈，能縱容手下做出如此殘暴不仁、喪盡天良之事！

於是下令徹查宋理宗頭顱去向，並從番僧沒納和監藏深惠那裡迎回宋理宗頭顱，在修復宋六陵後，舉行隆重儀式，將宋理宗頭顱安葬回宋六陵中，以告慰漢民百姓。