在進入白馬之盟這個主題之前，我們先對血統論搞一次簡單地探討。

萬惡的理論！是不是讓人頭大？

要理清一個事件，有時候難免會涉及一些讓人大腦充血的話題，畢竟歷史不是故事會。

血統思想，在古代各個國家普遍存在，直到今天也沒有銷聲匿跡。

權貴階層佔據了社會的絕大多數的資源和財富，並且竭盡全力維持著這種局面。既得利益者為了防止一個出身底層的人擠進圈子和他們分蛋糕，採取血統壓制的方式來鞏固自身權益。

簡單地說就是講出身，把貴賤這種東西歸結為天賦。讓平民形成一種意識——身體裡沒有高貴的血液，只能認命，甘於貧賤。別產生非分之想，別企圖掙扎反抗。

賤民們看到貴族天天鐵鍋燉大鵝，自己吃野菜，內心卻非常平靜坦蕩——這他孃的都是命！

先秦時期，血統理念也是大行其道，沒有貴族的血脈，很難出仕參政，更不談封王稱帝。

就拿天子來說，他不僅是天帝之子，有神的基因，而且還必須是黃帝的直系後裔，有帝王的基因。

堯舜禹、夏商周以及始皇帝，無一例外。

同樣，劉邦是豢龍氏劉累的後裔，劉累是堯的後裔。

劉累塑像

我嚴重懷疑黃帝有25個兒子，是出於政治的需要，被後世臆造的結果。兒子一多，枝繁葉茂，和黃帝攀親就容易操作，而且難以追溯考證。

劉備說自己是中山靖王之後也是這個道理，因為中山靖王是個下崽機器，有一百多個兒子，大量的後代成為庶民，根本無從核實其真偽。

劉備說他是漢室宗親，你也沒法證明他不是。《三國演義》把他寫成皇叔，那就有點扯了。

徹底打破血統觀念的人是陳勝，一聲“王侯將相寧有種乎”響徹雲霄，為中華大地上的微寒之士披荊斬棘，人們漸漸達成英雄不論出身的共識。

陳勝的革命口號為劉邦登上帝位鋪平了道路，但同時也製造了不少麻煩。既然不論出身，那麼任何人只要具備實力和聲望，都可以稱帝稱王。

每逢亂世，總出現十八路諸侯的局面。

劉邦在諸侯中脫穎而出，坐上龍輦，在他的眼中，昔日的合作伙伴立刻變成了今日的國家安全隱患。

剪除異姓王當然會成為第一要務，與此同時，他又大封同姓王來鎮守四方。

同姓王具備異姓王一樣的權力，難道他們就不會割據叛亂，那劉邦豈不是白忙活一場？

為什麼漢初不效仿秦法，全面推行郡縣制？

劉邦當然不是傻子，他總結了秦朝滅亡的原因，其中非常重要的一點，就是軍力過於集中在朝廷的手上，地方沒有足夠的武裝來鎮壓叛亂。資訊傳遞和交通都很遲緩，中央軍隊無法及時趕去救火，來遏制叛軍壯大。

藩王坐鎮一方，可以有效解決朝廷鞭長莫及的問題。往最壞的方面想，藩王果真造反，無論勝負，天下最終還是姓劉嘛。

總之，皇帝不能改姓，姓呂也不行！

《史記》記載，劉邦死前，非常擔憂劉氏政權旁落，呂后趁機奪權，搞了一個白馬之盟。

白馬之盟總結起來就兩個意思：其一，但凡不是劉氏宗親稱王，天下共擊之；其二，但凡沒有軍功的人封侯，天下共誅之。等於是把呂雉的後路堵死，不給她封諸呂為王的機會，也就不存在奪位的可能性。

呂后手裡沒有軍權，總不能在宮裡拿條拖把自己幹。

奇怪的是，對本朝歷史記錄比《史記》更加完備的《漢書》，卻隻字未提如此重大的政治事件。

《呂太后本紀》中，我們可以從右丞相王陵的言辭判斷，所謂的白馬之盟，陳平和周勃都在場盟誓。然而在同一個時間段，由於劉邦擔心樊噲會協助呂雉在自己掛了之後搞事情，讓周勃和陳平並行，前往燕國前線殺掉樊噲，並解決盧綰叛亂的問題。這意味著，前後出現了重大矛盾。

既然有了白馬之盟，長沙王顯然就不該存在，吳芮肯定要降為侯。即使劉邦沒有主動削他的爵位，吳芮這種老江湖也不可能缺心眼，給別人留下“天下共擊”的機會。

呂后要公然違背先皇剛剛訂立的誓約，不管她採取什麼曲折的方法，操作難度都太大。她能夠成功地將呂產、呂祿等人封王，原因在於根本就沒有白馬之盟。

呂后死後，齊王劉襄以勤王為名發表了一篇檄文。假如白馬之盟是事實，檄文百分之百要寫進去，然而卻未曾提及。

綜合來看，劉邦並沒有舉行白馬之盟，而是出於剷除諸呂的政治需要，虛構出來的。

白馬之盟無論是誰捏造的，都在重新強調一個問題，血統！非劉不王，帝位和王位，不是劉氏宗親就不要惦記了，大家把立功封侯作為人生的終極目標就可以了。

但是一種本來就不合理的思想枷鎖被打碎，再企圖重建已不再具有可能性。

西漢崩塌時，劉秀整天騎著白馬提醒各位，只有我劉氏才是真正的王，其他人不具備合法性，最終力挽狂瀾，讓國祚延長了195年。

劉備的的盧也是白馬，意圖和劉秀一致，但卻不能給曹氏製造什麼愧疚感。

曹丕信奉的理論肯定是——天命無常，惟德是輔。