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“烏桓”歷史簡單記載

  中國古代民族之一。亦作烏丸,原與鮮卑同為東胡部落之一。其族屬和語言系屬有突厥、蒙古、通古斯諸說,未有定論。公元前3世紀末,匈奴破東胡後,遷至烏桓山,遂以山名為族號,大約活動於今西拉木倫河兩岸及歸喇裡河西南地區。

  社會經濟烏桓人隨水草放牧,居無常處,以穹廬為室,皆東向日。善騎射,亦狩獵。食肉、飲乳,衣毛皮。兼營農耕,以布穀鳥為候,作物有青穄、東牆。能釀白酒,但不知作麴,糵米常仰給於中原。婦女能在皮革上刺繡和製作罽一類的織物。男子能作弓矢,制鞍勒,鍛銅、鐵刀兵。

  烏桓社會由若干部組成,各部有數百、千邑落,每邑落約有二三十戶。部首領稱大人,邑落首領為小帥。大人以下,各自畜牧治產,不相徭役;大人有所召呼,部眾不敢違,違者死罪。盜竊不止,亦死罪;叛逃者捕歸,放逐於沙漠中。有罪,可以牛羊贖。大人、小帥最初由邑落人民推選,勇健、能理決鬥訟者得舉,2世紀末以後,變為世襲。

  烏桓俗貴少賤老。怒殺父兄,不以為有罪,然不害其母,因母有族類;而父兄以己為種,故無人過問。血族復仇之風頗盛。

  烏桓人髡頭,女子至嫁時才蓄頭,分為髻,戴一種樺皮製的高帽子,稱為句決。男子娶妻,皆先私通,略其女去,半年百日後,始遣媒送馬、羊、牛為聘;婿隨妻歸,服役二年後,妻家才厚遣其女回夫家。部落內,除戰爭外,一切皆從婦女之計。父兄死,妻後母,報寡嫂;寡嫂之小叔死,小叔之子可以伯母為妻;小叔若無子,再輪及其他伯叔。

  烏桓人雙騎士紋銅飾牌 遼寧西豐西岔溝出土

  烏桓人雙牛紋銅飾牌 遼寧西豐西岔溝出土

  烏桓人土葬,用棺。葬時親舊環坐,兩人誦咒文,殺一肥犬及死者生前所乘馬,燒衣物、服飾,歌舞、哭泣相送。相傳犬能護佑死者神靈返歸赤山(一說在今興安嶺南脈,烏桓人認為人死後魂歸此山),不致中途遭橫鬼遮攔。

  烏桓人敬鬼神,祀天地、日月、星辰、山川及已故著名大人。以牛羊為犧牲,飲食必先祭。

  與漢關係自匈奴擊破東胡後,烏桓勢孤力單,故役屬於匈奴。匈奴單于每歲向烏桓徵收牲畜、皮革,若逾時不交,便沒收其妻子為奴婢。漢武帝元狩元年(前119),漢將霍去病擊破匈奴左地,因徙烏桓於上谷、漁陽、右北平、遼東、遼西五郡塞外,即今老哈河流域、濼河上游及大小淩河流域之地,為漢偵察匈奴動靜,並在幽州置護烏桓校尉,監領烏桓,使不得與匈奴通。

  王莽執政,令烏桓不再向匈奴繳納皮布稅,匈奴遂劫掠烏桓人畜。王莽又驅烏桓攻匈奴,以烏桓妻子為質,以殺戮為威,烏桓遂降匈奴。

  東漢初,烏桓常與匈奴聯兵擾亂代郡以東各地。建武二十一年(公元45),漢將馬援率軍往討,不勝。次年,匈奴內亂,且遭旱災蝗禍,烏桓又乘機攻擊之,匈奴轉徙漠北。漢光武帝劉秀乃以金、帛賄賂烏桓大人。二十五年,遼西烏桓大人郝旦等九百二十二人降漢,貢奴婢、牛馬及虎豹、貂皮等。漢乃封其渠帥、大人共八十一人為王侯、君長,許其內遷,使駐牧於遼東屬國、遼西、右北平、漁陽、廣陽、上谷、代、雁門、太原、朔方十郡鄣塞之內,其地大約相當於今東北大淩河下游、河北北部、山西北部和中部、內蒙南部、鄂爾多斯草原一帶。並置烏桓校尉於上谷寧城(今河北宣化),掌賞賜、質子、關市諸事。經明帝、章帝、和帝三世,漢與烏桓相安無事。

  烏桓南徙後,原居地為鮮卑所佔;少數留居塞外者皆歸降鮮卑,自2世紀初起,常助鮮卑、南匈奴寇掠漢邊;塞內烏桓則多從烏桓校尉抗擊鮮卑、匈奴。2世紀中,漢與南匈奴對抗,各部烏桓亦各自為政,或從漢攻匈奴,或與匈奴聯兵攻漢。2世紀末,漢還頻頻利用烏桓騎兵鎮壓各地義軍。靈帝中平二年(185),令張溫為車騎將軍,發幽州烏桓三千騎至關內鎮壓涼州義軍。烏桓因數被徵發,死亡略盡,人心浮動,軍無鬥志,皆臨陣不戰,逃歸幽州各部。中平四年,泰山太守張舉、中山相張純等反,就利用幽州烏桓,寇掠青、徐、幽、冀四州,張純自號彌天安定王,為諸郡烏桓元帥。中平六年,張純死,烏桓軍亦隨之瓦解。

  獻帝初平元年(190),遼西烏桓大人丘力居死,其侄蹋頓即位,有武略,統一遼東、遼西、右北平三郡烏桓。建安五年(200),袁紹被曹操敗於官渡,旋即病死。十年,紹子尚等往奔遼西,投奔蹋頓。十二年,曹操遠征烏桓,戰於柳城,烏桓敗績,蹋頓及名王以下被斬,降漢者達二十餘萬口。曹操使柳城降者及幽州、幷州各郡烏桓共萬餘落徙居中原,妻子為人質,精壯隨軍作戰,由是三郡烏桓號為天下名騎。殘留故地的烏桓,因其地不久即為鮮卑所佔,均與鮮卑融合;內徙者則漸為漢人所同化。

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