人們一提起陳勝吳廣起義，總會不由自主地稱之為中國歷史上第一次偉大的農民起義，這在政治層面上來說確實沒有毛病。但是，如果用生活的邏輯來看歷史的話，我透過它看到的更多是一種心酸和無奈。
陳勝吳廣起義實實在在地向我們展示了什麼叫做“星星之火可以燎原”，它以席捲天下之勢引爆了秦末的亂世，從而開始了中國歷史最精彩紛呈、壯懷激烈的新篇章——楚漢爭霸。從統一到分裂，再由分裂到統一；從分封制推翻集權制，再到集權制慢慢吞噬分封制，一個個傳奇人物、一場場驚世戰爭紛紛登場。以少勝多、以弱克強，以無變有……壯烈、狡猾、機智……時運不濟、借風起航、功敗垂成……幾乎所有中國歷史中你能想象到的橋段，都將在這幾年時間內集中釋放出來。
當然，我們今天只是來聊聊這段歷史的引子——陳勝吳廣起義。透過上述的簡單介紹，陳勝吳廣領導的大澤鄉起義無可非議的佔有巨大的歷史意義。在此之前，一個國家的上層建築是百分之百地完全由貴族佔領著，正是因為大澤鄉起義，平民階層開始第一次參與到改變歷史程序的序列之中。光憑這一點，就足以彪炳史冊了。但是，我們還是要更深入瞭解這次起義的來龍去脈和深層邏輯，只有這樣，我們才會理解“農民起義”這塊招牌背後的一些鮮為人知的血淚與無奈。
01、大澤鄉起義是怎麼回事？秦二世元年(前209年)秋，秦朝廷徵發閭左貧民屯戍漁陽，陳勝、吳廣等900餘名戍卒被徵發前往漁陽戍邊。因在大澤鄉遭遇大雨而誤期，陳勝、吳廣一不做二不休地殺了押運的軍官，就這樣拉開了中國歷史上第一次農民起義的序幕。
陳勝、吳廣因領導了歷史上第一次農民起義而千古留名。但事實上，他們在這次起義中還有很多首創的思路和措施一直被後世的起義所模仿、所借鑑、所引用，如以下幾點：
1、為農民起義創造一個響亮的口號。他們提出的口號的是“王侯將相寧有種乎”。這個口號提出得相當有水平，後世的起義都在模仿他們，像什麼“打土豪、分田地”都是一個概念。這樣的口號從根本上解決了那些起義的百姓為了什麼而戰的問題。
2、為農民起義披上一層神秘的外衣。他們先是在魚肚子裡放上寫有“陳勝王”的布，又偷偷地跑到營房附近的一座破廟裡，點起篝火，先裝作狐狸叫，接著喊道：“大楚興，陳勝王”。你皇帝不是自稱天子嗎？不是天命所歸嗎？老百姓不也多信這一套嗎？那我就以其人之道還治其人之身，我造反來滅你，也是受天意所指示。後世那些起義、造反喜歡裝神弄鬼、故弄玄虛，也都是在學陳勝、吳廣。這一層外衣能夠幫助那些起義的百姓增強戰鬥的信心。
3、為農民起義扯上一張虎皮做大旗。陳勝、吳廣知道他們的威望不夠，便打著秦始皇兒子扶蘇和抗秦名將項燕的名號，號召大家跟他們一起造反。這種做法同樣被後世很多起義借鑑、引用，其實就是狐假虎威狗仗人勢的邏輯。這一張虎皮能夠幫助起義隊伍擴大聯盟和壯大聲勢。（至於公子扶蘇和項燕兩個風馬牛不相及的人為什麼會被陳勝、吳廣扯到一起做大旗，極大可能是因為他們身上都流著楚人的血脈。具體大家可以去參考李開元老師的研究成果，這裡就不解釋了）
由上可見，大澤鄉起義其實是一次很有策劃、很懂包裝、很會宣傳的起義。但是起義不光靠想和說，你還得做才行。陳勝、吳廣的起義軍由於條件限制，只能斬木為兵，揭竿為旗，這也就是後來將造反叫做“揭竿而起”的由來。陳勝吳廣率領的起義軍只能拿著木頭和秦軍去拼命，大家覺得很荒唐嗎？但是，歷史有時候就是這麼殘酷。這背後的原因有兩個，一是當時的老百姓窮；二是秦朝對於兵器都進行了集中管理。
但是，陳勝、吳廣的起義軍還是如滾雪球般地急劇壯大。陳勝先是在陳邑（今河南淮陽）這個抗秦悠久地區稱王，國號“張楚”，張大楚國之意。與此同時，全國各地紛紛響應，六國復國和農民起義的風暴即將開始席捲大半個中國。
雖然革命形勢一片大好，但陳勝、吳廣的張楚政權很快偃旗息鼓了。熱鬧開場、倉促收場，這也幾乎成了歷朝歷代農民起義的通病。古往今來，真正的農民起義幾乎就沒有成功的，要麼逐漸變性，要麼徹底消亡。因為農民起義都會遇到幾個先天性的缺陷：
1、人才匱乏。像陳勝吳廣起義，雖然響應的人多，但真正能辦事的卻少。農民階級由於資源、見識、智慧、能力的先天性侷限，他們大多數都只是容易受到口號的蠱惑或者利益的誘惑，他們造反很多都是出於情緒上的宣洩和生活上的無奈，說幹就幹了。但真要指望他們來弄明白怎麼幹、幹什麼，那簡直就是異想天開了。這一點在我們的生活工作中也是能對號入座的，很多工廠的一線工人，他們的職責就是負責機械化作業或者標準化作業就完事了，你指望他們去思考技術質量問題，這個公司遲早完蛋。陳勝、吳廣的隊伍人數是拉起來了，卻找不出幾個能指揮打仗的，他們就是一支看起來規模大、但卻毫無核心競爭力的隊伍。在歷史中，我們經常會看到幾十萬的農民軍被幾千官軍追得滿世界跑，或者明明起義軍的裝備、人員都不比官軍差，但就是打不贏。主要原因就是因為他們沒有人才核心，就是一盤散沙。千軍易得一將難求，說的就是這個道理。頭大的陳勝只能矮子裡拔將軍，找了一個叫周文的人來領軍。這個人當年侍奉過楚國的春申君，自稱懂得兵法。
2、格局狹隘。有人會說，這都鼓起勇氣造反了，還格局狹隘？那麼，我們看看大多數農民造反是因為什麼？絕對是因為活不下去了或者活不痛快了，這樣的人基本上在耍完三板斧或者取得一點小成績之後，便不知道該幹什麼了。所以，我們在現實生活中要記住一點，如果我們想合夥創業，一定要挑選格局對等的合作伙伴，否則你的公司絕對走不長遠。陳勝就在打了幾場勝仗之後開始稱王了，腳下那些農民的屍體還未冷卻，他就站在屍體上幻想著俯仰眾生的富貴了，目光短淺、小富即安的形象躍然紙上。
3、毫無韌性。陳勝稱王后，授予周文將軍印，西向攻秦。在周文的率領下，這群泥腿子居然很快就打過了一夫當關、萬夫莫開的函谷關，即將兵臨咸陽。但這能證明這支農民軍很能打嗎？並非如此，一是事出突然，秦朝反應過慢；二是國內空虛，秦朝佈防失衡。具體原因就是雄才偉略的秦始皇十分自信，不相信有人敢造反，又想打造一個曠古絕今的大帝國，把兵力都抽到邊疆，只在戰略要地預留了少量兵力。起義軍實際上根本沒有和秦軍對抗的能力，比如吳廣率軍攻打李斯的兒子鎮守的關中門戶——滎陽，即便人多，也寸步難進。周文能夠順利打到咸陽附近，正是因為吳廣幫他牽制了秦軍，他幾乎是在出入無人之境。咸陽形勢危急，這也逼出了秦朝最後一位名將，也就是此時正在驪山監工的章邯，他組織起驪山的數萬刑徒，臨危受命，摧枯拉朽地對起義軍進行大反攻，不到半年時間便讓陳勝的張楚政權灰飛煙滅。由此可見，陳勝率領的農民起義多麼沒有韌性。大多數的農民起義都是這樣，順風則起，逆勢則散，跟《天龍八部》裡星宿老怪手下那幫徒弟一樣，情況稍微不對就會撒腿就跑。
但是，陳勝、吳廣起義的意義並不在於此，它就是一根引線，本身並沒有什麼殺傷力，它引爆的背後的炸藥才是有真正的殺傷力。由於陳勝、吳廣引爆了“反秦”的引線，六國大地上，造反的，復國的，遍地開花。齊國的過氣王族田儋在齊地復國。抗秦名將項燕的兒子項梁在吳地造反。沛縣老流氓劉邦在老家造反。魏國舊日公子魏咎在陳勝的扶植下成為了魏王。陳勝的手下武臣打下了趙地，自立為了趙王。武臣的手下韓廣去攻打燕地，又被當地人擁護為了燕王。總之，陳勝、吳廣的起義就像一個致命病毒一樣，迅速蔓延擴散……直到那個讓秦朝無法承受的致命大病毒項羽橫空出世，收割了秦朝最後一點生機。
02、大澤鄉起義為什麼會爆發？大澤鄉起義的爆發其實標誌著秦國政治體系的崩塌，如果要說清楚秦國為什麼會崩塌，估計沒有五千字是很難說清楚的，所以這裡就不一一贅述了。我們直接從大澤鄉起義的直接原因來探討一下農民起義的爆發邏輯。
大澤鄉起義爆發的直接原因就是因為陳勝、吳廣他們因為遇到大雨，而不能如期戍邊了。按照秦律，失期當斬，就算按照有些愛較真的人說法，根據某些考古線索，秦朝誤期不會殺頭，但重罰也是少不了。所以，陳勝、吳廣覺得伸頭縮頭都是一刀，還不如搏一搏，單車變摩托。於是，大澤鄉起義就這樣爆發了。
這從表面上看，好像陳勝、吳廣就是一群刁民一樣，遇到問題、害怕處罰，就破罐子破摔，一條道走到黑。事實上，還真沒有這麼簡單。
在介紹秦朝為什麼會二世而亡的時候，我就比較詳細地介紹了秦始皇這個人的雄才偉略，凡是雄才偉略的人，都喜歡玩大手筆。所以秦始皇一出手就是大招，一上馬就是大工程。你看看他乾的事：南北擊胡、修建長城、全國範圍修建高速公路——秦直道、修阿房宮、修驪山墓……哪一件不是動輒動員上百萬人的大工程。興，百姓苦；亡，百姓苦，秦始皇這些名垂千古的大手筆，最終受苦的還是底層的老百姓。當下有一句話說：“領導咳嗽一聲，下面就要哆嗦一陣”，說的也是這個道理。
事實上，中華民族的老百姓一直都是最溫順、最堅忍的群體，他們不到萬不得已的時候是絕對不會走上造反的極端之路的。但凡有口飯吃，有條活路，他們都是不願意去造反的。但是往往他們的這種隱忍會被統治者當作懦弱而忽視，他們這種善良會被投機者加以利用。秦始皇如果能稍微控制一下節奏，哪怕他一生少做了那麼幾件大事，秦朝也不會這麼快就滅亡的。因此，我們在生活中，切記一點，當我們身在高位的時候，千萬不要過於咄咄逼人，兔子急了還咬人，把別人逼到絕路，對自己只有壞處沒有好處。你再強壯，也會被群起而攻之拖垮；你若虛弱，很可能就會因欺人太甚送掉自己的性命。
大澤鄉起義中的那些農民選擇跟陳勝、吳廣造反，根本原因就是因為他們被秦朝逼得喘不過氣來了。所謂“天下苦秦久矣”、“秦亡於嚴刑峻法”這些說法並沒有冤枉秦朝。但是，就如我們前面所說的，農民階級由於自身素質和見識的問題，他們發洩情緒的方式一般都是比較小範圍的掙扎和反抗，像大澤鄉起義這樣有規劃、有組織、有包裝的起義是他們所無法完成的任務。這就牽涉到了另外一個問題，大澤鄉起義究竟是不是純粹的農民起義？
從它的領導人和組織形式來看，大澤鄉起義不算是真正的農民起義。因為能說出“燕雀安知鴻鵠之志哉”、“苟富貴、勿相忘”、“王侯將相寧有種乎”等豪言壯語、並能書寫“大楚興、陳勝王”魚書和策劃組織大澤鄉起義的陳勝根本就不可能是一個真正的農民。但是從它的實施主體來看，大澤鄉起義也算是一次農民起義，畢竟農民是推動起義進行的主要群體。這和我們後世定義農民企業家一樣，究竟是偏向於老闆是農民出身還是偏向於主要員工都是農民，邏輯類似。這也導致中國歷史上的農民起義普遍陷入一種“四不像”的尷尬，黃巢起義、太平天國運動都是如此。
歸根到底，中國歷史上的農民大多數是被逼迫、被裹挾、被蠱惑才起義的。大澤鄉起義也不例外，秦朝把他們逼得沒有活路了，陳勝、吳廣打出口號又給了他們一丁點希望和信心。人，在什麼時候最能感受和相信希望的力量？是在絕望的時候！
03、大澤鄉的農民應不應該造反？這個話題其實應該有兩方面的理解，一方面是應不應該造反？另一方面是應該怎麼樣去造反？我無權去評判他們在面對生死唯艱的情況下的選擇，但是我能確定我如果在那種情況下，我是不會選擇造反的。
當然，我這麼說難免有點事後諸葛亮的嫌疑。但正是因為我們做選擇的時候都是在不知道結果的前提下，所以我們更要謹慎思考自己的選擇邏輯。我不會在那種情況下選擇造反，主要理由有幾點：
1、槍打出頭鳥，這個道理我們永遠要牢記，也要活用。這句話並不是告訴我們遇到問題就逃避、就忍受、就不要出頭。而是當我們遇到問題的時候，要如何去評估風險和結果，不能完全出於情緒化。第一個冒頭起義的人，永遠會面對更大的風險，就和我們在單位一樣，第一個站出來反抗領導的，永遠是遭到領導不遺餘力的打壓。那麼我們冒頭之前，必須得想清楚，正在忍受痛苦的人很多，為什麼是我要做出頭鳥？做了這個出頭鳥，面對敵人瘋狂的反撲，我的承受能力有多大？我做出頭鳥是真的為了我自己還是被別人利用？古人說，凡事三思而後行，就是希望我們在行動之前要想清楚事情的基本邏輯。
2、小事可隨意，大事需謹慎。什麼意思呢？我和你都看某個人不爽，你讓我一起去說他幾句，這個沒有關係。但是，動不動就讓我去殺他全家、奪他家產，我絕對不盲從。換句話說，你讓我去做幾天零工，我真無所謂。但你讓我加入一個創業團隊，我得判斷行業、形勢、前景、風險、難度、市場等因素之後，才能給出答覆。農民起義，最難解決的就是民心問題，或者說底蘊問題，這是一個團隊領導者的核心問題，雖然剛一見面你口號喊得特別好，但是我並不瞭解你，所以我得觀察你一段時間。陳勝在剛剛佔領陳邑就迫不及待地要稱王，其實就暴露了這個人格局不夠，剛有點成績就迫不及待地暴露自己的私心，這種人是不足以共事的。
3、見識決定成敗。陳勝在取得一定成績、造成一定聲勢之後，正確的做法應該是什麼？是利用這種成果，一方面得抓緊時間修內功，招納人才、壯大實力；一方面是應該遍訪六國後裔，幫他們復國，給秦國增加敵人，也給自己增加外援。要知道你面對的是一個曾橫掃天下的秦朝，你不能因為僥倖踢了他兩腳，就覺得他不是你的對手了。古往今來，多少人死在這種自以為是？多少農民起義因此成了炮灰？歸根到底，還是大多數農民起義的領導者見識不夠、格局不夠。見識，就是在大量的理論和實際的結合並融會貫通之後，明白了事物發展執行的規律。陳勝這種有了兩塊錢，看誰家的婆娘都像自己老婆的人，是很難成事的。
話說回來，我們要求當時幾乎走投無路的農民，要擁有這種“根據現有的情況準確的判斷出未來的走勢”的能力，顯然有點責全求備了。但這並不妨礙我們作為今人去認真反思這個問題。
我們永遠不要因為別人突然來一句“走，帶你發財去”，你就愉快地跟著別人出發了。幹什麼？怎麼幹？自己有能力幹嗎？失敗的結果自己承受得起嗎？甚至是真是假？這些關鍵性的問題一概不知，就擼起袖子往前衝！
生活的苟且或者難受，很多時候會促使人去渴望改變，但是這種改變不應該是盲目的。這一點，稍後一點出場的劉邦確實做到了接近極致，人家走上造反之路是幹啥？先躲進芒碭山裡觀看動靜、招攬隊伍、搞宣傳，等到老朋友蕭何曹參他們通知他去接收沛縣縣城的時候才出山，出山之後吃了敗仗馬上四處找靠山……
總之一句話，我們每個人都會在人生不同的階段遇到很多重要的選擇，選擇之前一定要弄清邏輯和形勢。如果我們暫時沒有這個能力和判斷，寧願暫時不選擇，再等等、再看看、再學學……永遠不要在不確定自己會游泳的時候，就一頭扎進大海里。
04、一點點總結如果我們不瞭解大澤鄉起義的真實經過、不瞭解大澤鄉起義的爆發原因、不瞭解大澤鄉的失敗邏輯，我們就不要盲目地為歷史上那些農民起義鼓掌。事實上，歷史上幾乎全部的農民起義都是一部徹頭徹尾的悲劇，這種悲劇並不僅僅是因為農民起義的成功率不高，更在於大多數農民的善良與純潔、真誠與勇敢都是被一些居心叵測的人利用了。
犧牲有時候並不可怕、也不可悲，可怕又可悲的是別人利用了大家的犧牲去滿足自己的私慾。看看黃巢起義後的黃巢、太平天國後的洪秀全等農民起義的領袖，他們都幹了些什麼？考功名前，為朝廷歌功頌德；考不上功名，就惱羞成怒地造反；忽悠那些生性憨厚又生活艱難的老百姓用前仆後繼的屍體去他們個人鋪就富貴之路。
我記得葛優在《非誠勿擾》中，有過這麼一段經典臺詞：誰最喜歡去洗腳？窮人。窮人翻了身之後乾的第一件事，就是變本加厲的使喚人。這句話雖然比較刺耳，但是大多數人的人性確實如此。
最後，送上一句話和大家共勉吧：現實和人性有時候確實很醜陋，但我們依然要儘自己最大的努力去憧憬美好的生活。美好的生活背後往往是人性的陷阱，我們要避開這些陷阱，多學、多看、多思，增強自己的見識，才是唯一的出路。