（每日一“中國文化史蹟”第949期）“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”，這是許多人對愛情的美好祝願。然而，現實中的愛情往往沒那麼幸福。尤其是古代的四大美女——其實只要楊玉環是比較單純的美女，其他的三位：西施、貂蟬、昭君都帶著或間諜或政治的因素。

或許是愛情太辛苦，百姓們寧願相信，西施最後是和范蠡一起歸隱了。那麼，范蠡的真實情況如何？

1920年代，學者到嘉興一帶做學術考察，揭開了范蠡故居的隱情。據1941年《中國文化史蹟》（本社《晚清民國時期中國名勝古蹟圖集》），范蠡故宅在嘉興，宅壁上寫著“陶朱公裡”，有蘇東坡、黃 庭堅的法帖（圖28-1）。周圍一帶現在（1921年6月17日）為女子師範使用。

那麼，如果西施真的和范蠡歸隱，為何范蠡故居沒有西施的任何記載和記錄呢？據1941年《中國文化史蹟》（本社《晚清民國時期中國名勝古蹟圖集》），

《敕修浙江通志》卷四十一引用秀水縣誌，對范蠡宅記載如下：“在縣治西南二里外的金明寺，相傳為范蠡故宅，有碑，刻 ‘陶朱公裡’。”如此記載後又附加道：“謹按，范蠡故居本不可 考。後人因范蠡湖之名，遂牓為陶朱公裡。”該書卷四十二引用《弘治湖州府志》記載道：“德清縣蠡山舊傳范蠡故居在焉。”該書卷 四十四還引用《于越新編》記載道：“范蠡宅在諸暨長山側，今為 翠峰寺。”有關范蠡故宅，存在著許多不同的說法。以陶 朱公之富，其故宅或者不止一二。但對於嘉興宅址，至少在有識者之間有異論。