大家好，歡迎大家來看晨曦。這段時間以來，世界疫情可謂變化無常，相信不少人的生活以及工作都因為這次疫情起了很大的變化。今天我想和大家分享一下古代是如何應對疫情的，古人的防疫措施又是怎麼樣的呢？瘟疫侵襲人類，從古至今都有發生。從河南安陽殷墟出土的甲骨文中，便有《疾疫》《疾年》等文字記錄。兩漢時期更是古代對瘟疫記錄最多的時期。

如東漢時期爆發的毒言，是漢代在熱帶地區流行的透過口沫傳播的一種傳染病。東漢的王充在《論衡言毒》中，對該瘟疫有載：太陽之地，人民急促，促急之人口舌為毒。同代的《睡虎地秦墓竹簡》還有關於仿製《毒言》的立法，清晰記錄有對毒言者、知情者應主動斷絕與其接觸，不與患者一起飲食或者不用同一器皿。這是已知我國最早的關於防治瘟疫法律行文及預防常識。

面對瘟疫的發生，東漢的醫聖張仲景在其所著《金匱要略.禽獸魚蟲禁忌並治第二十四》亦有所記，肉中有如朱點者，不可食之。六畜自死、皆疫死。則有毒，不可食之......

由此可以看出，古人應對疫情的措施，跟今天我們所做的可說是大同小異了。又如西漢平帝元始二年夏，郡國大旱，蝗。

當時疫情很嚴重，患者多平帝下詔：【民疾疫者，捨空邸第，為置醫藥】。西漢政府騰出一些住宅作為隔離區，集中對病人進行治療，切斷瘟疫的傳染源，以防止疫病擴散。看來古代建設方艙醫院、火神山、雷神山醫院的防疫經驗早就有了。

其實啊瘟疫隔離在秦朝已經被納入法治軌道，漢代繼承充分發揮了這一抗疫措施。瘟疫流行時，漢代的中央政府和地方官員也採用醫藥治療來抵抗疫情。比如東漢馬援出征交趾，就是現在的越南北部。軍中出現瘴疫，軍醫發現薏苡仁能在一定程度預防瘴氣，馬上令將士食用等。漢代政府在疫情出現時，還派太醫到地方為民眾診病，將醫藥分給疫病的百姓。看來古人也早知道需要組織各地醫療支援這個道理了。隨著古人對抗瘟疫的經驗不斷積累，古人對瘟疫的預防也日漸科學。如晉人葛洪在《肘後備急方.治瘴氣疫》記載：【一家合藥，則一里無病人，凡所以得霍亂者，多起飲食】

這就很直接地告訴人們要重視生活環境和飲食衛生。從古流傳下來的臘月大除塵、端午飲雄黃酒、掛艾葉等習俗，主要就是為了殺菌、抑菌。到了唐、明朝時期，其抗疫都有亮點。如唐文宗李昂【有一門盡疫者管給雄踞隨事疫藏】，意思是集體掩埋，減少公共擴散，預防傳染病的再爆發。明嘉靖年間創制了【濟疫小飲子】，給民間賜藥的同時，還有【頒方】等手段，用醫治疫做得最好的宋代，還產生了著名的中醫典籍，《聖惠方》、《集驗方》等，其上面所載方子，有一些至今還被現代中醫所使用，這看來就是古代研發疫苗的例子吧。

當然縱觀古代的抗疫，受科學技術、社會生產力、發展水平的國家財力等因素制約，其抗疫救災的成效是有限的。疫情在古代還滋生出許多的求神、彌災等祈禱儀式，就有了巫祝信仰的發展。但是大致的努力方向都是一致的，都是做好自我隔離，人群控制，減少接觸。

看來面對瘟疫，不管古代還是現代，人類為控制、降低，減少瘟疫流行，都積極地做著各種努力。好了。今天就和大家分享到這裡。希望小夥伴們都要出門戴口罩，儘量避免不必要的人口聚集。尤其是目前防疫形勢比較嚴峻的幾個城市，大家都要聽從咱們本地政府的對防疫的要求和勸導，儘量減少外出和人與人之間不必要的緊密接觸。最後祝願大家以及你們的家人身體健康，堅持下來，人類方可取得最終的防疫勝利哦。