胡亥在趙高的謀劃下當了皇帝，開始了他驕奢淫逸的享樂生活。他知道自己的皇位來的名不正言不順，周圍的王孫大臣們都心存疑惑，身邊唯一能信任的人就是趙高，所以他有什麼心事都會與趙高商量。

此時的趙高身處權力中央，利用胡亥的信任做了很多傷天害理之事。大秦帝國由於趙高的出現，加速了滅亡的程序。趙高一人，在秦末歷史的舞臺上攪弄風雲，把整個帝國弄得顛倒混亂。

瘋狂大屠殺

有一天，秦二世閒來無事，就把趙高拉過來傾吐心聲。面對著無限江山，他說：“人的一生很短暫，眼一閉，一睜，一天就沒了；眼一閉，不睜，一輩子就沒了。如今我已登上皇位，擁有天下，現在最想幹的事就是珍惜時間，瘋狂地縱慾，瘋狂地享樂，你覺得我這想法嗨不嗨（夫人生居世間也，譬猶騁六驥過決隙也。吾既已臨天下矣，欲悉耳目之所好，窮心志之所樂，以安宗廟而樂萬姓，長有天下，終吾年壽，其道可乎）？”

當時的胡亥二十出頭，正值青春年華，不知為何會生出人生苦短，及時行樂之感。

趙高一聽馬上說：“只有賢明的君主才能有此想法，昏庸的君主才會整天這也禁止那也禁止的。”可以說，這貨拍馬屁的功夫與臉皮之厚無人能及。

但是趙高又對胡亥說：“如今皇上帝位還不穩啊，當初沙丘之謀，雖然讓您當了皇帝，但其他公子和大臣們都很疑心啊。況且諸位公子都是您的兄長，大臣都是先帝的肱骨之臣，如今皇帝您初登帝位，大家都不心服，恐生變亂啊。”

胡亥一聽害怕了，趕緊問怎麼辦。

趙高說：“皇上您用嚴刑峻法把先帝所置的大臣都殺掉，換上自己的心腹，這樣新人上臺都會對您感恩戴德，忠心於您。然後再把各位公子也都殺掉，這樣就沒有人會威脅到您的皇位了，如此一來，皇帝您就能高枕無憂，安心地享樂。”

胡亥一聽此言非常高興，只要能享樂，殺誰都行！於是胡亥就給大臣公子們安上各種罪名，交給趙高處置。

趙高把十二位公子和十位公主直接拉到咸陽市肢解處死，身體被大卸八塊，極其殘忍，其家人也都受到連累而死。（於是群臣諸公子有罪，輒下高，令鞠治之。公子十二人僇死咸陽市，十公主矺死於杜，財物入於縣官，相連坐者不可勝數。）

胡亥和趙高為了一己之私慾，絲毫不顧親情與廉恥，瘋狂而病態地進行極權統制，順我者昌，逆我者亡！在公元前209年的血色黃昏中，整個大秦帝國都在刀劍的寒光中瑟瑟發抖！

在這種恐怖大屠殺中，秦始皇的兒子公子高曾打算逃跑，但是又害怕家人受到連累，跑也不是，不跑也不是。於是就上書二世皇帝允許自己為始皇帝殉葬，以換來家人的安全。

二世皇帝準了公子高的請求，賜錢十萬建造墓地讓他陪葬在始皇帝陵。

兩千年後的今天，我們依然能夠想象到公子高叫天天不應，叫地地不靈的無奈與悲哀。生在帝王家，身不由己啊！

說到這，有一件考古發掘讓人感到非常震驚。西安秦始皇陵東面不遠處有一個上焦村，村外河道邊，有十七座“甲”字型陪葬墓。

其中幾座墓葬已被髮掘，出土七具屍骨，五男二女。其中六具屍體是四肢分離，顯然是被酷刑肢解而死，經考古學家鑑定，這些屍骨正是當年秦始皇的兒子和女兒們。

聯想當年諸位秦公子和公主被胡亥肢解而死的事，這些屍骨的發現正好驗證了那段悲慘的往事。這就是歷史的神奇之處，史書的記載和實實在在的考古發掘正好吻合，今人透過眼前的考古發掘可以觸控到幾千年前的現實。

秦二世的苦惱

秦二世是典型的坑爹派，老爸秦始皇和祖上幾輩人付出的血汗打來的江山，被二世小施身手就折騰的差不多了。就像一個大財主祖上幾輩積累的財富，被敗家兒子三下五除二就給揮霍完了，真是崽賣爺田心不疼。

由於二世的嚴刑濫殺，大臣們人人自危，很多人都想發動叛亂。另外，秦二世為了滿足一己之私慾還拿老百姓當牲口使喚，趨使民力過甚，各種大工程一起開工，到處抓勞役，老百姓都被整地奄奄一息，氣都快喘不過來了。

據司馬遷《史記》記載，秦帝國一共動用70萬民夫，一部分用來建阿房宮，一部分去修建皇陵，剩下的都去修直道和馳道。這70萬人大多是青壯勞力，背後都是一個個上有老，下有小的家庭。

壯勞力被徵用，家庭生活就要受影響，按一個家庭5口人計算，就是幾百萬人的生計都要受到影響。幹活就要吃飯，70萬張嘴的糧食供應是很大的工程，糧食的運輸，做飯的人工，都是巨大的耗費。秦帝國這臺巨大的機器已經是超負荷高速運轉，不知道什麼時候就會崩塌。

人的慾望是永無止境的，權力的誘惑也是無極限的，一個有慾望又手握權力的人，就會為了滿足慾望而無所不用其極，什麼民不聊生，什麼草菅人命，都不在他考慮範圍內。我死之後，管他洪水滔天，只求現世的享受，不在乎死後的聲名。

但是，秦二世沒能安穩地過好這一生，現世報很快就來了。

秦二世元年（公元前209年），陳勝、吳廣運送一批戍卒去漁陽，由於大雨誤了時間，據秦法規定：失期當斬。陳勝、吳廣認為，去了漁陽是死，逃跑也是死，與其坐而等死，不如為自己拼一把，於是中國歷史上的第一次農民起義就這樣發生了（參見前期文章一場大雨引發的鬥爭——大澤鄉起義）。

陳勝、吳廣的起義之火迅速燃燒全國，緊接著項羽在江東起義，劉幫在沛縣起義，各路豪傑紛紛自立，秦帝國已是千瘡百孔，朝不保夕。

李斯畢竟是在秦朝服務了幾十年的老臣，看到天下大亂，心憂如焚。他好幾次都想找秦二世進諫，但二世都沒有允許，還非常生氣地數落李斯一頓。

秦二世自有一套神奇的理論：“堯統治天下，住的是破舊的茅草屋，冬天穿鹿皮襖，夏天穿麻布衣，吃的是粗茶淡飯，就算看大門的老大爺都過的比他好。

大禹這個人，為了疏通河流，天天吃不好，睡不好，黑眼圈，手掌腳底都長了厚繭子，曬得面目黢黑，這種工作強度比996大的不知幾倍，最後累死在外邊，即使是奴隸也沒有他勞累（禹鑿龍門，通大夏，疏九河，曲九防，決渟水致之海?，而股無胈，脛無毛，手名胼胝，面目黎黑，遂以死於外，葬於會稽，臣虜之勞不烈無此矣）。

我認為統治天下的人真不用如此勞累，那些勞累的活就應該讓下等人去做。賢明的君王，就應該把天下的一切都拿來滿足自己的慾望，這才能顯示出統治者的高貴尊榮。如果賢名的君王連給自己撈好處都不會，又怎麼能治理好天下呢！所以我才一門心思地滿足自己的慾望啊！”

秦二世真是天下第一奇人，這種理論從一個皇帝口中說出來也是罕見至極了。

李斯感到秦二世對自己的不滿，正在此時，李斯的兒子李由又出事了。

李由任三川郡守，沒能阻止陳勝、吳廣的西進，實為失職。秦二世派遣使者去三川郡調查李由，追究其翫忽職守的責任。二世更是直接責問李斯：“身居三公高位，何以致盜賊如此？”矛頭直指李斯。

李斯得此訊息非常害怕，怕皇帝怪罪下來沒有好結果。自古忠臣不好當，你想遵守道義，但可能會得罪主子，你想討好主子，但又違背道義。

李斯宦海浮沉幾十年，他懂得政治的本質就是權力，為了保住權利，也不得不違心而為。於是李斯就曲心阿意地給秦二世上了一封書，主要內容就是拍二世的馬屁。

在利和義面前，李斯再一次選擇了利，利益優先的原則貫穿李斯政治生涯的始終。

李斯的這封奏書被稱為《奏請二世行督責書》，此文再次顯示了李斯的辨才與文才，只不過說的都是歪理邪說，把黑的說成白的，白的說成黑的，最終目的就是為最高統治者尋找個人享樂和獨裁專制的理由。

文章的大意有兩點：一是作為君王，就應該享樂。如果擁有天下還不能放縱慾望，那就等於把天下當成枷鎖。如果君王不能控制天下為自己的慾望服務，反而勞累自己去服務百姓，那君王就成了百姓的僕役，而不是奴役天下的主人了。只有讓別人服務於自己，君王才顯得高貴，像堯、禹那樣終日勞累，都是大傻帽。

文章的另一觀點是：作為君王就應該嚴刑峻法，慈母多敗兒，嚴父出孝子，刑法嚴了，老百姓才會害怕，才能給他們造成震懾。明君聖主之所以能夠久處尊位，沒有別的辦法，就是因為他能夠獨斷專行，使用重刑，使天下人不敢有所冒犯。

胡亥看了李斯此文，大為高興，此文為二世的獨裁享樂提供了理論上的支撐，大大消除了二世內心的顧慮，還是丞相懂我啊。那我就按丞相所言而行，繼續我的享樂吧。

於是二世不管外面的世界如何動亂，就像個駝鳥，把頭埋起來。秦帝國這駕馬車，在胡亥、李斯、趙高三人的駕駛下，正在一步步駛向萬丈深淵。